淺談應(yīng)培養(yǎng)高中學(xué)生的四種思想意識(shí)

　　淺談應(yīng)培養(yǎng)高中學(xué)生的四種思想意識(shí)
　　
　　貴州省石阡中學(xué) 梁 彪
　　
　　幾年來(lái)，本人在對(duì)高中學(xué)生的思想道德教育中，發(fā)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生培養(yǎng)以下四種思想意識(shí)很重要，也很有必要�，F(xiàn)提出與大家共同探討，以求同好。
　　
　　一、責(zé)任意識(shí)
　　
　　一個(gè)人有了責(zé)任感，才會(huì)盡最大努力完成好他認(rèn)為應(yīng)盡責(zé)任的事情。那么可否將學(xué)生學(xué)業(yè)與責(zé)任意識(shí)著意聯(lián)系起來(lái)呢？學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，會(huì)導(dǎo)致他所有的學(xué)習(xí)行為趨于隨意性。學(xué)習(xí)目的是什么？給予學(xué)生的答案太多了：為求知、明理；為黃金屋、千鐘粟、顏如玉；為一個(gè)人立足于社會(huì)的需要；為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值……這些答案往往以個(gè)人為中心，從現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng)出發(fā)，這樣的學(xué)習(xí)目的住住形成不了所有學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的持續(xù)推進(jìn)。作為不久后將成為社會(huì)中堅(jiān)力量的高中學(xué)生，高中階段學(xué)習(xí)周恩來(lái)的那句名言“為中華之崛起而讀書(shū)”是很有意義的。對(duì)大道理和口號(hào)，很多人不屑一顧，因?yàn)槲覀兂３Ｖ恢v口號(hào)而毫無(wú)鋪墊，不能持續(xù)不斷地形成情感沖擊力。學(xué)習(xí)目的是什么？天經(jīng)地義，應(yīng)為國(guó)家、為民族。我們的國(guó)情要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開(kāi)詳盡的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)分析）；我們國(guó)家的歷史教訓(xùn)要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開(kāi)血與淚融合的近代史教育）。當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題擺在學(xué)生面前讓其思索的時(shí)候：你配不配當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的中國(guó)人？你能不能為中華民族的復(fù)興盡到一份責(zé)任？這時(shí)這種崇高責(zé)任感的教育必將慢慢發(fā)生效用。這一點(diǎn)有一個(gè)反面例子，即日本的皇化教育，二戰(zhàn)中日本兵駕駛戰(zhàn)機(jī)與美國(guó)艦艇同歸于盡時(shí)，一些人戰(zhàn)敗后高呼“天皇”剖腹時(shí)，他們頭腦中充斥的是一種長(zhǎng)期灌輸?shù)臑樘旎时M忠的責(zé)任感和自豪感，當(dāng)然這是一種將人引入歧路的教育，但它的效果是令人深思的。
　　
　　二、自省意識(shí)
　　
　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)面能改，善莫大焉�！睂W(xué)生往往是有缺點(diǎn)的，改了就好，如何能改呢？一定要加強(qiáng)自省意識(shí)�？鬃印耙蝗杖�省”，終成圣賢。怎樣自省呢？即自我思考、省照。這也離不開(kāi)外力的推動(dòng)，即教育者的功用。首先要立好規(guī)矩，即行為標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行衡量，最后讓學(xué)生比照標(biāo)準(zhǔn)，形成心理促動(dòng)甚至心靈拷問(wèn)。這里尤為關(guān)鍵的是做人行事的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，可借鑒中國(guó)古時(shí)將人區(qū)分為君子、小人兩種成分的這種深入人心的概念，誠(chéng)信、坦蕩、謙和、仁厚……的是君子，反之是小人；也可借用“伸士”、“淑女”的概念等，要求學(xué)生知書(shū)達(dá)禮，品質(zhì)優(yōu)良，有自控力。
　　
　　三、法紀(jì)意識(shí)
　　
　　近年來(lái)，隨著電視、報(bào)刊雜志等傳媒和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上一些充滿暴力、色情等不良傾向游戲的影響，國(guó)內(nèi)國(guó)際的青少年犯罪都呈上升態(tài)勢(shì)。高中學(xué)生有的接近成年，有的已步入成年，是最容易受環(huán)境影響而誤入歧途的，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他（她）們形成良好的法紀(jì)意識(shí)尤為重要；他們辨識(shí)能力已于成人，對(duì)與錯(cuò)，是與非他們往往都是明白的。當(dāng)然，違紀(jì)的代價(jià)不會(huì)是限制人身自由，但這種代價(jià)一定要讓學(xué)生體察得到并維持—定的威懾力。這里可借鑒司法程序“查、控、結(jié)”的方式：詢(xún)問(wèn)調(diào)查事實(shí)—交換當(dāng)事方意見(jiàn)—確定違紀(jì)錯(cuò)誤—合議罰決定（或公開(kāi)檢討，或申報(bào)處分），做到筆錄詳盡，一事一結(jié)，形成檔案。
　　
　　四、民主意識(shí)
　　
　　中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的封建專(zhuān)制社會(huì)，培養(yǎng)民主意識(shí)可以說(shuō)任重道遠(yuǎn)。民主的基礎(chǔ)是平等。但學(xué)生家庭狀況的不同往往滲入校園內(nèi)顯示出差異，并影響和刺激學(xué)生們年輕而敏感的心靈。如學(xué)生吃穿用度的不同有時(shí)成為學(xué)生心理波動(dòng)、變異的源頭，攀比心理、自傲或自卑情緒，因此滋生不合作意識(shí)，因而注意統(tǒng)一學(xué)生生活標(biāo)準(zhǔn)，不允許搞特殊化是有利于營(yíng)造平等氛圍的，在此基礎(chǔ)上才有可能培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，做到尊重他人，服從多數(shù)意見(jiàn)。
　　
　　通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的努力引導(dǎo)、培育，高中學(xué)生若能具備以上四種思想意識(shí)，那將會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)成材起到極大的促進(jìn)作用。