淺談優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)策略論文

　　淺談優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)策略
　　
　　四川省德陽市第九中學(xué) 古中寧
　　
　　【摘 要】語文教學(xué)與其他事物一樣千變?nèi)f化，同一篇課文可以用不同的教學(xué)策略或方式方法，不同的課文可以用同一種教學(xué)策略或方式方法。有效的策略使我們的教學(xué)事半功倍，豐富的方法使我們的課堂異彩紛呈，一堂精彩的中學(xué)語文教學(xué)就是一頁絢麗的華章。
　　
　　【關(guān)鍵詞】優(yōu)化 語文教學(xué) 策略
　　
　　教學(xué)策略是教學(xué)思想、教學(xué)目標、教學(xué)技能、教學(xué)過程形成的方案及實施過程的方式方法，從另一角度來說，教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中細化了的教學(xué)策略。教學(xué)策略因不同的課文而異，同一篇課文可以是一個教法，也可以是多個教法的綜合運用，如果運用恰切，會因為課堂教學(xué)的多姿多彩而使學(xué)生感到每一課的學(xué)習都耳目一新，興致盎然，從而提高學(xué)習效率，豐富學(xué)法。要達到這一目的，教師應(yīng)了解學(xué)生，吃透教材，掌握課文，寫出的教案不僅體現(xiàn)教學(xué)過程，而且在課堂上不能生搬硬套教案，還要教法豐富，思維敏捷，結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習情境，善于調(diào)控課堂，即興拈來。
　　
　　一、以豐富的抒情性語感優(yōu)化教學(xué)策略
　　
　　葉圣陶先生說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感�！蔽覀儗τ谝黄�課文，要讀出和講出語感，就必須深諳課文內(nèi)容及其語言文字。通過豐富的語感表達情思、抒發(fā)情感叫抒情。我們在教學(xué)中同樣可以把這種本來屬于文學(xué)的一種表達方式運用到課堂教學(xué)中。我們不僅要用發(fā)自對課文的一片內(nèi)心情感去范讀課文，而且以豐富的語感去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，讓學(xué)生產(chǎn)生極大興趣，抒發(fā)情感，得到學(xué)習。如朱自清的《春》，語言簡練、生動、形象，富于生活的氣息，給人以生活的希望，結(jié)構(gòu)一目了然，讀來朗朗上口，節(jié)奏感和音韻感強，抒發(fā)了作者熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活的美好情感，課文好讀好懂。我們在教學(xué)中即興抒情，以滿懷熱情的語感感染學(xué)生，學(xué)生也喜讀本文，很快進入學(xué)習角色。
　　
　　又如在朱自清寫于1927年7月的一篇膾炙人口的著名散文——《荷塘月色》里，作者借觀賞滿月下的荷塘景色抒發(fā)不滿當時社會的黑暗，內(nèi)心的苦悶和徬徨，但因脫離不了現(xiàn)實，心情因而苦悶矛盾。正是這樣一種復(fù)雜的情感，月色的美是慘淡的，荷塘景色是凄涼的，所以我們教學(xué)時就應(yīng)進入作者在本文中的角色去范讀和講解這篇課文，去抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。
　　
　　二、以形象化的體態(tài)語言優(yōu)化教學(xué)策略
　　
　　體態(tài)語言又叫“動作語言”， 具有傳遞性和互感性，是人際交際中一種傳情達意的方式。教學(xué)本來就是通過師生語言互動來實現(xiàn)。因此，我們不能忽視體態(tài)語言在教學(xué)中具有不可替代的作用。體態(tài)語言以更加直觀形象和生動逼真的動作與語言文字結(jié)合，使教學(xué)信息更完善。特別是我們在教學(xué)有些古文時，恰當?shù)捏w態(tài)語言就可以幫助學(xué)生更形象地理解內(nèi)容。就拿教學(xué)《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”的語段來說吧，我們一邊講解一邊就可以做著武陵人打漁時順著溪水劃船前行的動作，不知不覺，一下子發(fā)現(xiàn)到一片桃花林，眼前一亮，繼續(xù)一邊前行，一邊左右欣賞。我們以打漁人的身份面對這種從未見到的美景，很是驚異，并作出再往前劃行、想走完那片桃林的動作。老師的口語與身體語言有機結(jié)合，繪聲繪色，自然把學(xué)生引導(dǎo)到課文中去了。
　　
　　再如，我們講解北宋歐陽修《醉翁亭記》“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的一個語段時，就可以作品中滁州太守歐陽修的角色，好象真和賓客們來醉翁亭飲酒一樣。一幅太守與民同樂的圖畫一下子就勾勒出來，作者借描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂抒發(fā)政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情得到表達。
　　
　　三、以多媒體的巧妙運用優(yōu)化教學(xué)策略
　　
　　與課文內(nèi)容相關(guān)的影視劇或音樂不少，我們巧妙運用多媒體，教學(xué)時即興給同學(xué)們播放播放，能把同學(xué)們的學(xué)習帶到文學(xué)欣賞的新境界。像我們在教學(xué)《鄧稼先》時，把電視劇《錢學(xué)森》中有鄧稼先的鏡頭給同學(xué)們播放，并告訴同學(xué)們：“兩彈一星”的功勛獎?wù)芦@得者、共和國一代核物理巨匠鄧稼先的生平故事的電影已經(jīng)開機拍攝。通過這些介紹，營造學(xué)習科學(xué)家的濃烈氛圍，使同學(xué)們對鄧稼先有一個更感性、更全面的了解和認識，既可以深化作品的主題思想，又使本來是一篇比較嚴正的寫人敘事作品增加了生動性和形象性，鄧稼先的光輝形象以生動的畫面和背景躍然紙上，學(xué)生在這樣一個感人的意境之中不知不覺地便對科學(xué)家鄧稼先產(chǎn)生敬愛之情，樹立遠大理想。
　　
　　還如《黃河頌》一課就選自《黃河大合唱》，《黃河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，是冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂代表作。我們教學(xué)《黃河頌》時，就可以把《黃河大合唱》的視頻和電視劇《冼星海》里冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》的關(guān)鍵情節(jié)播放給同學(xué)們，既烘托了課堂學(xué)習氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生極大的學(xué)習熱情，又使同學(xué)們因為祖國有偉大的黃河而驕傲、自豪。
　　
　　四、以相關(guān)典故或傳說穿插課堂，優(yōu)化教學(xué)策略
　　
　　典故一般指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說，它分為事典和典制典故兩類。其中，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等，歷史上的好些典故不乏其哲理性。有時，為了我們更好地教學(xué)某一課，特別是古詩文，由于年代久遠，學(xué)生對課中的歷史背景很茫然，對課文的字詞及內(nèi)容感到枯燥，在理解與掌握上比較難。我們在教學(xué)中適時穿插一些短小的典故，增添幾分興趣，能較好地提升學(xué)習效果，在教學(xué)上可以叫做典故傳說插入法。如在學(xué)習《<莊子>故事兩則》時，我們在簡介莊子時，就可以把春秋戰(zhàn)國時期諸子百家這個成語典故給同學(xué)們講講：諸子是以前把“姓”以“子”為稱呼的形式，這里特指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、列子、韓非子等；百家是“百家姓”的簡稱。在春秋戰(zhàn)國時代，王室衰微，諸侯爭霸，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學(xué)派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。莊子便是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和杰出代表。通過這些背景性的典故講解，學(xué)生就更容易理解課文的兩則故事。
　　
　　什么樣的課文就用什么樣的教學(xué)策略去教學(xué)。要上好某一堂課，使學(xué)生學(xué)得有趣有情、有目的有理想，教師首先要找到這一課的生動之處、感人之處，積極地探究這一課，思考如何備好這一課的教案，如何上好這一課，如何讓學(xué)生學(xué)好這一課。教學(xué)策略是隨課文而用、隨課文而變的�？茖W(xué)的教學(xué)策略不僅會使教學(xué)得心應(yīng)手，而且，教學(xué)的“果實”豐碩、甜蜜，一堂成功的語文教學(xué)也是一次精神享受。