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對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課改中人文性缺席現(xiàn)象的研究與思考
對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課改中人文性缺席現(xiàn)象的研究與思考金菊 貴州省福泉市陸坪鎮(zhèn)中心小學(xué)（550500）
我們的語(yǔ)文教育從經(jīng)一度強(qiáng)調(diào)“工具性”的特點(diǎn)，不但降低了語(yǔ)文教育的效率，而且也傷害了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的興趣和創(chuàng)造意識(shí)。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，明確提出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！鼻楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的確立奠定了“人文性”展現(xiàn)的基礎(chǔ)�？墒请S著各地課改模式的紛紛推出，細(xì)聽(tīng)深析，語(yǔ)文教育的人文性缺失嚴(yán)重。
人文性的實(shí)質(zhì)是人文精神。語(yǔ)文課程的人文精神一則蘊(yùn)含于教材之中，其豐厚的人文內(nèi)涵決定了語(yǔ)文課程的價(jià)值取向，并以此來(lái)制定語(yǔ)文課程目標(biāo)和選擇語(yǔ)文課程資源。二則學(xué)生在語(yǔ)文課程中得到自身體驗(yàn)和個(gè)性心理特征的尊重，受到真善美的熏陶的情況下形成了自己的文化個(gè)性、人文精神。
筆者根據(jù)多年的從教經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為現(xiàn)存于語(yǔ)文課改中人文性缺失的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1生硬的時(shí)間限定約束了人文性
有些學(xué)校的課改模式中生硬的規(guī)定了各環(huán)節(jié)時(shí)間的分配，其事實(shí)是剝奪了“人文性”盡情展示的機(jī)會(huì)。
例如某校規(guī)定上課時(shí)間分配如下：
�、賹�(dǎo)入2分鐘；
�、诔鍪灸繕�(biāo)，指導(dǎo)自學(xué)3分鐘；
�、蹖W(xué)生自學(xué)5-8分鐘；
�、軝z查自學(xué)效果5-6分鐘；
�、輰W(xué)生探究，教師點(diǎn)撥8-10分鐘；
�、蕻�(dāng)堂練習(xí)10-13分鐘；
�、哒n堂小結(jié)，布置作業(yè)2-3分鐘。
上面的時(shí)間安排，根本沒(méi)有讓師生圍繞教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話(huà)交流的時(shí)間安排，此處所謂的點(diǎn)撥，一是教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥，是單向的無(wú)所謂的交流，二是所點(diǎn)撥的主要是語(yǔ)言文字從面的，根本來(lái)不及深入賞析文本內(nèi)涵，“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”在實(shí)際教學(xué)中嚴(yán)重被忽視。缺乏課堂交流的語(yǔ)文課堂，是毫無(wú)人文性可言的。另外對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間的硬性規(guī)定，是對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的抑制，這本身就缺失了人文性
2教師作用的淡化模糊了人文性
現(xiàn)在有的教師走另一個(gè)極端，不敢講，擔(dān)心一講就成了“教師中心主義”，于是對(duì)學(xué)生的回答什么都對(duì)，什么都好，什么都精彩，或者不置可否，再問(wèn)下一個(gè)。有的教師讓學(xué)生合作探究，拿一些問(wèn)題讓學(xué)生分組討論，課堂上看上去很熱鬧，但學(xué)生是否在充分感悟了文章的基礎(chǔ)上交流、切磋？(語(yǔ)文教學(xué)論文 www.panasonaic.com)有的課堂甚至連學(xué)生討論的結(jié)論都不了了之。整個(gè)課堂，沒(méi)有了老師適時(shí)收斂，沒(méi)有了教師的相機(jī)導(dǎo)向，沒(méi)有了糾誤糾偏，也沒(méi)有了教師的升華總結(jié)。學(xué)生的自由“對(duì)話(huà)”，頻繁的“活動(dòng)”取代了教師的作用，所謂的“張揚(yáng)個(gè)性”實(shí)則由于教師作用的淡化成為對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的欺騙，對(duì)其人文體驗(yàn)的不負(fù)責(zé)任。而課文深刻人文內(nèi)涵的模糊化，亦掩蓋了閱讀審美的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
3課堂提問(wèn)忽視了人文性
語(yǔ)文課堂提問(wèn)就是在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)的要求，針對(duì)相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置一系列問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文深刻體悟、思考、回答，以促進(jìn)學(xué)生積極思維，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育工具性與人文性雙突破的一種教學(xué)方式。課堂教學(xué)的過(guò)程是解決一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的，是誰(shuí)提出的，這就是是一個(gè)以誰(shuí)為教學(xué)主題的問(wèn)題。提問(wèn)由誰(shuí)主導(dǎo)，反饋有誰(shuí)進(jìn)行，直接影響學(xué)生主體地位的發(fā)揮。
現(xiàn)在有的課堂上教師絕對(duì)性地掌握了提問(wèn)的權(quán)力，把自己對(duì)課文的理解簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生往里鉆。殊不知教師對(duì)課文的體驗(yàn)和學(xué)生的體驗(yàn)收獲是不可能一樣的，這里有生活經(jīng)歷、知識(shí)積淀、文化修養(yǎng)、感悟能力、性格氣質(zhì)、年齡層次等等這些左右感悟效果的因素。如果教師單從自身理解角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，就完全霸占了學(xué)生獨(dú)立自由思考的空間，剝奪了學(xué)生多角度、多多層次思考的機(jī)會(huì)。同時(shí)這種一味的教師問(wèn)學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是一種變相的教師主宰一切的做法，對(duì)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，提升人文精神，無(wú)法起到投石激浪，推波助瀾的作用。
語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，因?yàn)樗梢再N近學(xué)生的心靈世界和情感世界。筆者認(rèn)為重視語(yǔ)文教學(xué)的人文性不妨從以下幾方面入手：
3.1靈活、充分的時(shí)間安排保障人文性的挖掘
語(yǔ)文課文內(nèi)容的理解往往需要大量的時(shí)間，因此我們不妨一改過(guò)去單一、固定的的時(shí)間制度，根據(jù)需要靈活運(yùn)用模式，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間的多樣性和靈活性，如可根據(jù)具體教學(xué)情形設(shè)置長(zhǎng)課和短課。同時(shí)還應(yīng)注意在語(yǔ)文課程中合理把握師生時(shí)間比，多一些時(shí)間給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，牽引學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間；在小組合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中教師應(yīng)給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去自讀感悟、小組討論、小組匯報(bào)等等，而不能僅僅是走過(guò)場(chǎng)，使學(xué)生的小組學(xué)習(xí)流于形式。唯有靈活、充分的安排時(shí)間，方能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)與課文人文內(nèi)涵的凸顯。
3.2充分發(fā)揮的教師主導(dǎo)作用推動(dòng)人文性的展現(xiàn)
孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)�！本褪菑�(qiáng)調(diào)既要尊重學(xué)生，有要引導(dǎo)、啟發(fā)、提升學(xué)生，這就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在很多情況下，由于個(gè)人的知識(shí)背景傍、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品卻有著不同的理解和感悟。正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”問(wèn)題是，是不是所有的學(xué)生對(duì)課文的不同感受都可以算作“個(gè)性化”閱讀呢？因此新課程中倡導(dǎo)的學(xué)生主體性，絕不是對(duì)教師作用的否定。教師只是由以往教學(xué)中的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由問(wèn)題的解決者轉(zhuǎn)變?yōu)閱?wèn)題解決的顧問(wèn)。
3.3藝術(shù)的課堂提問(wèn)是展現(xiàn)學(xué)生人文個(gè)性的舞臺(tái)
在眾多的教學(xué)方法中，提問(wèn)這種教學(xué)方法是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題是學(xué)生思維的引爆器，它能開(kāi)啟學(xué)生思維的閥門(mén)。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題也能夠把學(xué)生快速引進(jìn)課文，讓他們以課文對(duì)話(huà)，提高語(yǔ)言的理解能力，同時(shí)也豐富和凈化了他們的情感，提升他們的境界。
讀者對(duì)課文中的人事物景所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)之情各有不同，采用開(kāi)放多維的問(wèn)題情境設(shè)計(jì)不僅有利于引起學(xué)生的關(guān)注、爭(zhēng)鳴或質(zhì)疑，繼而引發(fā)多角度、多從次的思考，激發(fā)學(xué)生更大的閱讀興趣，個(gè)性化的理解課文，也更有利于培養(yǎng)他們高尚的情操和健康的審美情趣。
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