如何讓德育教育在教學(xué)工作中落到實(shí)處

　　如何讓德育教育在教學(xué)工作中落到實(shí)處
　　
　　大慶肇源縣三站中心校 杜海全
　　
　　一、德育的地位、作用、重要性
　　
　　德育是中小學(xué)教育工作的靈魂，它致力于中小學(xué)生的思想品德和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著中小學(xué)教育的基本目的與歸宿，貫穿德智體美勞教育實(shí)踐的各個(gè)方面，統(tǒng)攝著整個(gè)中小學(xué)教育。它關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展，前途和命運(yùn)，德育的培養(yǎng)直接影響學(xué)生將來將成為怎樣的人。所以德育教育能夠決定人一生的方向。同時(shí)德育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。在整個(gè)教育工作中，追求善的理念，造就美德才是教育最根本的目的。
　　
　　二、德育現(xiàn)狀
　　
　　落實(shí)德育工作刻不容緩。在校園里經(jīng)�？匆娨恍┬�學(xué)生因一點(diǎn)瑣事互毆互罵，臟話漫天的現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象尚且可以理解，而學(xué)校的不文明才是教育真正的悲哀。這真的是到我們教育工作者覺醒的時(shí)候了。
　　
　　三、小學(xué)德育面臨的問題及其原因分析
　　
　　多少年來，我國(guó)中小學(xué)德育工作取得了一定的成績(jī)，同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到我國(guó)中小學(xué)德育發(fā)展面臨的一些問題。如德育缺乏實(shí)效、缺乏魅力。教師學(xué)生關(guān)系失調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)和教師沒有真正的認(rèn)識(shí)、重視。(德育管理論文　www.panasonaic.com)深層的原因使我們德育思想觀念落后、陳舊與認(rèn)識(shí)模糊。
　　
　　德育的定位問題。如果德育定位不準(zhǔn)或偏移會(huì)影響到德育的實(shí)施等一系列問題。德育的定位主要包括認(rèn)識(shí)上的定位和實(shí)際工作中的定位兩個(gè)方面。就二者的關(guān)系來講，認(rèn)識(shí)上對(duì)德育的定位準(zhǔn)確與否，會(huì)直接或間接的影響到實(shí)際工作中德育的定位。
　　
　　長(zhǎng)期以來，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，在我國(guó)德育的理論與實(shí)踐中一直的存在有誤區(qū)，認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，它可以脫離其他教育，脫離學(xué)生的整體生活。在這種認(rèn)識(shí)下，必然導(dǎo)致學(xué)校德育從完整的教育中割裂，抽離出來使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體。這種德育很難讓學(xué)生有真正的體驗(yàn)。因而也很難對(duì)現(xiàn)行的德育產(chǎn)生興趣。
　　
　　四、德育的回歸
　　
　　面對(duì)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們小學(xué)德育教育要以以下幾個(gè)方面更新自己的德育觀念。
　　
　　1.創(chuàng)建生活的德育。生活是一切事物的基礎(chǔ)，生活是德育產(chǎn)生的源泉，所以回歸豐富多彩的日常生活世界，構(gòu)建生活的德育，是我們追求的永恒。
　　
　　2.創(chuàng)建生態(tài)的德育。所謂生態(tài)德育是一種生態(tài)教育活動(dòng)，是一種新德育觀，主張的不僅是要構(gòu)建生態(tài)道德“規(guī)范”，更要轉(zhuǎn)變以往的世界觀、宇宙觀、人生觀，教育者要從人與自然相互依存和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生為了人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，從小樹立一種嶄新的人生觀、自然觀。
　　
　　作為教育者在德育思想觀念上要始終把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。樹立發(fā)展性德育觀，善于激發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)。這是最主要的。

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