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師德教育論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的師德教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德教育論文 篇1
我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會即將跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計(jì)算機(jī)的普及和internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。社會在高速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地帶來了種種潛在的危機(jī)，如能源匱乏問題、生態(tài)平衡問題、環(huán)境污染問題、人口問題等等，這些問題都對人類的生存構(gòu)成了威脅。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學(xué)習(xí)，各類社會組織必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教育必須實(shí)行改革，人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。
教育改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的`變化。簡單他說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，完成由以書本為中心、以課堂為中心。以教師為中心向以直接經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以及由培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既是一種教育觀念，又是一種教育模式，其實(shí)二者在本質(zhì)上是相通的，因?yàn)榻逃Ｊ綄?shí)質(zhì)上就是具有實(shí)際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān)于教育的比較穩(wěn)定的世界觀，是教育目的和手段、內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有四大功能：
�。�1）對特定集團(tuán)的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當(dāng)化、普遍化、社會化；
（2）使與自己集團(tuán)對立的教育觀念解體；
�。�3）使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能；
�。�4）賦予教育者以使命感。，教育觀念具有一般導(dǎo)向功能，在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo)者地位素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對立的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的，這種教育觀念只見考分不見人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮捧，引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”相反，素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的，它重視素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。
現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革”
在未來的教育、教學(xué)活動中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢所趨。但是，還必須充分認(rèn)識到，在教育、教學(xué)活動中，即使運(yùn)用了最先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，也并不一定意味著教育就現(xiàn)代化了，從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變，最根本的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
師德教育論文 篇2
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才， 就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德， 教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此， 加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一、師德修養(yǎng)的基本要素
1．熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基�！敖處熓翘柕紫伦畛绺叩氖聵I(yè)�！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“ 人梯”、“ 春蠶”、“鋪路石”， 意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起， 就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)， 像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！睙o論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2．熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生， 使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！�
又說：“嚴(yán)是愛，寬是害�！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男�！彼�，對學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3． 為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃呦仁芙逃！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃�， 才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退， 教師自己就不能遲到早退； 要求學(xué)生文明禮貌， 教師自己言談舉止切切不可粗魯； 要求學(xué)生遵守行為規(guī)則， 教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一， 出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f明這個(gè)道理。
4．教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里， 宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中， 將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸， 風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
胸?zé)o點(diǎn)墨、混跡社會、腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水， 自己必須有一桶水�！本褪沁@個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。
因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力， 教師應(yīng)珍惜它， 而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片， 指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西， 然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
5．育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。
教書育人是教師的天職， 教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記， 自己不是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動， 在學(xué)生心靈上精心施工的， 目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師， 必須全面貫徹黨的教育方針， 堅(jiān)持以德育為首， 五育并舉，做到既教書又育人。
二、中學(xué)教師如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)， 怎樣樹立新時(shí)期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題， 本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。
1.要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識視野的開闊貫通。性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的'心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突， 并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。
2.要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上， 而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。
3.要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。教師在傳授知識的同時(shí)， 要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)， 并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖， 學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變， 特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。
4.要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力�，F(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非�？欤處煵荒茉俦е槐緯J天下， 加速知識的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同， 特別是對中職學(xué)生而言， 他們已經(jīng)有判斷是非的能力， 接觸社會的機(jī)會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)， 知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題， 良好的互動關(guān)系會使教育問題的解決達(dá)到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣， 你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西�！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁�，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)， 學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素， 是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要， 是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人， 具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍， 才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育， 實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以， 每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人， 才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德教育論文 篇3
重視師德的教育和培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)將師德的教育和培養(yǎng)落實(shí)在每一項(xiàng)工作之中、每一個(gè)崗位之上、每一個(gè)個(gè)體身上，并不斷探索適應(yīng)新時(shí)期需要的師德建設(shè)新內(nèi)容、新方式、新手段。
一、讓師德“落地”
道德重要的不在于認(rèn)識和判斷，而在于實(shí)踐。因此，我們強(qiáng)調(diào)，讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想走向現(xiàn)實(shí)，從文本走向?qū)嵺`，讓師德可見、可做、可學(xué)、可評�！疤煜麓笫�，必做于細(xì)”，師德在教師層面做細(xì)了，在幼兒園管理中就能實(shí)現(xiàn)“道法自然”。為此，我們將師德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的要求，將師德規(guī)范分解為對待工作之道、與家長相處之道、與幼兒相處之道、與同伴相處之道、與社會相處之道的細(xì)則，通過具體規(guī)范和實(shí)例，讓師德融入教師的工作細(xì)節(jié)，浸潤于教師的保教行為之中。
1.讓師德可見。師德不是抽象的，不是處于高端的理想狀態(tài)，而是可以看見的。我們以愛和責(zé)任為師德核心，將愛和責(zé)任可視化。如對孩子的愛體現(xiàn)在一日生活中對于孩子生活護(hù)理的細(xì)致到位。具體表現(xiàn)為幫助或引導(dǎo)孩子的“十二無”：孩子臉上無鼻涕痕跡、嘴角無吃飯(點(diǎn)心)的痕跡、無不梳的頭發(fā)、無露出的肚臍、無穿臟衣、無穿反衣、無內(nèi)衣袖不拉、無扣錯(cuò)鈕扣、無穿尿濕褲、無穿反褲、無穿反鞋、無鞋帶散開。每天由總值班人員和保健教師例行檢查，幫助教師養(yǎng)成細(xì)致照顧孩子生活和積極培養(yǎng)孩子生活自理能力的意識及習(xí)慣。
2.讓師德可做。師德不是掛在嘴上的，而是要實(shí)實(shí)在在做出來的。我們提出： “簡單的事天天做好就是不簡單，容易的事天天做好就是不容易。”據(jù)此，我們要求教師把知道的事、明白的事、簡單的事做好。在我們看來，師德的每項(xiàng)內(nèi)容都有對應(yīng)的行為和事件。如，關(guān)于保護(hù)幼兒的安全，我們明確規(guī)定發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)每個(gè)人的職責(zé)、具體要做的事情以及具體的站位。通過一次次的消防和防暴演習(xí)，每個(gè)人都明確了自己的職責(zé)，明白了職責(zé)不是僅僅寫在紙上的。同時(shí)通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、書面考試、實(shí)踐考核，教師牢記了自己的職責(zé)，形成了自覺反應(yīng)，從而將安全工作落到了實(shí)處。
3.讓師德可學(xué)。我們努力讓教師感受到，師德標(biāo)兵并不是高不可攀的，師德榜樣就在身邊，每個(gè)人都可以成為他人學(xué)習(xí)的師德榜樣。我們不求做高、大、全的完人，只求做有閃光點(diǎn)的凡人。我園每學(xué)期都表彰師德標(biāo)兵，經(jīng)常舉行“我身邊的師德模范”演講活動，每學(xué)期都舉行一次向他人學(xué)習(xí)的活動。我們還經(jīng)常引導(dǎo)教職員工在同事身上找值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，然后歸類分析這些優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，安排不同的專場學(xué)習(xí)活動。如：我園有一位老教師照顧孩子午睡的工作做得特別細(xì)致，哪些孩子容易出汗，睡覺前要脫幾件衣服;哪些孩子容易著涼，要將其被角掖實(shí);哪些孩子喜歡蹬被子，要幫助其蓋嚴(yán)被子等，心里都清清楚楚，所以她班里的孩子出勤率高，家長滿意度極高。我們就組織大家一起觀摩那位老師是如何在孩子午睡時(shí)進(jìn)行生活護(hù)理的，并請她給大家做專題講座。在我園，每個(gè)人都可以成為師德標(biāo)兵，每個(gè)人都在不斷地向他人學(xué)習(xí)和被他人學(xué)習(xí)的過程中獲得提高。
4.讓師德可評。師德不是只在評選先進(jìn)和申報(bào)職稱時(shí)才進(jìn)行評價(jià)的。我們注重建立常態(tài)化的評價(jià)機(jī)制，人人掌握標(biāo)準(zhǔn)、人人參與評價(jià)，人人被評價(jià)、事事可評價(jià)、時(shí)時(shí)可評價(jià)。幼兒園每個(gè)崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)不僅本崗位的教師清楚，其他教師也都很清楚。每個(gè)人可以自我評價(jià)，也可以評價(jià)他人。我們每天由總值班人員巡視幼兒園各崗位、各環(huán)節(jié)工作情況，然后和教職員工一起評價(jià);我們每學(xué)期都通過詢問幼兒、家長問卷、電話訪談、小型座談會等形式，了解家長對于班級教師和保育員、保健醫(yī)生、園長等的看法和評價(jià)。我們主動請幼兒、家長、教師代表及教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)等多方參與，對我們的工作進(jìn)行多主體的評價(jià)。我們力求讓執(zhí)行者和檢查者清楚每項(xiàng)工作的規(guī)范，努力把自我評價(jià)和他人評價(jià)結(jié)合起來。如：為照顧好食物過敏幼兒，我們要求廚房工作人員、本班教師和保育員、保健醫(yī)生、總值班人員等都熟悉這些幼兒，不僅要記住名字，還要記住是哪一個(gè)班級的幼兒，他們分別對那一種食物過敏。園里通過面查和書面檢查了解此項(xiàng)工作的到位情況;同時(shí)，通過記錄和問卷、詢問等方式了解是否完全滿足了每一個(gè)食物過敏孩子的個(gè)別化需要，并將此結(jié)果告知家長，讓家長也成為師德的評價(jià)者。
二、讓師德“生根”
師德建設(shè)不能僅滿足于教職員工的“知其然”，還要努力讓教職員工“知其所以然”。我們很重視師德學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)，既注重借鑒各國的師德規(guī)范，也注重學(xué)習(xí)歷史上的師德典范，更注重學(xué)習(xí)當(dāng)代的先進(jìn)模范人物，并強(qiáng)調(diào)達(dá)到公民的基本素質(zhì)要求，從縱橫、遠(yuǎn)近、他人和自己等多個(gè)角度幫助教職員工理解和認(rèn)同師德建設(shè)的意義、內(nèi)容。通過全方位學(xué)習(xí)，教職員工有關(guān)師德建設(shè)的視野、心態(tài)和參與的主動性等都發(fā)生了變化，他們對師德建設(shè)的必要性和必然性有了較深刻的理解。隨著實(shí)踐的逐步深入，教師從觀念、價(jià)值取向等方面對師德規(guī)范產(chǎn)生了認(rèn)同感，從而使師德規(guī)范的執(zhí)行變成了一種內(nèi)心的自主選擇。
1.學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律、法規(guī)。我們首先強(qiáng)調(diào)教師是一個(gè)公民，是一個(gè)從事教師職業(yè)的公職人員，所以，我們將教師的.職業(yè)道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中。為此，我們組織教師學(xué)習(xí)《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教師法》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律、法規(guī)，讓教師認(rèn)識到師德建設(shè)是社會對從業(yè)人員的基本職業(yè)要求，是對公民的基本義務(wù)要求，然后在充分考慮教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出教師在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括對職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求。我們努力引導(dǎo)教師從公民的角度自覺履行法律、法規(guī)規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任，理解法律是人類社會發(fā)展過程中協(xié)調(diào)人際利害關(guān)系的基本的社會規(guī)范，理解法律是依賴公共權(quán)力的強(qiáng)制保證，而道德則是自覺行為。
2.聆聽專家講座和模范人物的先進(jìn)事跡介紹。我們經(jīng)常邀請專家、模范人物來園指導(dǎo)，讓教師與專家及模范人物零距離互動，讓教師感受和領(lǐng)悟師德榜樣的精神，從而認(rèn)識到一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)師德高尚的人，各個(gè)行業(yè)的模范人物一定是本行業(yè)中的道德楷模。我們不但邀請幼兒園特級教師，還邀請中學(xué)、小學(xué)特級教師及其他行業(yè)的勞模和著名的科學(xué)家來園講座，我們組織教師集體觀看央視的“感動中國的年度人物”的專題節(jié)目，讓教師了解他們的成長經(jīng)歷、遇到困難和坎坷時(shí)的表現(xiàn)，怎么處理集體和個(gè)人、事業(yè)和家庭、學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系等。這些活動使教師獲得了新鮮的、生動的、可學(xué)習(xí)的師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，教師感受到模范人物是可信、可敬的，從而產(chǎn)生向模范人物學(xué)習(xí)的動機(jī)和信心。
3. 研讀有關(guān)師德建設(shè)的名著。多年來，我們一直要求教師每個(gè)暑假讀一本名家著作，每個(gè)寒假讀一篇教育名家的文章，教師根據(jù)自己的興趣和需要選擇閱讀。每學(xué)期開學(xué)初我們組織大家交流學(xué)習(xí)心得。在學(xué)習(xí)和交流過程中，教師發(fā)現(xiàn)，所有名家都認(rèn)為教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物，同時(shí)認(rèn)識到人類社會在充分肯定教師崇高地位的同時(shí)，也對教師的道德品行提出了極高的要求。這種學(xué)習(xí)提高了教師對當(dāng)代世界和中國建設(shè)師德的必要性和必然性的認(rèn)識，也深化了他們對師德內(nèi)涵的認(rèn)識。
三、讓師德“枝繁葉茂”
在師德建設(shè)上，我們強(qiáng)調(diào)以教師的主體性發(fā)揮為基本追求，讓教師成為職業(yè)道德建設(shè)的積極參與者，使師德建設(shè)成為教師的一種自覺追求，鼓勵(lì)教師在自主的道德踐行過程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自身精神人格的提升。
1.關(guān)照教師的體驗(yàn)。我園的每一項(xiàng)師德規(guī)范都建立在教師充分觀察、體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。比如：帶操服裝的規(guī)范--不穿裙裝、短衣和低腰褲等，就是教師在觀摩帶操活動后形成的。教師們發(fā)現(xiàn)，如果帶操時(shí)教師穿裙裝、短衣、低腰褲等是很不方便也很不雅觀的，于是他們一致認(rèn)為，在幼兒園園紀(jì)園規(guī)中要增加帶操服裝的規(guī)范要求。
2.關(guān)照教師的困惑。我們的共識是，規(guī)范不是用來“整”教師的，而是用來提升工作質(zhì)量的。所以，每當(dāng)教師在工作中產(chǎn)生困惑，如，與幼兒家長、同事或相關(guān)人員發(fā)生矛盾時(shí)，我們不是去指責(zé)，而是與教師共同面對，共同分析原因，共同找出改進(jìn)的方法。我們認(rèn)為，很多時(shí)候教師的困惑不是要不要做，而是怎么做。如，教師不知道如何做好家長工作，于是，我們與教師共同討論并制定了做好家長工作的細(xì)則，逐一規(guī)范教師如何家訪、如何與家長交流等日常家園共育工作，這對教師有效開展家長工作起到了積極有效的指導(dǎo)作用。
3.關(guān)照教師的自尊。教師都具有積極向上的動機(jī)需要，管理者要注意保護(hù)和不斷激發(fā)這種動機(jī)需要，在這個(gè)過程中，要特別關(guān)照教師的自尊。比如：每學(xué)期作家長問卷調(diào)查，目的不是要給教師的工作分出高下，而是幫助教師了解家長的真實(shí)想法以及對于我們工作的意見和建議，從而促進(jìn)教師主動地去反思和調(diào)整工作。因此，我們采取讓教師自己閱讀家長問卷，然后進(jìn)行自我分析、自我診斷、自我調(diào)整。對于工作中存在較大問題的教師，我們也是與教師單獨(dú)交流，共同分析原因，尋找改進(jìn)的策略。這樣既發(fā)揮了家長參與幼兒園管理的作用，又保護(hù)了教師的尊嚴(yán)并激發(fā)出教師不斷向上的積極性。
4.關(guān)照不同層次教師的要求。我們注重滿足不同層次教師職業(yè)道德發(fā)展的需求，體現(xiàn)出師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)以及不同的作用。對新教師強(qiáng)調(diào)規(guī)范性--讓師德規(guī)范發(fā)揮約束作用，對中年教師強(qiáng)調(diào)示范性--讓師德規(guī)范發(fā)揮指導(dǎo)作用，對老教師強(qiáng)調(diào)榜樣性--讓師德規(guī)范發(fā)揮激勵(lì)作用。
在師德建設(shè)中注重將師德教育滲透在幼兒園管理及教師的日常保教工作之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為師德行為。我們不斷追求“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的浸潤式的、持續(xù)性的、良性互動式的師德建設(shè)境界，促使教師積極主動地參與到職業(yè)道德建設(shè)中來。
師德教育論文 篇4
一、高職院校教師廉潔從教的概況分析
從不少高職院校的學(xué)生反應(yīng)情況來看，每到期末考試或者其他大型的考試，一些教師就會變相的收取學(xué)生的“過關(guān)費(fèi)”，并且有的“過關(guān)費(fèi)”數(shù)額較大，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了教學(xué)教育的公平性，還觸犯了法律。第三，在學(xué)術(shù)成果的評審和鑒定環(huán)節(jié)，存在情況。一些教師，為了評的更高層次的職稱，需要發(fā)表一定數(shù)量的研究成果，而限于自身的研究局限，為了能夠順利取得相關(guān)職稱，就開始對學(xué)校學(xué)術(shù)成果評審委員會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。
二、促進(jìn)高職院校教師廉潔從教的措施分析
1.健全職業(yè)監(jiān)督機(jī)制。
從高職院校的教師管理模式來看，設(shè)計(jì)合理，執(zhí)行有效的監(jiān)督，是預(yù)防教師隊(duì)伍，促進(jìn)其廉潔從教的重要舉措。任何沒有嚴(yán)格監(jiān)督的管理制度，都存在很大的管理漏洞。教師的廉潔從教，除了從紀(jì)律上嚴(yán)格約束之外，更重要的還是要建立起一套完整的監(jiān)督機(jī)制。在高職院校內(nèi)部，可以以學(xué)校黨支部為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有教師、學(xué)生和學(xué)生家長共同組成監(jiān)督小組，定期對教師的行為進(jìn)行測評，發(fā)現(xiàn)問題的要及時(shí)上報(bào)上級管理部門，制定有效的懲戒機(jī)制，對于那些觸犯教師行為守則的教師，要從嚴(yán)處罰，杜絕教師貪腐行為的發(fā)生。
2.加強(qiáng)自律教育。
高職院校的教師，從整體素質(zhì)上來講，無論是其學(xué)術(shù)水平還是個(gè)人道德水平，同本科院校的教師都存在一定的差距。這就需要，高職院校在管理過程中，加大對教師的行為約束力度，做好教師的自律教育。從教師廉潔從教的初衷看，最重要的還是教師要時(shí)刻保持一顆職業(yè)奉獻(xiàn)的熱心，高職院校的教師，在經(jīng)濟(jì)收入上，可能相比社會中的其他行業(yè)，顯得有些淡薄，而如何才能抗拒外界的誘惑，甘于為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，是值得教育界思考的重要問題�？梢詮娜缦聨讉�(gè)方面做起：首先要在復(fù)雜的世界中明確是非標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)辨別能力，不要被來自各方面的不良風(fēng)氣蒙住了雙眼，不是屬于自己通過合法勞動所得的`報(bào)酬，就堅(jiān)決不能接受。其次，要敢于抵制不良的風(fēng)氣，凡是違背教師職業(yè)道德，違背廉潔從教的行為要堅(jiān)決抵制，不能麻木不仁，明哲保身，自己的思想上樹立了正確的觀念，各種不良誘惑就隨之遠(yuǎn)離，只有嚴(yán)格自律，才能養(yǎng)成公正的品德意志，這一點(diǎn)是保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操的重要保證。教師要保持廉正需要做出許多艱辛的意志努力，除了抵制各種不良的誘惑，還有可能遇到意想不到的困難和阻力，遇到別人的不理解，教師就要有果敢、堅(jiān)毅精神和頑強(qiáng)的意志力量，要做到“慎獨(dú)”，只有道德意志頑強(qiáng)，在任何情況下才不會改變自己正確的認(rèn)識和信仰�？傊處熤灰邆淞吮嫖鍪欠堑哪芰�，有頑強(qiáng)的抵制能力，并能夠養(yǎng)成自己良好的道德行為習(xí)慣，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
3.完善學(xué)術(shù)評價(jià)體系。
學(xué)術(shù)對社會風(fēng)氣的毒化并不亞于其他領(lǐng)域的,。學(xué)術(shù)的發(fā)生,外部環(huán)境是不可忽視的因素,但與高校缺少健全的學(xué)術(shù)評價(jià)體系和輿論監(jiān)督也密切相關(guān)。要通過各種方式防止學(xué)術(shù)浮躁,杜絕學(xué)術(shù)違規(guī)行為,并力求學(xué)術(shù)創(chuàng)新,提高學(xué)術(shù)水平。一方面要建立健全學(xué)術(shù)道德規(guī)范。進(jìn)一步完善專著論文出版、科研項(xiàng)目申報(bào)、科研成果鑒定和評獎、職稱評定等一系列相關(guān)制度,制定防范和打擊專著論文中的抄襲、科研成果的造假、科研成果鑒定評獎的不公正等現(xiàn)象的懲處條例。另一方面,高校要努力營造潛心鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍。通過經(jīng)常開展學(xué)術(shù)交流、思想交流、經(jīng)驗(yàn)交流等活動來營造氛圍,制造良好的輿論環(huán)境;把廉潔內(nèi)容滲透到業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和日常工作中,形成普遍的育德氛圍。
三、結(jié)語
教育是社會經(jīng)濟(jì)生活中非常文明高尚的行業(yè)，是現(xiàn)代社會精神文明的一面旗幟，而教師隊(duì)伍對于學(xué)生來說，起著不可替代的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，雖然教師的一些不光彩事件，給廣大教育界造成了一定程度的不良影響，但是，從總體上來看，只要我們找到問題的根源，制定出相關(guān)的制度措施，教師的廉潔從教是可以實(shí)現(xiàn)的。
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