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在高一歷史教學中如何加強愛國主義思想教育
在高一歷史教學中如何加強愛國主義思想教育江西省萬年縣教育局 陳齊斗
新的高中歷史教學大綱把基礎知識，能力培養(yǎng)、思想教育作為三大教育目標。這是對過去經驗的總結，又具有新的內容。把思想教育作為重要的教學目標是由歷史學的性質和歷史教學的功能決定的。
歷史學是研究和闡述人類社會發(fā)展具體過程及其規(guī)律性的科學。歷代史學家在不同時期，從不同角度記錄了人類發(fā)展的過程，為我們留下了寶貴的遺產。學習歷史是了解過去，把握現在，認識未來的過程，同時也是樹立科學世界觀、培養(yǎng)愛國情感、陶冶高尚情操的過程�！芭囵B(yǎng)學生具有強烈的民族自豪感、自尊心、自信心，具有牢固的愛國主義思想，具有改革開放意識和參與世界競爭的意識，具有把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家和為世界和平、發(fā)展與人類進步事業(yè)作貢獻的歷史責任感”。是高中歷史教學，特別是《中國近現代史》教學中不可忽視的問題和不可推卸的責任。
把思想教育作為重要的教學目標是由素質教育的根本要求決定的。
由“應試教育”向“素質教育”轉變是我國中小學教育改革的方向，是普通教育為社會主義現代化建設服務的必然要求，也是適應社會發(fā)展潮流，不斷推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的根本性措施。為在“素質教育”中加強和落實思想教育，新的大綱明確把“進行社會主義精神文明建設，提高國民素質”寫進總綱，在教學目標中確立思想教育的地位和具體內容。在教學中應注意的幾個問題中強調思想教育的地位，在考試與評估中首次明確要求“滲透思想教育因素”，全面體現歷史教學的目標要求，這不僅是教學要求的調整，而且體現了教育思想的更新，在新的大綱中，基礎知識，能力培養(yǎng)，思想教育構成支撐“素質教育”的三足，三者相互聯系和影響，思想教育堪稱其中的“靈魂”。忽視思想教育也就談不上“素質教育”。本人就高一歷史教學如何做好思想教育的教學談以下兩點認識：
一、在《中國近現代史》教學中進行思想教育的主要內容
《中國近現代史》上冊敘述的內容是自l840年鴉片戰(zhàn)爭到1927年大革命止，共80余年的歷史，這段歷史是中國逐步論為半殖民地半封建社會的屈辱史，也是中國人民為改變這種屈辱地位前赴后繼，不屈不撓斗爭的歷史，又是先進的中國人探索救國道路的歷史，還是近代工業(yè)近代科學技術和民族資本主義在中國產生和緩慢發(fā)展的歷史。在教學中依照史實有針對性地對學生進行愛國主義思想教育。
1、愛國主義教育
愛國主義是貫穿中國近現代史的一條紅線，教材中以大量史實對奮起抗爭，以身殉國的民族志士進行熱情歌頌，對賣國求榮的民族敗類的丑惡嘴臉進行無情揭露，對貪婪、野蠻而狡詐的西方列強進行形象勾畫。如�？档臒o知與虛驕，西太后和李鴻章的情敵、英國的霸道、，俄法美的趁火打劫、日本的兇殘、美國的狡猾、英法的野蠻、各族人民反對分裂等。(歷史教學論文 www.panasonaic.com)這些史實充分說明或襯托出“中國人民從來不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、追求進步、維護民族尊嚴和國家主權的光榮傳統”。中國近代之所以備受欺凌，既是外國列強的侵略本性決定的，也是中國積貧積弱的結果，“落后就要挨打”是中國人民從痛苦的切身感受中得出的歷史結論。我們今天的世界并不安靜，國際上霸權主義，軍國主義并沒有銷身匿跡，如今年日本政府在釣魚島事件中所挑起的事端就是明顯的實例。在教學中，要教會學生愛什么、恨什么，樹立民族自信心及時代優(yōu)患意識和振興中華的歷史責任感。
2、維護祖國統一和民族團結的思想教育
要使學生認識到列強之所以不能完全瓜分中國，正是由于中國各族人民和仁人志士共同斗爭的結果。教材中列舉了大量的維護祖國統一，捍衛(wèi)民族團結的史實，如：三沅里人民抗英、左宗棠在新疆人民支持下收復新疆，劉永福、馮子材英勇抗法、臺灣人民在大陸人民支持下保衛(wèi)臺灣、義和團反帝愛國運動、五四愛國運動等。中國近代史給我們一個深刻教訓是：國家分裂，民族不團結，外不能御敵、內不能發(fā)展，其結果只能是落伍、挨打、受侮，以至被歷史拋棄。認識到只有國家統一，民族團結，祖國強盛，而且也只有強盛的祖國才能實現和保持統一，才能實現民族團結和共同繁榮。
3、辨證發(fā)展的觀點教育
歷史的發(fā)展和一切事物一樣，也是普遍性和特殊性的統一。中國近代史的發(fā)展過程既符合歷史唯物主義揭示的一般規(guī)律，又具有其自身的特點，顯示出曲折性和復雜性，在教學中進行辯證發(fā)展的觀點教育，也反映出高中歷史教學與初中歷史教學的不同層次，清朝后期中國開始論為半殖民地半封建社會，社會矛盾錯綜復雜，外國資本主義同中華民族的矛盾成為各種矛盾中最主要的矛盾，中國人民面臨著反對外國資本主義和本國封建統治的雙重斗爭任務，各種政治力量的代表人物紛紛登場，這給教學提供了豐富的素材，也帶來相當的難度。如何評價林則徐、左宗棠、洪秀全、康有為、孫中山等歷史人物，如何評價英勇抗敵的清朝愛國將領？如何評價大平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命。這些運動的失敗說明了什么？如何理解中國共產黨人是最堅定、最徹底的愛國者？等等。要通過教學使學生在掌握科學觀點和方法辯證，歷史地分析歷史事物和歷史人物，得出正確結論的同時培養(yǎng)愛國主義情感。
4、優(yōu)秀品德和革命傳統教育、
中華民族歷史悠久，文化燦爛，開創(chuàng)了本民族優(yōu)秀品格和傳統美德，并在近代反抗國外打敵人，爭取自由、民主和解放的斗爭中得到充分的展現和繼續(xù)發(fā)揚，升華為光榮的革命傳統和寶貴的民族性格。如：①維護民族尊嚴和國家主權，不在侵略者面前低頭。林則徐、馮子材、鄧世昌、王逢甲等民族英雄燦若星辰，已成為中國人民不屈服于外來侵略者的象征�！按笳煞虍斠运缊髧薄皩幾鲋腥A斷頭尸，不做倭奴屈膝人”就是這種崇高民族氣節(jié)的表現。②酷愛自由、追求進步的品格和傳統，中國人民從來沒有停止過爭取自由和進步的斗爭，近代中國人民遭受的壓迫、剝削更重，進行的反抗就愈烈。如爆發(fā)了太平天國運動、義和團運動、資產階級革命。③善于學習追求新知的品德和傳統，中華民族勤勞、智慧，以四大發(fā)明為代表的成果對人類文明作出了不可磨滅的貢獻。近代中國雖然落后，但善于學習追求新知的民族特點仍能鮮明地表現出來，先進的中國人為實現國家強盛掀起了學習西方的熱潮，在近代由于國內腐朽的政治制度和西方列強并不愿看到中國強大，不希望中國真正發(fā)展等原因。“師夷長杖”并不能挽救中國，但這畢竟促進了思想解放和社會進步。只有在學習和接受馬克思主義，并將其同中國實際相結合，實行獨立自主和對外開放，奪取革命勝利，才能真正實行獨立自主和對外開放，使國外先進的技術和管理為我們所用。④捐棄前嫌、共御外侮，振興中華的品德和傳統。
二、在中國近代現代史教學中進行思想教育應注意的若干問題
l、動之以情，曉之以理，導之以行
中國近代現代史波瀾壯闊、感天動地，在對學生進行思想教育時應動之以情，做到愛憎分明，感情充沛，以此感染學生，教育學生。同時，曉之以理，以理服人。以史實為依據實事求是又不拘泥于具體的史料，而是從史料中導出觀點，講清道理，也給教師提出更高的要求，這就必須加強學習、提高自身的理論修養(yǎng)、言傳身教、以身作則。
2、融會三項任務，增強教學效果
傳授知識、培養(yǎng)能力、思想教育，是歷史教學的三大目標或三大任務。但這三大任務融會在教學中，需要在教學中達到的，三者并不是狐立的。因此，歷史教學中進行思想教育也不可能離開知識傳授和能力培養(yǎng)。
3、注重縱橫聯系，善于運用比較
歷史既有客觀性，又有連續(xù)性。學習歷史不能不進行縱橫的聯系和多方面的比較，如：中國必然走社會主義道路，中國革命和建設必須由中國共產黨領導，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路等，都是在前后的歷史聯系與比較中得出的結論。只有這樣才能引導學生在紛繁復雜的歷史現象中認識規(guī)律性的東西，掌握歷史的基本線索，得出正確結論。缺乏聯系和比較的歷史教學最多只能給學生一些孤立、蒼白的史實和空洞的結論，是不能發(fā)揮歷史學認識社會和教育功能的，缺乏理論說服力的生動形象教育是滿足不了高中學生的求知欲。
4、發(fā)揮學生作用，做到教學相長
教育學認為，教學中教師是主導，學生是主體，教師的主導作用最終通過學生的主體作用來實現，思想教育要實現的是理性目標，教育的出發(fā)點和歸宿都在學生能否在教學中達到教學目標的內化，發(fā)揮和調動學生的學習主動性和積極性就顯得更加重要，要用恰當而生動的方法，活潑而有效的形式使學生在教學中聽、說、讀、寫、思成為學習的主人來達到這一目的，這種教學比單純的講授式教學要求更高效果也更好。
5、拓寬教育渠道，更新教學手段
教學作為一種社會實踐活動，也在促進社會進步中同社會一道前進�，F代科技的發(fā)展，社會對思想教育的重視，為拓寬教育渠道更新教學手段創(chuàng)造了極為有利的條件。在教學中，可以充分運用愛國主義教育基地、歷史遺跡、遺物進行教育，也可以利用影視，圖片進行教學，讓學生跨越時空限制更真實地感受歷史。有益的課外讀物也是對學生進行思想教育的好材料。此外，根據教學的實際，也應注意在考試和評估中貫徹思想教育的要求，既考知識、能力，也考思想和認識，在這方面也需要在試驗中不斷探索和總結。
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