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談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)——以《拿來(lái)主義》為例
談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)——以《拿來(lái)主義》為例作者/丁成華
當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)常有這樣的現(xiàn)象：教師不停地提問(wèn)，學(xué)生不停地回答；教師問(wèn)得很興奮，學(xué)生答得很熱鬧。表面上看，這樣的語(yǔ)文課很生動(dòng)，互動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生參與度高。但是，如果我們把這類課的教學(xué)實(shí)錄拿來(lái)仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多問(wèn)題值得推敲，并且淺層次的問(wèn)題居多，重復(fù)性的問(wèn)題居多，枝節(jié)性的問(wèn)題居多。換句話說(shuō)，表面的熱鬧背后是一種虛弱和浮躁，缺少一根能貫穿課堂教學(xué)的“繩子”。筆者以為，這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)缺乏主問(wèn)題設(shè)計(jì)意識(shí)，習(xí)慣于就問(wèn)題講問(wèn)題，而不是就課堂的“竅要”之處巧設(shè)主問(wèn)題，以一帶多，或縱深挖掘，或橫向串聯(lián)，自然就出現(xiàn)了沒(méi)有目的、缺乏層次的問(wèn)題式教學(xué)了。那么，該如何在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)主問(wèn)題呢？
一、著眼于文本主旨
以文本主旨作為課堂教學(xué)主問(wèn)題才能緊扣文本教學(xué)的核心，賦予課堂教學(xué)活的靈魂。在主問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取文本探究的方式，多角度、多方位地挖掘文本主旨，將文本教學(xué)中涉及到的知識(shí)類問(wèn)題、方法類問(wèn)題、思想類問(wèn)題作為其子問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，用主問(wèn)題來(lái)帶多個(gè)子問(wèn)題，子問(wèn)題的解決最終指向主問(wèn)題，即文本主旨的探究，這樣就使得課堂教學(xué)一線貫穿，緊湊、自然了。如以《拿來(lái)主義》一文的教學(xué)為例，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)想到這是一篇雜文，雜文的特點(diǎn)是“激濁揚(yáng)清”，或贊揚(yáng)，或批判，因此文本設(shè)計(jì)的主問(wèn)題應(yīng)是如下幾個(gè)問(wèn)題：作為一篇特定時(shí)代的雜文，請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，分析作者批判了哪一類現(xiàn)象？批判了哪一些人？提出了什么主張？(www.panasonaic.com)圍繞這個(gè)主問(wèn)題，有目的性地設(shè)計(jì)子問(wèn)題。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：
師：本文是一篇雜文，那么有人知道雜文有什么特點(diǎn)呢？
生：短小精悍，針對(duì)性強(qiáng)！
師：不錯(cuò)，具體到魯迅的雜文，又有什么特點(diǎn)呢？魯迅先生自己似乎也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你們知道嗎？
生：知道，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“雜文似投槍、似匕首”，說(shuō)的是雜文的戰(zhàn)斗性。
師：很好，戰(zhàn)斗性，說(shuō)明雜文的內(nèi)容應(yīng)該是具體的。你覺(jué)得本文的戰(zhàn)斗性具體體現(xiàn)在什么方面呢？可以考慮結(jié)合時(shí)代背景來(lái)想一想。
生：我想可以結(jié)合課本注釋和文章第一段的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該是針對(duì)晚清以來(lái)的中國(guó)政府一系列媚外求榮的做法，就是“送去主義”。
可以看到，此教學(xué)片斷中，教師的三個(gè)問(wèn)題就是圍繞主問(wèn)題進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的，第一、二兩個(gè)問(wèn)題是知識(shí)性問(wèn)題，第三個(gè)問(wèn)題則是方法類問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題都是指向“文本主旨是什么”這個(gè)核心的，這就使得教與學(xué)循序漸進(jìn)、層層深入。
二、著眼于教學(xué)疑難
教學(xué)過(guò)程中的疑難往往是教學(xué)的最高價(jià)值所在，解決了教學(xué)中的疑難，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中的疑難點(diǎn)往往也是教學(xué)的重點(diǎn)，圍繞教學(xué)疑難設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)價(jià)值。以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例，圍繞這篇文章中的疑難——關(guān)于“大宅子”的理解——進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)，就可以直指“如何對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”這個(gè)文本核心。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于“大宅子”這一形象比喻并不能一目了然地看到本質(zhì)，可以有目的地圍繞主問(wèn)題設(shè)計(jì)子問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：
師：這個(gè)宅子有什么特點(diǎn)？能不能在文中找出一些詞試著概括一下。
生：宅子很“大”，有很多房間。
生：里面東西很多，有魚(yú)翅、鴉片、煙槍、煙燈、姨太太等，良莠不齊。
生：“祖上的陰功”說(shuō)明有傳統(tǒng)性，是遺傳下來(lái)的。
師：總結(jié)得很好，也就是說(shuō)，這“大宅子”是老祖宗遺留下來(lái)的，里面的東西既有精華也有糟粕�？傊献孀诘倪z產(chǎn)很多，有好有壞，你們覺(jué)得應(yīng)該如何對(duì)待呢？
生：批判繼承，既勇于“拿來(lái)”繼承吸收，也要注意批判舍棄。
師：很好，那么結(jié)合文章所舉實(shí)例，如古董、古畫(huà)、戲劇等，說(shuō)說(shuō)“大宅子”究竟應(yīng)該是喻指什么呢？
生：我覺(jué)得應(yīng)該是傳統(tǒng)遺產(chǎn)。
生：文章結(jié)尾說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”，所以準(zhǔn)確說(shuō)是文化遺產(chǎn)。
從以上教學(xué)片斷可以看到，對(duì)于“大宅子”的象征意義，學(xué)生在理解上是有一定難度的，是不夠直觀的。但是在具體教學(xué)中，我們完全可以結(jié)合文本中的提示信息，引導(dǎo)學(xué)生自己篩選信息，解決疑難，加深對(duì)文本的理解。如第一個(gè)問(wèn)題是從理解對(duì)象本身發(fā)問(wèn)的，比較簡(jiǎn)單，通過(guò)篩選信息，把疑難問(wèn)題具體化、特征化，引發(fā)學(xué)生注意力的聚焦。第二、三兩個(gè)問(wèn)題，則促使學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)思考作者在文中所舉例子的共同目的和指向，引發(fā)學(xué)生類比聯(lián)想，從而得到正確解答。
三、著眼于精彩細(xì)節(jié)
教學(xué)中對(duì)于文本中精彩細(xì)節(jié)的挖掘往往能夠使課堂變得更加生動(dòng)、更加有“味道”。圍繞文本中精彩細(xì)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠從精彩細(xì)節(jié)中發(fā)掘出作者的匠心所在。在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，可以將精彩細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，探討其精彩之處，探尋作者的寫(xiě)作意圖，解讀其中的深層次內(nèi)涵。如教學(xué)《拿來(lái)主義》一文，我們也可以圍繞一些精彩細(xì)節(jié)的解讀進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)：
師：“但我們的子孫還是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)慶典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。這一段描寫(xiě)非常精彩，誰(shuí)能告訴我這是一種什么手法？
生：是雜文中常見(jiàn)的“反語(yǔ)”，就是反話正說(shuō)，往往起到諷刺作用的。
師：很好，那么，作者為何這樣寫(xiě)呢？為何不直接說(shuō)明呢？
生：反語(yǔ)一來(lái)非常幽默形象，二來(lái)嬉笑怒罵，十分痛快，三是更加具有諷刺感。
師：其實(shí)，我覺(jué)得，諷刺背后不僅僅是恨，還有憂，“恨鐵不成鋼”么！誰(shuí)看出作者的“憂”了？作者“憂”什么？為何“憂”？
生：作者擔(dān)憂我們一味地將這些寶貴文化當(dāng)做“禮品”送出去，只送不拿，就會(huì)失去對(duì)文化遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新，最終后世再無(wú)傳統(tǒng)文化的遺存，后世子孫只能瞻仰他國(guó)文化了。
師：不錯(cuò)。在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境里，魯迅也許更加憂慮的是文化殖民，所以他才主張對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)要多繼承、吸收、揚(yáng)棄。
在此教學(xué)片段中，對(duì)精彩細(xì)節(jié)內(nèi)涵和作者寫(xiě)作意圖的揣摩，能有效地幫助學(xué)生理解作者的目的和情感。第一、二兩個(gè)問(wèn)題側(cè)重探尋作者手法，突出其用意；第三個(gè)問(wèn)題側(cè)重探尋細(xì)節(jié)內(nèi)涵，突出其匠心所在。通過(guò)追問(wèn)，精彩的細(xì)節(jié)也能透露作者“真意”，揭示主旨。
總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)若能抓住文章的主旨、疑難點(diǎn)以及精彩細(xì)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，做到目標(biāo)明確，問(wèn)題集中，一定能使學(xué)生真正把握文本的精髓。當(dāng)然，教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)也可以從其他著眼點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，只要能高效地實(shí)現(xiàn)文本探究，認(rèn)識(shí)到文本的價(jià)值都可以嘗試。
作者單位：江蘇泰興市第二高級(jí)中學(xué)（ 225400）
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