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選準(zhǔn)突破口 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

時(shí)間:2022-04-27 16:45:54 語(yǔ)文論文 我要投稿
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選準(zhǔn)突破口 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

  選準(zhǔn)突破口 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
  
  作者/王燕俠
  
  閱讀教學(xué)中,有的老師習(xí)慣于滿(mǎn)堂詢(xún)問(wèn)與指令,課堂顯得繁瑣不得要領(lǐng);也有的老師情景導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)、迂回曲折,毫無(wú)意義地消磨了課堂時(shí)間;有的老師情景導(dǎo)入的話(huà)題或課件甚至與課文內(nèi)容毫無(wú)關(guān)聯(lián),只是要耍花架子;也見(jiàn)到有的老師完全按已有的教參或別人的教案而生搬生套,學(xué)生疲于應(yīng)付,課堂顯得僵滯……凡此種種,很大程度上是我們教師沒(méi)有透徹地理解教材、沒(méi)有找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口造成的。因此在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該對(duì)每一篇課文,進(jìn)行全面地透徹地研讀與理解,尋找到一個(gè)可以輻射課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和課堂各個(gè)能力目標(biāo)的突破口,組織課堂活動(dòng),推動(dòng)課堂進(jìn)程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、探究有抓手、有頭緒,從而優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),讓課堂簡(jiǎn)潔有序,從而提高課堂效率。
  
  一、以體裁特點(diǎn)為突破口,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行解讀
  
  各種文體都有它相應(yīng)的文體知識(shí)文體特點(diǎn),因而不同文體的課文在一定程度上可以反映出屬于該種文體知識(shí)及特點(diǎn),如果我們以文體特點(diǎn)作為引導(dǎo)學(xué)生研讀課文的突破口,那么即使再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜的課文也一定會(huì)變得有章可尋、有法可依了。如李白的《春夜宴桃李園序》,我們?cè)诮虒W(xué)中,首先可從題目上同王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,讓學(xué)生明白該文也是一篇宴集序;其次再讓學(xué)生回憶作為宴集序的一般文體知識(shí),如一般都會(huì)有宴集時(shí)間、地點(diǎn)、人物、緣由、活動(dòng)和游宴內(nèi)心感受等內(nèi)容,追問(wèn)本文對(duì)這些內(nèi)容是如何表達(dá)的,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合標(biāo)題對(duì)本文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討,順勢(shì)品味本文內(nèi)容的豐富與結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)、表達(dá)方式的多樣;同時(shí)又通過(guò)對(duì)游宴內(nèi)心感受的探討,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文主旨進(jìn)行歸納,從而明白本文情感與一般游宴“興盡悲來(lái)”的不同,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入探討,還可以把本文的情感基調(diào)與《蘭亭集序》情感基調(diào)的比較等。這樣,整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣,教學(xué)活動(dòng)緊湊合理,充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。又如《五代史伶官傳序》,結(jié)合注解,我們可先讓學(xué)生明白本文既是一篇書(shū)序,又是一篇史論,就要明白作為書(shū)序的一般體裁特點(diǎn)是什么,如交代寫(xiě)作目的、寫(xiě)作過(guò)程、相關(guān)內(nèi)容評(píng)價(jià)等;還要明白作為書(shū)序本文反映這一特點(diǎn)的內(nèi)容是什么,即寫(xiě)作目的:力誡統(tǒng)治者戒奢圖治,防微杜漸,也就是文章提及的“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?”其次作為史論,就有“以論帶史,以史證論”的特點(diǎn),還要弄清本文的“論”的觀(guān)點(diǎn)是什么,“史”又是什么,化難為簡(jiǎn)層層深入地引導(dǎo)學(xué)生有效地對(duì)課文進(jìn)行探究分析,為后面的教學(xué)活動(dòng)墊定基礎(chǔ),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文體知識(shí)的深入的了解。
  
  二、以課文注釋為突破口,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀探究
  
  有的課文第一個(gè)注釋常常起著交代作者、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作內(nèi)容與寫(xiě)作目的等作用,那么我們就可以利用注釋?zhuān)瑢⒆⑨尩挠嘘P(guān)內(nèi)容作為解讀課文的突破口引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行探究。如《阿房宮賦》的注解中有一句“這篇賦借寫(xiě)阿房宮的興建和毀滅,揭露了秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理”,學(xué)生不難理解這句話(huà)的作用,教師可順勢(shì)發(fā)問(wèn):“借古諷今,闡述天下興亡的道理”具體在那些段落?并用幾個(gè)字簡(jiǎn)單概括這一道理。再看注釋?zhuān)衣肚赝醭F奢極欲的生活難道僅從阿房宮的興廢方面揭露的嗎?從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容作進(jìn)一步的探討,明確還有從阿房宮的宮女之多、珍奇珠寶之多等方面來(lái)鋪敘秦王朝窮奢極欲的生活,接著鑒賞本文的語(yǔ)言和寫(xiě)作手法,分析本文的結(jié)構(gòu)主旨,歸納“賦”的體裁特點(diǎn)等,讓學(xué)生在有憑借、有抓手中有興趣地學(xué)習(xí),課堂也變得簡(jiǎn)潔有序,提高了課堂效率。
  
  三、以課文標(biāo)題為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生解讀課文
  
  課文標(biāo)題有的揭示文章的主旨內(nèi)容,有的交代課文的中心事件,有的反映出文章的思想情感等,那么在教學(xué)活動(dòng)中,我們就以課文標(biāo)題為突破口引導(dǎo)學(xué)生探究課文,也能化繁為簡(jiǎn),優(yōu)化課堂。如《庖丁解牛》,標(biāo)題交代了文章的中心事件,那么文章圍繞著這一中心事件“庖丁解!睂(xiě)了那些方面的內(nèi)容?——庖丁解牛的情景,解牛的過(guò)程,解牛的態(tài)度,解牛的方法,解牛的結(jié)果等。那么庖丁解牛與養(yǎng)生又有怎樣的相通之處?(語(yǔ)文教學(xué)論文 www.panasonaic.com)引導(dǎo)學(xué)生探究、聯(lián)想、叩問(wèn),把握本文深層的思想內(nèi)涵。當(dāng)然還可引導(dǎo)學(xué)生同樣用這種方法去解讀課外其他的文章,將學(xué)生從課內(nèi)引向課外,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力與探究能力。
  
  四、以課文的題眼為突破口,引導(dǎo)學(xué)生探討分析
  
  如《勸學(xué)》,題眼就是“勸”字。教學(xué)本文時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生以“勸”為突破口對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解和分析。先讓學(xué)生理解標(biāo)題的含義,即為“勸勉學(xué)習(xí)”。接著讓學(xué)生思考“勸”的作用——題眼,那么全文圍繞著“勸”寫(xiě)了那些內(nèi)容?或者為什么要?jiǎng)衩闼藢W(xué)習(xí)?學(xué)生很快回答是從學(xué)習(xí)的意義——因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己;學(xué)習(xí)的作用——因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足等方面來(lái)闡述的,從而也論證了“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)。那么如何學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)在于積累、在于堅(jiān)持不懈和用心專(zhuān)一等。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生賞析文章用來(lái)表達(dá)這些內(nèi)容的手法和文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)。整個(gè)課堂因?yàn)橛羞@一針對(duì)性強(qiáng)的突破口而引發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,也讓學(xué)生探究、學(xué)習(xí)活動(dòng)有章可循,有據(jù)可依,課堂顯得簡(jiǎn)潔流暢,課堂效率大大提高。
  
  五、以情感為突破口,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行綜合賞析
  
  如教學(xué)《祭十二郎文》,可讓學(xué)生先根據(jù)注釋了解作者與十二郎之間的關(guān)系,再讀標(biāo)題,思考文章的情感是怎樣的,以便讓學(xué)生整體把握文章的情感基調(diào)——痛悼之情。那么文章的這種痛悼之情是通過(guò)那些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的呢?先寫(xiě)了作者不幸的身世與家世,從而反映出作者與十二郎之間相依為命的深情厚誼。再寫(xiě)了他們?nèi)x三會(huì)而終至永別的事實(shí)。相聚的艱難,其情悱惻;永訣的突然,其情痛悔。而在寫(xiě)十二郎之死時(shí),則表達(dá)了康強(qiáng)者逝衰弱者存的悲哀,不信而又不得不信的無(wú)奈與對(duì)神靈的怨憤,不明死因死期的痛悔等。在敘述對(duì)十二郎后事的安排之時(shí),再次表達(dá)了強(qiáng)烈的自責(zé)之情。行文痛悼之情貫穿始終,進(jìn)而探討本文用以表達(dá)這種感情的藝術(shù)手法等!扒椤边@一突破口輻射到本文其它知識(shí)要點(diǎn)、能力目標(biāo),并且以它為突破口,讓學(xué)生的探究分析的學(xué)習(xí)活動(dòng)順勢(shì)而下,層層推進(jìn),優(yōu)化了課堂,提高了效率。
  
  六、以關(guān)鍵句子為突破口,引導(dǎo)學(xué)生深入探究
  
  這樣的關(guān)鍵句子一般是能概括課文內(nèi)容要點(diǎn)的句子,或是前后照應(yīng)的句子等。如《師說(shuō)》,在疏通文意的基礎(chǔ)上,我們可以“不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之”為突破口引導(dǎo)學(xué)生分析文章。如我們可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題引導(dǎo)分析:①“不拘于時(shí)”中的“時(shí)”指什么?②“余嘉其能行古道”中的“古道”含義是什么?③我為什么“嘉其能行古道”?通過(guò)學(xué)生探討得知,“時(shí)”就是指前文通過(guò)對(duì)比手法所表達(dá)出的當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣;“古道”就是古人推崇的從師學(xué)習(xí)之道;為什么“嘉其能行古道”,聯(lián)系作家和當(dāng)時(shí)的背景,一下子就明白了本文寫(xiě)作的針對(duì)性和文章的思想鋒芒,加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,也加深了學(xué)生對(duì)課文精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的把握,為后面教學(xué)活動(dòng)的順利推進(jìn)奠定了基礎(chǔ),課堂也因此顯得簡(jiǎn)潔緊湊而又自然。又如《過(guò)秦論》,可以以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為教學(xué)的突破口引導(dǎo)學(xué)生分析課文?梢栽O(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:①課文寫(xiě)“攻勢(shì)”“守勢(shì)”的起訖?②從那些方面寫(xiě)其攻勢(shì)?又如何寫(xiě)其守勢(shì)的?③“攻守之勢(shì)異也”的原因是什么?進(jìn)而把握文章的思想內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中由于突破口設(shè)計(jì)的恰當(dāng)具體而又針對(duì)性強(qiáng),因而課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用,優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu),提高了課堂效率。
  
  當(dāng)然閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文分析探討的突破口遠(yuǎn)不止這些,如還可以人物、意象等為突破口來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行解讀與分析。無(wú)論是利用哪種突破口,切不可機(jī)械,必須在充分領(lǐng)悟課文的基礎(chǔ)之上,尋找出可以輻射開(kāi)來(lái)的有價(jià)值的語(yǔ)言點(diǎn)、思考點(diǎn)、結(jié)構(gòu)點(diǎn)、讀寫(xiě)點(diǎn)、拓展點(diǎn)等,并以之為突破口,有針對(duì)性強(qiáng)地引導(dǎo)學(xué)生分析探討,推動(dòng)課堂教學(xué)進(jìn)程,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),讓課堂變得簡(jiǎn)潔流暢而又自然,讓學(xué)生學(xué)得有興趣而又有效果。
  
  (作者單位:武漢市第二十三中學(xué))

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