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淺析感覺(jué)視域下小學(xué)作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及對(duì)策
淺析感覺(jué)視域下小學(xué)作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及對(duì)策作者/ 胡 萍
紹興縣柯巖中心小學(xué)，浙江 紹興 312000
小學(xué)生作文是孩子最為重要的啟蒙階段，有著不可忽略的重要地位。每一位教師都深刻認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作能力在一個(gè)孩子未來(lái)的人生發(fā)展中所起到的不可替代的支撐作用。因此，每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師從踏上語(yǔ)文講臺(tái)的那刻開(kāi)始，就拼盡力氣，不厭其煩地講解、示范、批改。然而效果怎樣呢？教師們苦不堪言。學(xué)生的作文言之無(wú)物，如同記流水帳，再拿給孩子自己念都念不順；好不容易看到一個(gè)孩子的作文寫(xiě)得還不錯(cuò)，心里暗暗激動(dòng)，結(jié)果越往下看越心灰意冷，無(wú)數(shù)篇內(nèi)容相似，連措辭都基本相同的“優(yōu)秀作文”……如此一來(lái)，教師激情何在？而學(xué)生每逢作文時(shí)，個(gè)個(gè)都“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首咬碎鉛筆頭�！毙W(xué)作文教學(xué)，何以如此吃力，卻兩面不討好？
基于這個(gè)疑問(wèn)，重新審視當(dāng)下作文教學(xué)，發(fā)現(xiàn)存在三大認(rèn)識(shí)誤區(qū)：
1.教師將“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”作為作文教學(xué)的制勝法寶。
2.誤把起步作文當(dāng)作代步作文。認(rèn)為起步作文的教學(xué)就是教師提供的現(xiàn)成提綱做拐杖，名詞佳句來(lái)鋪路。
3.許多教師還在一遍遍地對(duì)學(xué)生說(shuō)“好作文是改出來(lái)的。”
歸根結(jié)底不難發(fā)現(xiàn)，這些教學(xué)方法都將孩子的感覺(jué)置身于作文教學(xué)之外。
一、真正的閱讀是放下書(shū)本，擁有全面的感覺(jué)體驗(yàn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”然而我們的作文教學(xué)總是繞道而行，盲目尋找書(shū)本上的好詞佳句和所謂的技巧，而將孩子們稚嫩卻寶貴的敏銳感知和豐富體驗(yàn)拋在了作文教學(xué)的起點(diǎn)上。實(shí)際上，細(xì)膩敏銳的感知力才是兒童寫(xiě)作的源頭活水。
著名的教育家夏丐尊先生就曾說(shuō)過(guò)：書(shū)只是供給知識(shí)的一種工具，供給知識(shí)其實(shí)并不一定要靠書(shū)。太古時(shí)代沒(méi)有書(shū)，將來(lái)也可不必有書(shū)，對(duì)書(shū)的需求可以說(shuō)是一種過(guò)渡時(shí)代的現(xiàn)象。未來(lái)是否無(wú)書(shū)，何時(shí)無(wú)書(shū)，我們不敢妄下斷言，但夏老先生的話讓迷信“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的我們茅塞頓開(kāi)：人類(lèi)的認(rèn)知方式和表達(dá)方式并不局限于文字，其實(shí)擁有更豐富更廣闊的空間。
二、真正的好詞好句來(lái)源于對(duì)生活的細(xì)致觀察
好詞好句從何而來(lái)？不就來(lái)源于普通人深刻感受自己世界嗎？我們往往只記住了賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中一個(gè)“敲”字所賦予文章需要推敲的道理，卻沒(méi)有去體會(huì)賈島癡迷于推敲時(shí)的那份對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著與熱情。
筆者也曾有過(guò)一次頓悟的經(jīng)驗(yàn)：夏天酷熱難耐，正午時(shí)分行走于太陽(yáng)之下是一件十分受罪的事情，正在苦不堪言的當(dāng)口；一抬頭卻瞥見(jiàn)校園旁山坡上的白色蘭花，那蘭花滿(mǎn)山遍野，開(kāi)得十分燦爛。一時(shí)顧不得酷熱，走向花開(kāi)的小徑，滿(mǎn)眼陽(yáng)光，撲鼻芬芳，突然徹底頓悟一詞語(yǔ)“花香滿(mǎn)徑”的絕妙。好詞好句源于敏銳的感知，敏銳的感知遷移到語(yǔ)言上來(lái)就是我們所說(shuō)的語(yǔ)感。良好的語(yǔ)感不僅能讓我們迅疾地抓住他人的好詞好句，還能令我們創(chuàng)造出自己鮮活的語(yǔ)言來(lái)。
三、真正的作文是前作文教學(xué)的產(chǎn)物
“好作文是改出來(lái)的。”我們的老師常常跟孩子們強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)要順便講一講“推敲”的故事，鼓勵(lì)孩子們寫(xiě)好作文以后多讀幾遍多改幾遍。老師們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“改”的功夫，然而卻往往陷入這樣一種尷尬境地：老師如何改，孩子們就只知道跟著怎么改。老師舉了個(gè)優(yōu)秀案例，結(jié)果所有的孩子都一窩蜂改成那個(gè)案例。老師如果不說(shuō)清楚哪里語(yǔ)句不通順，哪里選材不恰當(dāng)，哪里用詞不準(zhǔn)確，孩子們就不知道何去何從了。結(jié)果“改”成了孩子們的一個(gè)大難題，也成了老師的一大負(fù)擔(dān)。
改作文是后作文教學(xué)的重要特征。后作文教學(xué)，也就是從學(xué)生開(kāi)始提筆作文之“后”開(kāi)始的作文教學(xué)。它是學(xué)生開(kāi)始形成文章以“后”的一種補(bǔ)救措施，而不是學(xué)生寫(xiě)文章之“前”的教學(xué)誘導(dǎo)過(guò)程；它注重學(xué)生文字的形成過(guò)程，而忽略了學(xué)生當(dāng)時(shí)的感知體驗(yàn)；它運(yùn)用的是學(xué)生已收取在大腦里的生活素材，而不是學(xué)生通過(guò)眼、耳、口、鼻、手觀察發(fā)現(xiàn)時(shí)攝取的活生生的生活素材；它依賴(lài)于學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)的理性思索，而不是寫(xiě)作醞釀時(shí)的真情實(shí)感。可以說(shuō)，“后”作文教學(xué)是一種帶有“馬后炮”性質(zhì)的作文教學(xué)方法�！薄扒蓩D難為無(wú)米之炊”，“馬后炮”似的后作文教學(xué)其弊病就在于此。無(wú)米之炊，巧婦尚難為之，何況沒(méi)有技巧經(jīng)驗(yàn)可談的孩子？
小學(xué)生作文需要解決的根本問(wèn)題，是作文素材如何輸入的問(wèn)題。有足夠的輸入，才有足夠的輸出。當(dāng)我們的孩子對(duì)自己周?chē)纳盥?tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，當(dāng)孩子們不知道作文與他們身邊的生活有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)時(shí)，我們的作文教學(xué)就出了大問(wèn)題。小學(xué)作文教學(xué)中的三大誤區(qū)皆為我們習(xí)以為常、理所當(dāng)然的陳舊觀念。無(wú)論是盲目地將閱讀作為作文教學(xué)的制勝法寶，還是在起步作文中對(duì)“提綱”“好詞好句’的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更或是對(duì)前作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)其錯(cuò)誤都如出一輒，即對(duì)小學(xué)生這個(gè)年齡階段的孩子的生理、心理、思維、語(yǔ)言發(fā)生狀況缺乏了解，對(duì)感性認(rèn)識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)缺乏正確理性的認(rèn)識(shí)和把握，長(zhǎng)期忽略感官以及感官開(kāi)放的重大價(jià)值和意義，對(duì)感覺(jué)教育這一塊充滿(mǎn)活力的理論領(lǐng)域一無(wú)所知。因此，筆者認(rèn)為，感覺(jué)教育將是作文教學(xué)的前景所在。
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