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還語文課堂以“生命體驗”的姿態(tài)
還語文課堂以“生命體驗”的姿態(tài)作者/ 王國富
課堂呼喚生機，因為課堂的主體是生命，生命是生動活潑的。新課改實施10年來，我們教師的教學(xué)理念在悄然改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在逐步變化，課堂中生命的氣息也正在氤氳彌漫。但同時又不可否認(rèn)，由于一些教師對課標(biāo)理解的錯位，“秀美、熱鬧”的背后往往透露出浮躁、盲從和形式化的傾向，課堂中求“動”而忘“靜”，得“意”而忘“言”，忽視了“學(xué)”與“教”的和諧融合，忽視了語文課堂中“生命體驗”力量的自然喚起、涌動和釋放。語文特級教師陳躍紅認(rèn)為，我們當(dāng)前語文課堂應(yīng)更關(guān)注個體的獨特體驗，更關(guān)注師生生命意義的共同建構(gòu)，更關(guān)注教師課程智慧的喚醒。下面筆者試從“生命體驗課堂”的角度談幾點對生命體驗語文課堂的認(rèn)識。
一、生命體驗的語文課堂須以“發(fā)展兒童”為基石
葉老曾言，語文是一門發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。我們眼前的孩童，天真爛漫，靈動活潑，活力在他們身上與生俱來。正如陳躍紅老師所言，教學(xué)應(yīng)是基于兒童視角的教學(xué)，走進兒童心靈世界的課堂才是本真的課堂，才是“活力”的課堂。因此多年來，我始終堅持課堂中要以“喚起童性、尊重個性、凸顯主體、自然發(fā)展”為基石，寬容善待每一個學(xué)生，歸還他們應(yīng)有的自由選擇的權(quán)利，讓人性的光輝在語文課堂上熠熠生輝。
1.珍視孩子課堂中的“錯”。課堂本身就是出錯的地方。在我們的語文課堂上，學(xué)生對同一篇課文或同一個人物往往會產(chǎn)生不同的感受和反應(yīng)，正如201 1版《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言：“學(xué)生對語文材料的感受和理解往往是多元的。”所以只要沒有方向性的錯誤，我們都應(yīng)該尊重學(xué)生獨特的語言和感受。在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點和見解，不要用統(tǒng)一的、所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案去要求學(xué)生。如在教學(xué)《雨點》（蘇教版第二冊）一文時，某老師問：同學(xué)們，雨點還會落在哪里，在干什么呀？有的學(xué)生說落在花瓣上跳舞，有的說落在玻璃上畫畫，有的說落在草叢里打滾�？僧�(dāng)有一個學(xué)生說道：“雨點落在冰棒上，在冰棒上……”話還沒說完即被老師反問：“雨點能落在冰棒上嗎？”其實在孩子眼里，小雨點就是小精靈，它調(diào)皮的身影出現(xiàn)在任何地方都是很自然的呀！
2.調(diào)動每一個孩子的“熱情”。漠視只會傷害學(xué)生的自尊心，削弱他們的學(xué)習(xí)積極性。真正要讓課堂鮮活靈動起來，就必須讓每一個學(xué)生都“動起來”，而不是只有幾個學(xué)生“唱主角”。(語文教學(xué)論文 www.panasonaic.com)特級教師陳躍紅在《活力課堂：讓孩子回歸本真的童年》一文中指出：“我們要把人的發(fā)展置于中心位置，讓課堂脫下僵硬的外衣。我們的課堂應(yīng)是舒展兒童心靈、放飛兒童想象的場所�！币虼宋艺J(rèn)為，教師在課堂中可設(shè)置一些淺顯的問題交由他們來解決，因人而“問”，積極評價，盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，如：“這個詞你念得多有味，你太有才了！”“這個問題，你答對了一半，也真不簡單！”……諸如此類，這些學(xué)生定會在你的呵護、激勵下獲得滿足感、成功感，進而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的持續(xù)動力。
3.耐心傾聽“天籟之音”。傾聽是一門藝術(shù)，更是一種教育思想。在我們的課堂，很多教師在課堂上貌似“民主平等”，但實際僅是把學(xué)生當(dāng)作他的一種道具而已，心中裝的不是學(xué)生，而是“穩(wěn)步推進”的“教案”，課堂中明顯生拉硬拽的痕跡比比皆是，在與學(xué)生對話交流時要么不置可否，要么匆匆打斷，即使課堂中表現(xiàn)難得的“精彩”，這一切也都在老師的掌控之中。其實我們的課堂真的需要教師的一份從容心態(tài)、一份閑適心境，心中真正裝著學(xué)生進課堂，清除紛擾，微閉雙眸，側(cè)耳傾聽奇思妙想，傾聽童真童趣，傾聽眼前每一朵花兒綻放時的天籟之音。
二、生命體驗的語文課堂須以“情感體驗”為紐帶
2011版《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。特級教師陳躍紅提出的“體驗語文”正是對這一要求的踐行，他認(rèn)為：體驗是強調(diào)人性光芒的教育，強調(diào)個性發(fā)展的教育，強調(diào)主體生命的教育。因此，語文教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生個體的自主參與意識，讓學(xué)生積極、主動地參與現(xiàn)實生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，激發(fā)他們的情感共鳴，并使這外部引起的“觸感”轉(zhuǎn)化為學(xué)生情感體驗的動力。
小語教材承載著孩子生命成長的奇幻夢想，蘊含著豐富多彩的情感因素。在教學(xué)中，教師應(yīng)十分注意開啟學(xué)生情感的閘門，引導(dǎo)學(xué)生滿懷深情地走進充滿詩情畫意的文本之中，能時刻注意把情感體驗貫穿于閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生經(jīng)歷“人情→動情→析情→抒情”的過程，強化其內(nèi)心體驗，努力構(gòu)筑課堂教學(xué)的情感隱線。尤其是低中年級學(xué)生，形象思維占優(yōu)勢，更需要我們教師在設(shè)計體驗情境時能重視學(xué)生自身的興趣、經(jīng)驗和生活習(xí)慣，多采用游戲、制作、故事、表演、背景設(shè)置等兒童喜聞樂見的形式，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗、感悟的過程中引發(fā)情感沖動，從而產(chǎn)生主動走進文本，感悟文本語言魅力和人文情懷的欲望。如特級教師陳躍紅在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》（蘇教版第四冊）這篇課文時，根據(jù)低年級學(xué)生的發(fā)展特點，憑借語言和媒體創(chuàng)設(shè)情境，采用以情激趣、以動激趣等方法，營設(shè)了鮮明、生動、可感的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中和文本對話，繼而產(chǎn)生共鳴，雨滴、小魚、蝴蝶、蟈蟈等事物在孩子們的眼里變得情趣化、生命化。孩子們在和文本的心靈碰撞中體驗了真情，發(fā)展了能力，感受到了成功的快樂，使得整個語文課堂充滿了生命的張力，有效促進了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
三、生命體驗的語文課堂須以“激蕩思辨”為標(biāo)志
生命體驗的課堂應(yīng)以激蕩思辨為標(biāo)志，因為“思辨的理性”本身就是語文教學(xué)的外觀特征之一。陳躍紅老師在其文章《語文課堂的最高境界》中強調(diào)：讓學(xué)生在語文課堂上激起矛盾沖突的波瀾，其實就是讓兒童深刻閱讀、深入思維、深度體驗，也是讓學(xué)生行走在語言實踐、提升的道路上。挑起矛盾的沖突是語文課堂教學(xué)的最高境界。
1.創(chuàng)設(shè)靜思氛圍�！岸苌�，靜納百川”，課堂教學(xué)中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個和諧寧靜的氛圍，讓學(xué)生浮躁的心漸漸沉靜下來，浸潤于文本之中，輕輕觸摸文字，細(xì)細(xì)咀嚼語言。靜思默想的過程就是學(xué)生思維碰撞的過程，就是語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的頓悟與積淀的過程。如現(xiàn)在倡導(dǎo)的合作探究為什么“華而不實”？其中一個根本原因就是合作的問題缺乏個體的深思熟慮。教師沒有給學(xué)生提供足夠的時間，合作簡短，討論匆匆，合作缺乏堅實的獨立思考和表達需求，又怎能不流于形式？所以我們的課堂真的需要多給學(xué)生一些自由支配的時間，讓他們靜靜地思，默默地想。此刻你定會感受到他們思維的躍動、靈感的萌發(fā)和生命的拔節(jié)。也難怪著名特級教師于永正老師上課時，總是不斷提醒那些在老師剛提問后就迫不及待舉手發(fā)言的學(xué)生：“別急著舉手，再想想！”
2.捕捉矛盾沖突。生命體驗課堂還需要教師善于捕捉學(xué)生在深悟文本中引發(fā)的各類矛盾沖突，并能緊扣這些矛盾沖突啟迪智慧生成，深化情感體驗，因為許多文本都是多義的，尤其是文學(xué)文本。多義的文本到處隱藏著理解上的矛盾沖突，如蘇教版教材中《水》最后一段中母親為什么要把“渴”說成“餓”；《彭德懷和他的大黑騾子》第2自然段寫彭德懷如此愛大黑騾子，但為什么又決定殺掉它；《海底世界》第2自然段為什么說海底是“寧靜”的，但卻依然“能聽到各種各樣的聲音”……以上這些都是課堂中學(xué)生經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的文本“矛盾點”，抓住了這些矛盾沖突，就等于找到了用于教學(xué)的有價值的問題，找到了課堂的絕佳切人點，找到了點燃學(xué)生思維的星星之火。
3.設(shè)置有效探問。探問是我們課堂中一種常見的理答方式，即教師緊隨學(xué)生的回答后提出的更進一步的追問。當(dāng)教師聽了學(xué)生的回答后，發(fā)現(xiàn)其思考還是膚淺、零碎，甚至是錯誤的，就應(yīng)緊追不舍再次發(fā)問，促使學(xué)生能由表及里，舉一反三，通過縝密反思后作出積極反應(yīng)。下面筆者選取著名特級教師于永正執(zhí)教的經(jīng)典課文《翠鳥》的一個片段來說明。
師：翠鳥們（指著學(xué)生），你們說自己捕魚的本領(lǐng)高，飛的速度快，用什么證明呢？從哪兒可以看出來？
生：我們一蹬，就蹬開葦稈了
師：你就是再蹬，我也感覺不到你們的本領(lǐng)高，速度快呀。
生：我打個比方吧，從這個角度落到那個地方，我們只要一眨眼的工夫就能飛過去了。
師：噢，一眨眼。還有嗎？
生：只有那葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾。這些也能看出我們的速度快。
師：這怎么就能看出來呢？
生：因為當(dāng)我們已經(jīng)飛遠(yuǎn)了的時候，我們原來停的葦稈還在那兒搖晃，水波還在那兒蕩漾呢。這就說明了我們的速度快呀！
師：啊呀，是啊，你可是太會找證據(jù)了。我現(xiàn)在心服口服了。
在這個教學(xué)片段中，于老師匠心獨運，注意緊扣文本，通過采用與學(xué)生“平視探問”的形式與學(xué)生展開饒有趣味的對話，既促進了學(xué)生的想象，又提高了其思維的效度。在此過程中，學(xué)生全身心地投入，學(xué)習(xí)情緒高漲，思維火花閃爍，表達語言鮮活，翠鳥捕魚時的機靈形象在互動探問中直抵學(xué)生的內(nèi)心世界。
四、生命體驗的語文課堂須以“語文特質(zhì)”為根本
語文特質(zhì)的課堂，我認(rèn)為就是彌漫語文味兒的課堂，具體說就是體現(xiàn)學(xué)生習(xí)得語言方法、發(fā)展語言水平、運用語言表達和積淀語文素養(yǎng)的課堂。你的課堂再“活力四射”，但缺少“語文特質(zhì)”，缺少學(xué)生對語言的涵泳、頓悟、遷移與內(nèi)化的過程，你的課終究不算一節(jié)好的語文課。我們要在平時的教學(xué)中努力把握好語文學(xué)科的本性，不讓語文課豐身雜糅為政治課、實踐課、歷史課等。如有的語文課設(shè)置大量的課外內(nèi)容，教師旁征博引，四處開花，課堂一下子成了成果展示廳和“雜燴”資料交流會，這樣便弱化了語文本身的學(xué)習(xí)，甚至逐步演化成已種了別人的“一分田”，自己卻仍自鳴得意。
例《恐龍》（蘇教版第六冊）第二課時教學(xué)過程。
�。�1）某教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：文中主要寫了哪幾種恐龍？它們分別有什么特點？學(xué)生小組合作，選定某一種恐龍進行研究性學(xué)習(xí)。先認(rèn)真閱讀課文，再結(jié)合課前搜集的資料，整理出這種恐龍的相關(guān)知識。
�。�2）學(xué)生在小組內(nèi)分工合作，有的負(fù)責(zé)找課文中的相關(guān)內(nèi)容，有的負(fù)責(zé)找課外資料上的內(nèi)容，有的負(fù)責(zé)把找到的內(nèi)容整理到表格上。
�。�3）各小組代表分別上臺匯報學(xué)習(xí)成果，小組成員補充。老師和其他同學(xué)參與交流和提問。
語文課絕不是其他學(xué)科知識的拼盤。此課例我們也不否認(rèn)學(xué)生在合作探究的過程中鍛煉了搜集和處理信息的能力，但這就是語文課的主要任務(wù)嗎？筆者認(rèn)為本課應(yīng)把重點放在對科普類知識文章的一般閱讀方法上，千萬不可追求某種形式上的熱鬧而“得意忘言”，忽視語言文字的表達形式。當(dāng)然語文課也不能重“言”忘“意”，“言”和“意”理應(yīng)水乳交融。陳躍紅老師在其“體驗語文”論述中強調(diào)，語文的本質(zhì)不在“言”上，也不在“意”上，而在“言意共生”上，其本質(zhì)就是人的生命與精神的“共生共存”。“共生”利于“言語世界”與“人文世界”的同時構(gòu)建，利于語文課程獨特使命的有力凸顯，利于語文教學(xué)的特有人性之美的自然散發(fā)。
語文教學(xué)是民族母語的教學(xué)，語文課堂教學(xué)的過程就是教師與學(xué)生生命體驗共同生長的過程。凈化我們的語文課堂，就要摒棄一切奢華，除卻一切作秀，懷揣平平淡淡的心態(tài)，從從容容地行走在語文這片學(xué)生生命成長的萋萋綠洲上。
作者簡介：江蘇省丹陽市折柳中心小學(xué)副校長，中學(xué)高級教師，“陳躍紅名師工作室”成員，鎮(zhèn)江市中青年教學(xué)骨干。
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