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淺析學(xué)校德育工作的困境與超越路徑
淺析學(xué)校德育工作的困境與超越路徑作者/ 邢風(fēng)琴
康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律�！笨梢姡赖伦鳛橛篮愕脑掝}經(jīng)久不衰地得到人們的關(guān)注與思考。我國一直以“德育大國”而著稱，隨著“德育首位”思想的提出，全社會(huì)逐漸重視對青少年一代的品德教育，這更為學(xué)校德育工作的開展提供了有利的條件，這是問題的主要方面。但是，另一方面，我們又不能不看到，由于中國當(dāng)前正處在一個(gè)劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這一社會(huì)轉(zhuǎn)變的劇烈程度絕不亞于二十世紀(jì)前半葉中國社會(huì)的劇變。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程正在加快，國際政治錯(cuò)綜復(fù)雜，東西方文化相互融合，改革開放進(jìn)一步深入，市場經(jīng)濟(jì)體制正逐步完善，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正飛速發(fā)展……這一系列的變化對我國社會(huì)現(xiàn)有的思想意識產(chǎn)生了巨大的沖擊力，各種思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念都涌現(xiàn)出來，思想意識領(lǐng)域成了一個(gè)令人眼花繚亂的萬花筒。這一系列的變化也使得當(dāng)前的未成年人的思想意識呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：道德價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多元性，例如在義與利面前，他們不再是單一地堅(jiān)持傳統(tǒng)的舍利取義，而更多的是希望義利雙收，極少部分人甚至是見利忘義；思想觀念具有兼容性，各種正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高尚與庸俗的思想觀念在未成年人中都有一席之地，甚至在同一個(gè)人身上同時(shí)存在；對于社會(huì)主流思想、價(jià)值觀念如奉獻(xiàn)、誠信、友情等的理解匯人了相當(dāng)多的個(gè)人色彩和時(shí)代特色。面對這些新情況新問題及新新人類“學(xué)生”，我們的德育工作時(shí)時(shí)陷入困境，舉步維艱。以下是我在教學(xué)生涯中親歷的一個(gè)德育案例：
起因：2009年5月15日，第四節(jié)課預(yù)備時(shí)，發(fā)現(xiàn)某班4名學(xué)生在教室里悄悄地打撲克。我推門進(jìn)去，本想讓她們交出撲克后，繼續(xù)上課，課下再進(jìn)行教育批評。然而，不僅撲克沒收上來，四名學(xué)生還，異口同聲地說“沒玩！老師冤枉我們了”一口咬定就是“沒玩”。真是豈有此理！！我都看見黑色草花牌了，她們卻瞪眼說瞎話，死不認(rèn)賬。為不影響課堂教學(xué)秩序，讓她們離開課堂，交由班主任繼續(xù)調(diào)查，沒想到調(diào)查結(jié)果更令人震驚——沒玩，而且這是她們周圍的同學(xué)一致作證得出的結(jié)論。
發(fā)展：我被這個(gè)結(jié)論激怒了！當(dāng)事人因害怕處罰不敢承認(rèn)也就罷了，班級同學(xué)竟然集體作偽證，這使得這件事已經(jīng)不僅僅是違反在校學(xué)生一日常規(guī)的事情了，這已然涉及學(xué)生的誠信度，這是品質(zhì)問題，甚至是“做人”問題。(德育管理論文 www.panasonaic.com)我感到問題的嚴(yán)重，不能等閑視之，決定一查到底。首先通知家長將孩子領(lǐng)回家，協(xié)助調(diào)查，結(jié)果是家長還是聽信了孩子的說法——沒玩。
矛盾激化：5月16日上午，四名學(xué)生的母親一起闖入年級部主任辦公室大鬧，有的家長甚至破口大罵，我雖然沒有被家長的強(qiáng)勢嚇倒，但卻第一次深切感受到學(xué)生德育工作艱難的深層原因，也意識到作為一名教師身上擔(dān)子的沉重……
學(xué)生仍然停課在家，學(xué)校工作似乎恢復(fù)了平靜，然而我的家庭生活卻被徹底打亂，有家長到教育局打聽我的來路，揚(yáng)言‘誰要是和我家孩子沒完！就別想好過！黑道、白道的人我都認(rèn)識……’，女兒也被一個(gè)停課學(xué)生跟蹤。女兒安全問題的突現(xiàn)，讓我陷入了痛苦而兩難的選擇中……，是放棄對學(xué)生的教育？還是保護(hù)女兒的安全？面對學(xué)校教育的勢單力薄和家長的猖狂，我真的猶豫了。經(jīng)過幾天痛苦的掙扎，我作出了這樣的選擇——讓愛人每天接送孩子，確保孩子安全，我則本著負(fù)責(zé)的態(tài)度全力處理此事。
溝通解決：對4名學(xué)生采用“各個(gè)擊破”的辦法調(diào)查此事，她們很快承認(rèn)違紀(jì)事實(shí)；4名學(xué)生和她們的母親先后來到學(xué)校承認(rèn)錯(cuò)誤；我先后找到兩名學(xué)生和家長，進(jìn)行推心置腹的交談，使其認(rèn)識到自身錯(cuò)誤所在。告訴她們?nèi)绻軓拇耸轮形〗?jīng)驗(yàn)，以后不再犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤，那這個(gè)錯(cuò)誤是有價(jià)值的。
一場軒然大波就這樣漸漸平息了，一年的時(shí)間過去了，4名學(xué)生沒有再犯此類錯(cuò)誤，而且我和4名學(xué)生保持正常的師生交往，每當(dāng)看到她們快樂的身影，聽到她們發(fā)自內(nèi)心的問候，得知她們的點(diǎn)滴進(jìn)步，心中總會(huì)油然而生無限的驕傲——為我當(dāng)初的理智選擇和艱難的堅(jiān)守。作為教師，我堅(jiān)信“沒有不愿意接受教育的學(xué)生，只有不愿意實(shí)施教育的老師”。這件事是件“傷心事”，但同時(shí)又是一件“幸福事”。4名學(xué)生的心智更成熟，我的教育生活也過得更踏實(shí)。
思考一：家庭教育的起點(diǎn)是教育孩子還是拯救母親？
事發(fā)后，為什么沒有一位家長來�；蚰呐麓騻�(gè)電話向我（當(dāng)事者）了解一下情況，他們居然全部輕易而絕對的相信了自己的孩子，進(jìn)而“大鬧學(xué)校”。得知事實(shí)真相后，不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是‘找門子’、‘托關(guān)系’甚至‘威脅恐嚇’。年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒的，更何況學(xué)校是育人機(jī)構(gòu)。學(xué)生犯錯(cuò)誤違反校規(guī)校紀(jì)，以批評教育為主，懲罰為輔。按慣例，這件事只要學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤，教師進(jìn)行批評教育改正，也就罷了。如此簡單的事件，卻被非理智的學(xué)生、反理智的家長演繹得如此復(fù)雜和荒唐，是出于母愛，還是她們不懂得“兼聽則明、偏聽則暗”的道理？或是她們地痞無賴的本性使然？我傾向于后者。我曾強(qiáng)烈的想知道學(xué)生的姥姥是什么樣子，也曾無數(shù)次設(shè)想學(xué)生當(dāng)了媽媽之后培養(yǎng)的孩子能怎樣。教育的本質(zhì)是做人的教育，家庭教育也不例外，家長的做人準(zhǔn)則是孩子行為的教科書，是孩子教育的課堂�，F(xiàn)在，究竟有多少母親能完成這項(xiàng)任務(wù)？受過高等教育的母親有多少能勝任這項(xiàng)工作？事件中的4位母親，有2位接受過高等教育，但是，她們也一樣參與其中，采用‘剜肉補(bǔ)瘡’的方法處理問題嗎？如此看來，受教育程度的高低與家庭教育水平的高低不成正比例關(guān)系，家庭教育的任務(wù)不僅是培養(yǎng)孩子，更重要的是拯救母親。而這一任務(wù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，遠(yuǎn)非學(xué)校一個(gè)機(jī)構(gòu)能完成。
思考二：家庭中父親的角色是經(jīng)濟(jì)贊助商還是教育導(dǎo)師？
四位學(xué)生家長中，我只見過一位學(xué)生父親，是因?yàn)槭聦?shí)水落石出后，學(xué)生母親不肯來學(xué)校給老師賠禮道歉和在處理決定上簽字，而把父親推到了前臺(tái)。那位父親傲視一切的眼神、漠不關(guān)心的態(tài)度、履行公事似的簽字……無不印證著“養(yǎng)不教，父之過”這一古訓(xùn)。據(jù)了解四位學(xué)生的父親都是商海里的成功者，他們均有能力庇護(hù)著妻子和孩子，讓她們過著殷實(shí)富裕的生活。然而這就是父親的全部職責(zé)嗎？家庭教育中，父親的職責(zé)是什么？父親只扮演經(jīng)濟(jì)贊助商的角色？父親自身的素質(zhì)以及對孩子的關(guān)注程度，對孩子的成長產(chǎn)生重大影響。有一位名人說過：一個(gè)父親勝過一百個(gè)教師。父親在家庭中擔(dān)當(dāng)了非常重要的角色，是家庭教育不可或缺的部分，父親是楷模，父親是航標(biāo)，父親是巍峨的山峰，更是潤物無聲的清泉。只有父母通力合作，取長補(bǔ)短，才能培養(yǎng)孩子成“人”。孩子的成長是從母親、父親身上獲得兩級動(dòng)力后，才最終騰空飛翔的。父親理應(yīng)是孩子健康成長的導(dǎo)師之一。
思考三：德育工作關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生外顯行為還是內(nèi)心世界？
德育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，德育的過程應(yīng)該是一個(gè)以“心”育“心”，以“德”育“德”的過程，在行動(dòng)中體驗(yàn)、在感動(dòng)中升華的過程。？長期以來德育工作通常是以紀(jì)律來規(guī)范行為的，在教師心目中，對違紀(jì)者進(jìn)行嚴(yán)厲批評或按校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行處罰是天經(jīng)地義的，但這種辦法只關(guān)注學(xué)生的外顯行為，卻無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，也就無法實(shí)現(xiàn)德育教育的真正目的。以本案為例，紀(jì)律處分是必要的，但它只針對說謊行為本身。如果對行為背后的復(fù)雜動(dòng)機(jī)和瞬間特殊的心理狀態(tài)缺少技術(shù)干預(yù)和情感關(guān)注的話，學(xué)生就很難真正從中吸取教訓(xùn)，甚至適得其反，以為教師是有意跟自己過不去，從而加深師生間的隔閡。而這都有悖于教育的初衷。我利用一上午的時(shí)間，分別和兩位家長、學(xué)生進(jìn)行溝通交談，摸清學(xué)生說謊的動(dòng)機(jī)，講清說謊的危害，幫助她們挖掘此次事件的真正價(jià)值——從中吸取教訓(xùn)，提高認(rèn)識和處理問題的能力，以后避免犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤。最后，她們在真誠的感謝和無限的感動(dòng)中離開了學(xué)校。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界才能真正搞好德育工作。
思考四：德育是單獨(dú)的教育還是合力量教育？
學(xué)校德育要發(fā)揮管理的效能，需要調(diào)動(dòng)多方面的力量，動(dòng)用各種德育資源，才能完成育人的目的。在德育工作領(lǐng)域，一直存在著一種誤區(qū)，認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，它脫離其他各育，脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。在這種認(rèn)識下，當(dāng)前學(xué)校德育在管理環(huán)境上往往過多地囿于校內(nèi)，造成了一種封閉的管理體系。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的有效機(jī)制無法真正建立，學(xué)校既缺乏校外德育途徑的參與，又不能與外界進(jìn)行合理的信息交流，導(dǎo)致不能形成一個(gè)系統(tǒng)性、連貫性的德育教育大環(huán)境，因此，對學(xué)生德性培育的合力便難以形成。從某種意義上講，家庭教育和社會(huì)教育倒成了一種障礙、一種阻力，社會(huì)、家庭對學(xué)生的錯(cuò)誤引導(dǎo)，阻礙了學(xué)校的正面教育，弱化了學(xué)校的教育功能。正如案例中的四位家長，由于本身缺少對教育的了解加之缺少參與學(xué)校德育工作的有效途徑，致使事情發(fā)生后沒能和學(xué)校取得有效溝通，達(dá)成教育共識，形成教育合力，反而站在學(xué)校對立面，和學(xué)校唱起了對臺(tái)戲，使得原本簡單的事件矛盾不斷升級與激化，在一定意義削減了學(xué)校德育工作的效度與信度。
教育家陶行知先生說過“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處�！苯逃ぷ髡弑仨毷冀K關(guān)注學(xué)生的心路成長歷程，帶著美好的情感和超卓的精神活在這個(gè)嘈雜的世界上，心懷“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之，目視后進(jìn)駸駸日上，皆我所造就者。其樂為何如耶！”的教育使命，行走在漫漫征途中，把愛當(dāng)成內(nèi)心的宗教，攜寬恕與反思同行，踏遍荊棘，方可見到人性的一樹繁華。
（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市第一中學(xué)）
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