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教師自我成長(zhǎng)因素分析
教師自我成長(zhǎng)因素分析黃永明
�。ńK省無(wú)錫市泰伯實(shí)驗(yàn)學(xué)校，214115）
摘要：教師自我成長(zhǎng)，內(nèi)因是關(guān)鍵。教師自我成長(zhǎng)中的影響因素包含夢(mèng)想、思想、知識(shí)、智慧和個(gè)性等，具體而言，教師要擁有教育夢(mèng)想、鍛造教育思想、儲(chǔ)備豐厚知識(shí)、修煉教育智慧、弘揚(yáng)教育個(gè)性，進(jìn)而演繹有價(jià)值的、幸福的教育人生。
關(guān)鍵詞：教師 成長(zhǎng) 因素
教師自我成長(zhǎng)，內(nèi)因是關(guān)鍵。教師只有具備自我發(fā)展的意識(shí)，其專業(yè)化水平才能不斷提升，逐步從平凡走向卓越。那么，教師自我成長(zhǎng)有哪些影響因素呢？筆者以為，它應(yīng)包含夢(mèng)想、思想、知識(shí)、智慧和個(gè)性等內(nèi)容。
一、有夢(mèng)想
沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有發(fā)展。教師要有夢(mèng)想，夢(mèng)想是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是前進(jìn)的航標(biāo)，會(huì)引領(lǐng)教師去追求、去奮斗、去拼搏。教師，作為教育人，首先要有教育之夢(mèng)，這樣才能在教育的道路上越走越寬、越走越遠(yuǎn)。
從國(guó)家和社會(huì)的角度來(lái)解讀教師的夢(mèng)想，就是要有教育的理想和信念。它是一種責(zé)任和使命。追尋教育的真諦，人的發(fā)展是教育的終極目標(biāo)、把學(xué)生培養(yǎng)成“人”，把學(xué)生培養(yǎng)成“才”，為學(xué)生的幸福人生鋪就底色——應(yīng)成為每一位教師的教育理想。教育可以改變?nèi)松�，教育可以營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，教育可以強(qiáng)國(guó)富民——應(yīng)成為每一位教師的堅(jiān)定信念。
從個(gè)人的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)和歸屬感的角度來(lái)解讀教師的夢(mèng)想，就是要努力做最好的教師。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這一夢(mèng)想應(yīng)該是一種埋藏在人心底的原動(dòng)力，它是一種目標(biāo)，一種力量，能催人奮進(jìn)。自己滿意、學(xué)生喜歡、同行羨慕、領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、社會(huì)認(rèn)可，這是教師應(yīng)努力達(dá)到的一種境界。
從人本思想的角度來(lái)解讀教師的夢(mèng)想，就是一種生命的回歸，就是要使自己過(guò)幸福完整的教育生活，讓生命詩(shī)意地棲居在教育的田野上。
從教師職業(yè)生涯規(guī)劃的角度來(lái)解讀教師的夢(mèng)想，就是應(yīng)該有一個(gè)從普通的新教師逐漸成長(zhǎng)為新秀、能手、帶頭人、名師的漸進(jìn)的規(guī)劃與構(gòu)想，然后通過(guò)努力真正成為名、特、優(yōu)教師，有一個(gè)從“匠”到“師”再到“家”的轉(zhuǎn)身與蛻變。
二、有思想
思想，通俗地說(shuō)就是看法、想法，它是對(duì)客觀事物現(xiàn)實(shí)存在的看法，是對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的想法，也可理解為觀念。
人一定要有自己的思想，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。帕斯卡爾說(shuō)，“人是一支會(huì)思想的蘆葦”；笛卡爾說(shuō)，“我思故我在”。作為教師，當(dāng)然應(yīng)有教育思想，教育思想是教育的靈魂。教育事業(yè)，不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是思想的表達(dá)。
那么，教育思想從何而來(lái)？主要有三條途徑，即“學(xué)”、“思”、“行”�！皩W(xué)”的主要方式是聽(tīng)、讀、看，它是一個(gè)吸收、借鑒、內(nèi)化的過(guò)程。教師的職業(yè)特點(diǎn)和性質(zhì)決定了教師很難產(chǎn)生原創(chuàng)的教育思想，但可以通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外教育家、思想家、學(xué)者的教育思想，結(jié)合自己的體會(huì)、分析、感悟，形成一種觀點(diǎn)、看法，從而成為一種衍生的思想——即在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。“思”的主要方式是說(shuō)、寫、想，它是一種梳理、歸納、總結(jié)、提煉、提升，是將自己的想法系統(tǒng)化的過(guò)程，在此基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生自己的思想。“行”的主要方式是做，即實(shí)踐、操作，在教書育人的過(guò)程中不斷采取有效的措施，克服一個(gè)個(gè)困難，解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，掌握系統(tǒng)的方法，從而產(chǎn)生實(shí)踐性的思想。這對(duì)于基層一線教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，也是應(yīng)該盡畢生之力所追求的。
三、有知識(shí)
教師是知識(shí)分子。教師職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)和使命。從其社會(huì)化和專業(yè)化的角度來(lái)審視，教師必須具有比較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)其角色和身份的定位。
一是要有作為社會(huì)知識(shí)分子的通識(shí)性知識(shí)。即一般的科學(xué)文化知識(shí)，它是教師知識(shí)的根基，具體包括科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、政治歷史、哲學(xué)宗教等方面的知識(shí)。這類知識(shí)能使教師具有深厚的文化基礎(chǔ)、豐富的文化涵養(yǎng)和廣博的文化視野。
二是要有作為教師的專業(yè)化知識(shí)。它包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)兩個(gè)方面。具備學(xué)科專業(yè)知識(shí)，是為了解決作為某一學(xué)科教師“教什么”的問(wèn)題。它要求教師精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，要在廣泛了解和深刻理解的基礎(chǔ)上，熟練掌握本學(xué)科的技能、技巧；要了解本學(xué)科的產(chǎn)生過(guò)程、發(fā)展歷史、發(fā)展趨勢(shì)、最新學(xué)術(shù)前沿及在人類社會(huì)生活實(shí)踐中的價(jià)值及具體應(yīng)用；要了解與本學(xué)科相關(guān)的其他學(xué)科知識(shí)，如物理中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，生物中的相關(guān)化學(xué)知識(shí)，語(yǔ)文中的相關(guān)歷史知識(shí)等；(教育論文 www.panasonaic.com)要具備豐富的教育學(xué)知識(shí)，包括教育科學(xué)知識(shí)、教育技能知識(shí)、教育實(shí)踐知識(shí)和教育研究知識(shí)等，更好地解決“怎么教”的問(wèn)題。
要獲得知識(shí)，離不開(kāi)閱讀。為此，讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)伴隨教師的一生，通過(guò)與大師對(duì)話，與經(jīng)典為友，使知識(shí)木桶中的水常換、常添、常新、常滿，從而為教育教學(xué)提供不竭之源。
教育是一個(gè)偉大的事業(yè)，教師是一個(gè)偉大的職業(yè)。作為學(xué)生的“楷�！保處煹拈喿x應(yīng)超越教育、越超學(xué)科，應(yīng)是非功利、靜養(yǎng)式的閱讀，應(yīng)博覽群書、廣泛積累，努力成為令學(xué)生“仰止”的那一個(gè)。
四、有智慧
教師更要有教育智慧。所謂教育智慧，它有著豐富的內(nèi)涵，融合了教育的思維、情感、機(jī)智、藝術(shù)等要素，它是教師追尋教育真、教育善、教育美的武器和法寶，是教師智力因素、非智力因素交互作用的成果，反映的是教師的綜合素質(zhì)、綜合實(shí)力，可以說(shuō)，它是一種教育境界。
知識(shí)可以傳授，智慧無(wú)法給予。培育教育智慧，非一日之功，全憑個(gè)人經(jīng)由理性思考、體悟揣摩、實(shí)踐探索、價(jià)值追求長(zhǎng)期修煉而成。教師修煉教育智慧，要用心、用力、用情，要學(xué)習(xí)、實(shí)踐，要反思、感悟。其中，學(xué)習(xí)是修煉智慧的有效途徑，學(xué)習(xí)的形式多樣、內(nèi)容豐富，讀書、生活、工作、寫作等都屬其中。實(shí)踐是修煉智慧的最佳途徑，教師只有在探尋教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷反思、反復(fù)體悟，積累成功經(jīng)驗(yàn)，哪怕是失敗教訓(xùn)，才能形成一定的教育智慧。
五、有個(gè)性
個(gè)性，其心理學(xué)意義是比較復(fù)雜、深?yuàn)W的，有多角度的定義與解釋。教育個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)特性和新穎性，即教師在言語(yǔ)方式、行為方式、情感方式等諸多方面有特質(zhì)。
在當(dāng)今的教育體制和機(jī)制下，學(xué)校教育整齊劃一，培養(yǎng)有個(gè)性和創(chuàng)造力的學(xué)生是一大難題。錢學(xué)森之問(wèn)：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”就是對(duì)教育個(gè)性的拷問(wèn)。其實(shí)，不光是“杰出人才”，就是“普通人才”的培養(yǎng)，也或多或少存在一些誤區(qū)。原因之一是中國(guó)人缺少“野性而又高貴”的人格，缺少特立獨(dú)行的個(gè)性與創(chuàng)造性，缺少追求真理的思維方式和執(zhí)著精神。在這樣的教育生態(tài)下，如何“戴著鐐銬跳舞，頂著石臼做戲”，教師要有選擇，要有自己的思考和實(shí)踐，不能隨大流，人云亦云，否則會(huì)誤人子弟。
教師的職責(zé)是教書育人，要教個(gè)性化的“書”，育個(gè)性化的“人”。教師要以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以人格塑造人格，以心靈贏得心靈。只有性格有特點(diǎn)、教學(xué)有特色、課余有特長(zhǎng)的教師才能贏得學(xué)生的敬佩，才能受到學(xué)生的青睞，也才能培養(yǎng)出有特點(diǎn)、有特色、有特長(zhǎng)的學(xué)生。因此，教師要不斷完善自己的人格，使自己富有個(gè)性魅力；要積極探索教育教學(xué)規(guī)律，形成教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格；應(yīng)具有靈動(dòng)的生命活力、積極的處事心態(tài)和獨(dú)立的價(jià)值判斷，形成獨(dú)特的氣質(zhì)魅力。一個(gè)好的教師應(yīng)該是有個(gè)性的，當(dāng)然，有個(gè)性并不是指一味地標(biāo)新立異、唱“對(duì)臺(tái)戲”，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)厘清。
總之，教師要擁有教育夢(mèng)想、鍛造教育思想、儲(chǔ)備豐厚知識(shí)、修煉教育智慧、弘揚(yáng)教育個(gè)性。也唯有如此，才能演繹有價(jià)值的、充滿幸福的教育人生。
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