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詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的寓意摭談
詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的寓意摭談王梅
山東省滕州市第一中學(xué)（老校）（277500）
所謂意象，是指融入了主觀情感的客觀物象。古典詩(shī)歌中的形象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的，如果我們熟悉這些意象，將會(huì)對(duì)理解鑒賞詩(shī)歌大有裨益。
1借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥(niǎo)，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書(shū)寫(xiě)在外游子的思鄉(xiāng)之情。如王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫(xiě)道：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊�！痹�(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書(shū)了。歸雁這一意象寫(xiě)出了作者的思?xì)w之情。
2“松梅竹菊”寓高潔
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同�！痹 毒栈ā芬辉�(shī)有云：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。寫(xiě)梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”“零落成泥碾作塵，只有香如故�！�
3“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。(教學(xué)論文 www.panasonaic.com)如晏幾道的《鷓鴣天》首句：“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。”詞中提到杜鵑的叫聲了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。”
4“梧桐”葉落透悲意
古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋，是古人常用的手法。如朱淑真的《秋夜》寫(xiě)到“梧桐”這一意象：夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
5別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”依依
在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫(xiě)道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫(xiě)到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚�！币约啊敖裣菩押翁�，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。�?br />
6落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛(ài)憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
7“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥(niǎo)經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉”等詩(shī)句中的烏鴉意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。
8“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。如《過(guò)華清宮》寫(xiě)到的樹(shù)木意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生�！�
9“水”的意象喻愁思
因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！睆膫�(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。還猶豫水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。
10“船”的意象是漂泊或自由
蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。
“船”是表現(xiàn)“漂泊”這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。如杜甫的“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”（《旅夜書(shū)懷》），便借船的靜穆表達(dá)內(nèi)心的孤寂。
與“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”�！胺翰幌抵邸�，卻成為頗具吸引力的人生理想：如韋應(yīng)物《滁州西澗》名句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，通過(guò)描寫(xiě)春花、春草春樹(shù)春鳥(niǎo)春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無(wú)人舟自橫”的中心意象，既是寫(xiě)實(shí)化描寫(xiě)，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。
意象，承載著詩(shī)人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一，我們要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情和志趣，就要仔細(xì)品味意象和意象的含義。
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