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追求政治教學(xué)語言的精煉之美
追求政治教學(xué)語言的精煉之美成潔
古人云：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！边@些都充分說明了語言精煉的重要性。對(duì)教師而言，使用精煉的教學(xué)語言更具重要意義。何為精煉的教學(xué)語言呢？通俗地說，就是指在教學(xué)過程中。教師語言符合“經(jīng)濟(jì)原則”，即用最簡(jiǎn)潔的話語傳輸最大量的文化信息，表達(dá)最豐富的思想內(nèi)涵和情感訴求。
但在政治教學(xué)實(shí)踐中，言語表達(dá)不精煉的現(xiàn)象比較普遍。有的教師教學(xué)語言重復(fù)，不簡(jiǎn)潔不清晰，頻繁使用“這個(gè)”、“那么”、“對(duì)不對(duì)”、“……的話”等口頭禪；有的老師課前準(zhǔn)備不足，講課隨意，想到哪兒講到哪兒，怕講不明白再來一遍，造成學(xué)生“無所適從”、“不知所云”；還有的教師不愿或不敢相信學(xué)生，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)反復(fù)講解，講得又細(xì)又慢，導(dǎo)致簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，學(xué)生越聽越乏味……重復(fù)的語言，易使課堂環(huán)節(jié)拖泥帶水，課堂節(jié)奏緩慢拖沓，既浪費(fèi)了有限的時(shí)間，又抑制了學(xué)生聽課的興趣，更壓縮了學(xué)生自主探究的思維空間，使本應(yīng)豐潤(rùn)而又光彩耀人的教學(xué)內(nèi)容失去了應(yīng)有的芳華。
思想政治課作為一門馬克思主義理論課程，具有系統(tǒng)嚴(yán)密的理性色彩、嚴(yán)謹(jǐn)深刻的邏輯內(nèi)涵，要使學(xué)生能較好地掌握政治基礎(chǔ)知識(shí)和技能、抓住要領(lǐng)，政治教師一定要精心錘煉自己的教學(xué)語言，做到惜墨如金，辭不虛發(fā)，言簡(jiǎn)意賅。
那么，政治教師應(yīng)該如何錘煉教學(xué)語言呢？筆者以為，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
一、更新教學(xué)觀念，凸顯學(xué)生主體
如前文所述，導(dǎo)致教學(xué)語言重復(fù)的重要原因之一就在于部分教師對(duì)學(xué)生不信任。優(yōu)秀教師應(yīng)該勇于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到“我的課堂我做主”，學(xué)生親自“經(jīng)歷”并且“經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)習(xí)的過程才能充滿生命的律動(dòng)，因律動(dòng)而感動(dòng)，因情感的介入而靈動(dòng)。
觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，我們通常會(huì)感受到這樣一些共同特點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)張弛有度，收放自如，學(xué)生參與充分，積極主動(dòng)，興致高漲。其間，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的一個(gè)關(guān)鍵要素就是他們都極為注重使用精煉的教學(xué)語言。在討論和探究中，優(yōu)秀教師非常注意自己發(fā)言的時(shí)機(jī)與方式，做到要言不煩，恰到好處，把思考、表達(dá)、碰撞盡可能交給學(xué)生，將點(diǎn)撥、激勵(lì)、引導(dǎo)留給自己，通過簡(jiǎn)潔的語言作巧妙的引領(lǐng)，把問題的討論一步步引向文本的主旨，走向教學(xué)的實(shí)質(zhì)。
在“消費(fèi)及其類型”一框中，“收入差距影響消費(fèi)”是教學(xué)難點(diǎn)之一。如何突破這一難點(diǎn)？筆者在備課時(shí)幾經(jīng)修改調(diào)整。剛開始時(shí)，筆者照書講解：人們收入差距過大，社會(huì)總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高；講完后，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并不能很好理解。于是，筆者舉了一個(gè)例子：假設(shè)全社會(huì)共有10個(gè)人，一年中10個(gè)人創(chuàng)造的社會(huì)總財(cái)富是1億元，其中1人獨(dú)得9999萬元，其余9人共享1萬元，獨(dú)享9999萬元的1個(gè)人不可能把所有的錢都用于消費(fèi)，而其余9人由于收入很少，可能連基本的生活用品都買不起。最后的結(jié)果是全社會(huì)的消費(fèi)總水平不高。但如果每個(gè)人各得1000萬元的話，大家都能購買所需，社會(huì)總體消費(fèi)水平就水漲船高了。筆者在課后反思中發(fā)現(xiàn)：雖然通過教學(xué)能讓學(xué)生理解這一知識(shí)點(diǎn)，但是這部分教學(xué)語言繁瑣且隨意，邏輯推理松散。為了精簡(jiǎn)語言，嚴(yán)密教學(xué)，在下節(jié)課上，筆者給學(xué)生展示了橄欖型和金字塔型兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)圖，并結(jié)合問題“哪種社會(huì)收入結(jié)構(gòu)更合理”展開分析。講完之后，我發(fā)現(xiàn)這一調(diào)整仍未取得良好效果。教師講的較多，學(xué)生始終在被動(dòng)地聽，學(xué)習(xí)熱情不高。在最終的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生在課前分成小組對(duì)當(dāng)前消費(fèi)的熱點(diǎn)進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案。有同學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)來自中國新聞網(wǎng)的一篇報(bào)道“中國奢侈品消費(fèi)全球第一”：截至2011年底，中國奢侈品市場(chǎng)年消費(fèi)總額已達(dá)126億美元（不包括私人飛機(jī)、游艇與豪華車），占據(jù)全球份額的28%，已成為全球第一大奢侈品消費(fèi)國。由此學(xué)生提出疑問：中國的消費(fèi)能力已居世界前列了嗎？這個(gè)問題一經(jīng)提出，一石激起千層浪。大家七嘴八舌、暢所欲言：有同學(xué)說中國的消費(fèi)能力確實(shí)較之過去有了明顯的提高；有同學(xué)說有的中國人好面子，在境外搶購奢侈品是出于盲目跟風(fēng)、攀比的消費(fèi)心理；更多的同學(xué)看到了中國現(xiàn)階段還存在較大的收入差距，中國消費(fèi)能力的提高不能僅靠少數(shù)富人。筆者在此時(shí)適時(shí)引導(dǎo)、歸納：社會(huì)總體消費(fèi)水平，看的是大多數(shù)人的消費(fèi)狀況，如果像在金字塔型的社會(huì)中，大多數(shù)人只擁有少量的社會(huì)財(cái)富，即使他們將自己所擁有的全部財(cái)富都用于消費(fèi)，社會(huì)總體的消費(fèi)水平也是不高的。收入差距的大小是影響消費(fèi)水平的重要因素。在這一課例的調(diào)整中，筆者先讓學(xué)生質(zhì)疑解惑、充分討論，然后及時(shí)點(diǎn)撥，總結(jié)提升。(教學(xué)論文 www.panasonaic.com)如此教學(xué)，不僅達(dá)到了語言簡(jiǎn)煉明確，提綱挈領(lǐng)，牽一線而動(dòng)一片的教學(xué)效果，更重要的是教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，教師成為“平等中的首席”，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，其思維被激活，課堂對(duì)于學(xué)生而言成為“生命狂歡的場(chǎng)所”。
二、厘清教材脈絡(luò)，整合教學(xué)語言
精煉的教學(xué)語言不堆砌華麗的藻飾，而表現(xiàn)出一種樸素、莊重和純凈的色調(diào)。它經(jīng)常是在斟酌陳述要領(lǐng)、推敲表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容好中選優(yōu)，作近乎“框架式”的處理，把教學(xué)內(nèi)容壓縮到最低限度。
“論如析薪，貴能破理。”講述一個(gè)問題就好比劈柴，可貴的是準(zhǔn)確地劈在紋理上。只有順勢(shì)而行，視理而析，才能勢(shì)如破竹，充分揭露客觀事物間的內(nèi)在聯(lián)系。課堂教學(xué)時(shí)間有限，學(xué)生精力也有限，因此，教師要精心研讀教材，深刻挖掘問題，在深入上下工夫，在淺出上做文章，選取教材中最具價(jià)值的地方，合理裁剪，勇于割愛，大膽取舍。著力突出重點(diǎn)，破解難點(diǎn)，花大力氣厘清知識(shí)主線，使復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單問題條理化，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自學(xué)、思考、交流和碰撞。
具體而言，教師應(yīng)簡(jiǎn)明扼要、精微透徹地表述概念和原理；闡明知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別；透析教材的內(nèi)在邏輯。筆者曾聽過一節(jié)關(guān)于“意識(shí)”的復(fù)習(xí)課，深為授課教師精辟的理論分析、精干的教學(xué)語言所折服。該教師采用全新視角整合教材，將“意識(shí)”這一重要概念濃縮凝練為以下八個(gè)方面：物質(zhì)基礎(chǔ)（從世界層面看，意識(shí)是一切物質(zhì)具有的反應(yīng)特征；從個(gè)人角度看，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能）、本質(zhì)（意識(shí)是客觀存在的主觀映象。它具有客觀性和主觀性。意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為意識(shí)形式的主觀性；意識(shí)個(gè)體的差異性；意識(shí)的創(chuàng)造性）、來源（①意識(shí)受客體制約、但是又能擺脫原型的制約；②歷史人物或事件的描述應(yīng)有客觀根據(jù)；③藝術(shù)創(chuàng)造是意識(shí)能動(dòng)作用的集中體現(xiàn)，是主、客觀的統(tǒng)一；④認(rèn)識(shí)對(duì)象不具有能動(dòng)性，不會(huì)自身顯現(xiàn)；5 無論何種意識(shí)，其內(nèi)容都來源于客觀世界）、特性（意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性）、性質(zhì)（有正確和錯(cuò)誤之分）、能動(dòng)作用（①表現(xiàn)②性質(zhì)③途徑④兩種錯(cuò)誤傾向）、形式（感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識(shí)和概念、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)）、相近概念（社會(huì)意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、理論等）。教學(xué)中，教師深刻抓住了意識(shí)的實(shí)質(zhì)，將教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用簡(jiǎn)單清晰的語言傳授給學(xué)生，做到一語中的、語少意豐，學(xué)生聽后豁然開朗。
而從宏觀上看，教師在講授《生活與哲學(xué)》時(shí)，一方面可從縱向上把握知識(shí)脈絡(luò)，將教材分解為唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論及人生觀等四個(gè)模塊；另一方面可從橫向上采用“概念——原理——方法論——反對(duì)什么——聯(lián)系實(shí)際”五環(huán)節(jié)組織教學(xué)。如把握“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”時(shí)，教師可設(shè)計(jì)“物質(zhì)和意識(shí)的含義——物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理——從實(shí)際出發(fā)——反對(duì)主觀主義——聯(lián)系實(shí)際”等五環(huán)節(jié)。這樣的教學(xué)，簡(jiǎn)潔明了、詳略得當(dāng)、雖不能面面俱到，但卻牽一發(fā)而動(dòng)全身，在師生眼前展現(xiàn)出一個(gè)文本濃縮的精彩世界。
三、修煉教師內(nèi)功，提升表達(dá)能力
傳播學(xué)研究表明，在人們從外界獲取的信息總量中，來自聽覺的信息僅占11%，80%以上的信息是通過視覺渠道獲得的。這表明在時(shí)間有限的課堂教學(xué)中，學(xué)生專注于聽講的時(shí)間更為有限，這就要求教師剔除教學(xué)語言中的雜質(zhì)和贅瘤，務(wù)求簡(jiǎn)約清晰。此外，教學(xué)實(shí)踐和研究也證明，精煉有效的語言能更好地凸顯教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)化教學(xué)效果，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)、召喚、調(diào)節(jié)和啟迪具有不可估量的作用。教師需要不斷提煉教學(xué)語言，力爭(zhēng)做到：提問時(shí)的語言要開門見山，簡(jiǎn)明扼要；過渡時(shí)的語言要銜接自然、簡(jiǎn)短順暢；互動(dòng)時(shí)的語言要因勢(shì)利導(dǎo)、詞約旨豐；評(píng)價(jià)時(shí)的語言要客觀精準(zhǔn)、是非分明；總結(jié)時(shí)的語言要簡(jiǎn)省精要，高屋建瓴。
筆者以為，一個(gè)政治教師要想在語言上達(dá)到上述要求，就要多看、多聽、多記、多想、多練。教師平時(shí)要廣泛涉獵各種書籍，廣納百家之長(zhǎng)，掌握豐厚而翔實(shí)的材料，豐富自己的文化底蘊(yùn)，充實(shí)自己的“語言庫”，為自己創(chuàng)造一個(gè)廣闊而深厚的知識(shí)背景。教師不但要掌握政治學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要具備教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、信息論、控制論、系統(tǒng)論等跨學(xué)科知識(shí)。教師要力爭(zhēng)做到：要給學(xué)生一滴水，自己要先匯流成河。教師一旦把這些內(nèi)化的知識(shí)通過精辟、鮮明的教學(xué)語言表達(dá)出來，講課時(shí)就不會(huì)喋喋不休，詞不達(dá)意，而是胸有成竹，旁征博引，信手拈來，如行云流水。
教師在上課前還要認(rèn)真準(zhǔn)備，以避免語意模糊不清而造成話語的毛��；可將自己的口頭禪寫在一個(gè)小紙條上，上課時(shí)放在一旁，提醒自己有意識(shí)地克服。有條件的教師可以嘗試采用微格教學(xué)法。所謂微格教學(xué)，是指在安裝有電視攝像、錄像系統(tǒng)的特殊教室內(nèi)，借助攝像機(jī)、錄像機(jī)等媒體，把講課過程如實(shí)客觀地記錄下來，從而對(duì)教師進(jìn)行技能訓(xùn)練和教學(xué)研究。筆者曾多次嘗試在微格教室內(nèi)上課，收獲頗豐。在教學(xué)錄像中，筆者能及時(shí)看到自己的教學(xué)行為，獲得自我反饋信息。有些不太注意的教學(xué)細(xì)節(jié)，如多次重復(fù)學(xué)生的話語，以及“嗯”“啊”等之類過多的口頭禪，通過錄像回放，就一目了然。這對(duì)于筆者及時(shí)修正十分有利，產(chǎn)生了“鏡像效應(yīng)”，收到了旁觀者清的效果。
總之，政治教師一定要錘煉自己的教學(xué)語言，做到惜墨如金，言少意周，擯除課堂教學(xué)的題外話、口頭禪，在重復(fù)的地方要三思而后行，想想這里是不是教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或疑點(diǎn)，想想這樣的重復(fù)對(duì)課堂的進(jìn)展和學(xué)生的發(fā)展有無作用。對(duì)于學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)不要講；凡是學(xué)生經(jīng)自己思考能解決的問題不要講；講了學(xué)生也不會(huì)的知識(shí)不要講。
當(dāng)然，“精”不單純是數(shù)量問題，應(yīng)該是數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一，要“少而好”、“少而精”。所以在提倡精煉時(shí)又不應(yīng)把精煉絕對(duì)化，也不應(yīng)與豐富性、形象性、具體性對(duì)立起來；更不應(yīng)作教條主義的理解……課堂上該講的一定要講，不能一味回避，“談講色變”。一般來說，教師要在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，易錯(cuò)易混點(diǎn)處梳理澄清；要在學(xué)生思維出現(xiàn)障礙時(shí)指點(diǎn)迷津；要在學(xué)生意見出現(xiàn)分歧時(shí)點(diǎn)撥提示，做到“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”。
教學(xué)語言的魅力是無窮的。教師要做到言之有物、言之有據(jù)，這些都需要教師投入智慧、凸現(xiàn)學(xué)生主體地位、厘清教材脈絡(luò)、不斷學(xué)習(xí)，做到厚積而薄發(fā)�！叭叻毕鞅M留清瘦，待到生時(shí)是熟時(shí)。”只要我們滿懷教學(xué)激情，傾心教改實(shí)踐，思想政治課堂教學(xué)就能去除繁冗，博約兼顧，就一定會(huì)于簡(jiǎn)單之處見深刻，于平常之處展博遠(yuǎn)，就會(huì)更務(wù)實(shí)、更高效，更加璀璨奪目、精彩紛呈。
（作者單位：江蘇省南通第一中學(xué)）
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