一校之長的“二重”境界

一校之長的“二重”境界

　　陳文輝

　�。ń�蘇省南通市第一中學，226600）

　　摘要：校長境界的高低，反映了學校境界的高低。作為一校之長，應追求“無為而治”的管理境界和“反身而誠”的道德境界，做到：好學習、善研究、敢創(chuàng)新，真誠待人、公正處事、以身示范、寬容善任，在躬身踐履中促進修身養(yǎng)性，在德性純化中提升管理水平。

　　關鍵詞：校長境界管理道德

　　校長是學校教師和管理者群體中的“首席”，承擔著領導、組織、管理、監(jiān)督、評價、示范等多項職責，其管理水平不僅決定著學校的辦學質量，也決定著學校的生存與發(fā)展。從一定意義上說，校長境界的高低，反映了學校境界的高低。筆者認為，校長最重要的是追求“無為而治”的管理境界和“反身而誠”的道德境界。

　　一、 管理境界：道家的“無為而治”

　　道家認為，人道要學天道，天道自然，人道無為。道家創(chuàng)始人老子說得很清楚，天道運行是“自然而然”，既然這樣，人道就不能違背自然及其規(guī)律，所以要“無為”。事實上，這個“無為”包含著兩個方面的內涵：一是“無所為”，二是“有所為”。

　　“無所為”，就是不去做違背規(guī)律的事情，不用過多人為的因素去“超越”自然，它是對校長管理境界的基本要求。作為學校的“當家人”，校長決不能做違背教育教學規(guī)律和師生身心發(fā)展規(guī)律的事，不做違背師生意志的事，不為了迎合檢查或評比而搞形式主義。這些看似簡單而基本的要求，在現(xiàn)實的學校管理中卻經常難以得到保證。比如，有的學校為了追求升學率，不顧師生的身心健康，一味加班加量，有的甚至一天要上十三四節(jié)課，一個月只休息一天（就這一天還要下發(fā)一兩套試卷）。校長，請記�。簾o論教育教學還是管理工作，不該為的、不能為的，堅決不去為。

　　“有所為”，就是敬畏自然、尊重規(guī)律，在自然允許的范圍內，在認識并遵循規(guī)律的前提下，發(fā)揮人的主觀能動性，在不斷認識世界、追求真理的同時努力改造客觀世界和主觀世界，創(chuàng)造人類的幸福生活。它是對校長管理境界的另一種要求。作為一所學校的靈魂，校長首先必須要有正確的教育思想和辦學理念。有思路才會有出路，有思想才會有方向。學校師資的發(fā)展、規(guī)劃的制訂、文化的建設，都以校長有明確的辦學思路為基本前提。其次，必須深刻把握教育科學、學校管理科學理論，并結合本校和本身的特點，形成系統(tǒng)的、有獨到見解的辦學思想，再以這種思想指導辦學實踐；不僅要遵循規(guī)律辦教育，還要按照規(guī)律創(chuàng)新辦學。學校的發(fā)展離不開校長的創(chuàng)新，創(chuàng)新能力是校長能力結構的最高層次，校長的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐是一所學校發(fā)展的不竭動力。

　　“無為而治”要求校長做到：（1） 好學習，(教學論文　www.panasonaic.com)養(yǎng)成良好的學習習慣。好學勤學是一種不輟地獲取知識、經驗、能力等的優(yōu)秀品質。良好的學習習慣，更體現(xiàn)校長學人、學者的風范。（2） 善研究，錘煉良好的研究能力。教育無小事，事事皆有學問和規(guī)律，校長要努力成為教育教學的專家，而專家型校長的長人之處就在于敏于觀察、習于探索、善于總結。（3） 敢創(chuàng)新，培植良好的創(chuàng)新意識。教育工作是最富創(chuàng)造性的工作。教育要發(fā)展，就要改革，而改革就要創(chuàng)新，專家型校長要努力躋身于教育發(fā)展的前沿。

　　二、 道德境界：儒家的“反身而誠”

　　子思在《中庸》里講：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！泵献又v，人道要向天道學習，“反身而誠，樂莫大也”。這里的“誠”，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這種人生境界，追求的是講誠信，講理論與實際的統(tǒng)一、言論與行動的統(tǒng)一，講表里一致、天人合一，講朝著一個目標不斷奮斗，是把知識、智慧、信仰和美感集于一身的一種精神境界。

　　教師不僅是知識的傳播者，而且還應是學生的模范和榜樣，而校長更是教師的模范和榜樣。校長的地位和權限，現(xiàn)實地決定著一所學校的辦學質量和發(fā)展方向；而從道德境界而言，更重要的是校長的非權力因素——人格魅力對一所學校師生所產生的內在而持久的影響。校長的人格魅力是校長作風、品格、道德、能力的綜合，是校長發(fā)揮個人能動性和創(chuàng)造性等的精神力量。

　　由校長的精神境界所決定的校長的精神力量，具體體現(xiàn)在：對教育事業(yè)的無限忠誠，把學校的利益和師生的發(fā)展放在第一位；具有寬廣的胸懷、民主的精神和寬容的氣度，樂于接納不同的教育思想和群眾智慧，尊重教師的創(chuàng)造精神和教學個性；具有崇高的精神形象，思想上先進、行動上自覺，道德高尚、廉潔自律，坦誠相見、求真務實，在教師的心目中有很高的信任度；具有先進的教育思想、辦學理念和較為深厚的教育理論功底；懂得人文關懷，從心靈深處關心體貼教師，使教師經常得到心靈的呵護和情感的滿足，等等。

　　“反身而誠”要求校長做到：（1） 真誠待人。人無信不立，“真誠”對校長而言尤為重要。真誠是校長立身處世的準則，是校長人格魅力的基礎，是決定一個校長是否具有影響力的重要品質。在校長群體中，凡是值得教師推崇、信賴的校長，都是堅守誠信、以誠相待的楷模。（2） 公正處事。公正包括兩層意思：一是公平，即一視同仁；二是公正，即不偏不倚。古語云：“公生明，廉生威�！惫�平、公正的前提是校長的心底無私。大公無私、先人后己的品德是校長的威信所系，是學校事業(yè)發(fā)展的關鍵。校長只有做到公平、公正，學校每個成員的心情才能舒暢，他們的主動性、創(chuàng)造性才能最大限度地發(fā)揮。（3） 以身示范�！吧斫讨赜谘越獭�。校長管理學校，離不開語言的激勵，更離不開行為的示范�？鬃诱f：“己欲立而立人，己欲達而達人�！蹦芊褚陨硎痉�，很大程度上取決于校長的自律能力。校長有了相應的自我約束、自我管理能力，無論身處逆境還是坦途，都會心靈潔凈、意志堅強，才能以自身的形象引領教師。（4） 寬容善任。善任的前提是知人�！敖馃o足赤，人無完人”。作為校長，知人的目的不僅僅是為了了解管理者和教師身上存在的短處，更不是為了抓住人家的“小辮子”，而是為了揚長避短，進而揚長除短。欲“誠”待人，必“寬”容人。校長要克服個人的好惡和情感，善待每一位教師，積極創(chuàng)設平臺，使每一位教師在其最低起點上得到最大限度的發(fā)揮。寬容善任的重要一點是“模糊用人”，即在用人上表現(xiàn)出“大智若愚”、“大巧若拙”。這是領導行為中寬容的折射，是校長品德和智慧的結晶，是校長獨具匠心的管理藝術。

　　總之，校長應努力追求管理上的“無為而治”和道德上的“反身而誠”，在躬身踐履中促進修身養(yǎng)性，在德性純化中提升管理水平。

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