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讓學(xué)生的情感和思想在課堂涌動
讓學(xué)生的情感和思想在課堂涌動作者/高存升
思想品德其實(shí)是對學(xué)生進(jìn)行思維習(xí)慣、領(lǐng)悟能力、運(yùn)用知識、解決問題能力和良好社會認(rèn)同的培養(yǎng)。這些能力和習(xí)慣的培養(yǎng)依賴于學(xué)生的深度參與和體驗(yàn)。多年的教學(xué)實(shí)踐也反復(fù)證明了這樣一個道理：作為真正的認(rèn)知主體和行為主體的學(xué)生必須積極、深入地參與進(jìn)來，在交流、碰撞、領(lǐng)悟中有所收獲，課堂教學(xué)才能有實(shí)效。
一、引入學(xué)生感興趣的材料，引發(fā)學(xué)生思考、感悟
思想品德教學(xué)有效性往往依賴于學(xué)生積極的情感投入程度。雅思貝爾斯說：“教育的本質(zhì)是喚醒，教育者要用適當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)智，讓學(xué)生獲得一種積極的審美情趣�！苯逃咭朴谝詫W(xué)生的思維方式和思維習(xí)慣激起學(xué)生的興趣，從而使其自愿投入其中，樂于運(yùn)用自己的機(jī)智去探求、用自己的能力去辨別、用自己的情感去感悟、用自己的理智去收獲。例如，講授自立自強(qiáng)時，我利用學(xué)生對周杰倫的追捧心理，給他們講述這位小眼睛的歌手在未成名前的艱苦生活。在學(xué)生津津樂道于周杰倫的星座、愛好時，學(xué)生進(jìn)一步知道他超乎常人的艱辛付出和自強(qiáng)不息的精神才是他真正成功的原因。只有當(dāng)學(xué)生們愿意去摸索時，才愿意付出行動，才會在摸爬滾打中有感悟、有收獲。教學(xué)中能否巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣，是決定有效教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。
二、留出師生真爭論的空間，激發(fā)觀點(diǎn)交鋒、碰撞作為一門思想性很強(qiáng)的課程，思品課教學(xué)必須讓學(xué)生的思想自然流露、相互碰撞才會實(shí)現(xiàn)有效性。人文精神的實(shí)質(zhì)是自由精神，自由精神的培養(yǎng)需要自由思想的空間，自由思想空間離不開自然感情的流露。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么、想到了什么、探究了什么、體驗(yàn)到了什么、領(lǐng)悟到了什么才是教師最應(yīng)該關(guān)注的。讓學(xué)生的思想自然而然地流露出來，教師才會知道哪些是該做的，哪些是不該做的，教師才會有所為有所不為。(教學(xué)論文 www.panasonaic.com)但是我們目前的教育注重求同卻忽視存異，往往為了實(shí)現(xiàn)所謂的教學(xué)目標(biāo)而以預(yù)想的種種方式束縛自由思想，禁錮自然情感的流露。教學(xué)中留下爭論空間，讓不同的觀點(diǎn)、不同的想法可以自然表露出來，也許不同的見解會遭遇到對方的批評，但是，持不同觀點(diǎn)的學(xué)生在堅(jiān)持自己的見解的同時既是一個論證自己觀點(diǎn)正確性的過程，也是一個吸納、兼容別人觀點(diǎn)的過程。在學(xué)習(xí)社會公平教學(xué)時，有一個學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在社會收入差距越來越大，經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大會導(dǎo)致社會不公，他還舉例一位罪行累累的黑社會老大卻能因?yàn)橛绣X由縣人大代表逐步變?yōu)槭腥舜蟠�、省政協(xié)委員。面對如此觀點(diǎn)我多少有些擔(dān)心會影響學(xué)生的價值觀的辯證性和正確性，于是把這個觀點(diǎn)交給全班同學(xué)討論，看看學(xué)生們的思想態(tài)度。出乎我的意料，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為中紀(jì)委介入、黑老大被抓，表明社會還是公平的，他們可能一時得意，絕不會猖狂下去。實(shí)踐表明，有時這種自由的交鋒不一定需要教師的指引或者糾正就可“百川歸大�！�，最終達(dá)到教育目的。因此教學(xué)中教師能否留下一個適合學(xué)生獨(dú)立思考、自然流露自己觀點(diǎn)的環(huán)境，讓不同的觀點(diǎn)交鋒，是實(shí)現(xiàn)思想品德課思想性的重要手段。
三、精心設(shè)置課堂生成的問題，調(diào)動思維積極參與
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！闭n堂教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)離不開學(xué)生積極的思維參與。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)不在于課堂氛圍的活躍與否，而在于學(xué)生思維的參與程度深淺。教師在教學(xué)中要敢于放開手腳、拋出問題，讓學(xué)生感到“好像是這樣，又似乎不是這樣”，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、困惑、再探索。學(xué)生苦苦思索如果終有回報，其學(xué)習(xí)的積極性會空前高漲，思維也會停留在亢奮的狀態(tài)中，這時無論在形式上還是實(shí)效上都會收益很多。例如，在講解正義行為也必須有限度時，我們給出了一個鮮活的事例讓學(xué)生思考、判斷：銀川市某小區(qū)的電動車屢次被盜，業(yè)主們談賊色變。一天傍晚，三名業(yè)主在發(fā)現(xiàn)有小偷摸進(jìn)車棚準(zhǔn)備盜車時，為了制止小偷的盜竊行為，眾人一擁而上你一拳我一腳把小偷打翻在地，其他丟失電動車的業(yè)主聞訊趕來又是一番拳腳相加，等到警察趕來眾人已致使小偷小腿骨折、不能獨(dú)立行走。學(xué)生通過變換思考問題的角度和運(yùn)用法律常識自然會懂得：即使是正義的行為也要有限度，否則就可能變成非正義的行為。因此在教學(xué)中要敢于放手、善于放手讓學(xué)生的思維積極動起來，由困惑而想動，再到行動，直至?xí)⻊�，就會事半而功倍，收效明顯。
四、巧用歸謬方式，引領(lǐng)學(xué)生自我反省
給初三學(xué)生講“人民代表大會制度是我國的根本政治制度”時，有位學(xué)生振振有詞地提出自己的觀點(diǎn)：既然我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人。那就應(yīng)該讓人民輪流來執(zhí)掌政權(quán)，這樣做不僅能讓真正有才能的人不被埋沒，還能使國家實(shí)現(xiàn)能人政治、清明政治。我沒有正面評價這樣一個貌似合理的說法，而是安排所有對這個問題感興趣的學(xué)生做了以下步驟的活動：1．征求意見：向全班學(xué)生征求愿意管理國家事務(wù)的意向，結(jié)果全班人人請舉手。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生有著較強(qiáng)的民主意識。2．能力自評：覺得自己能夠勝任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)且管理的絕對的好人請舉手，結(jié)果還是人人舉手，也就是說全班六十余人，每個人都覺得自己就是那個把國家治理好的賢人，沒有人覺得自己不行。3．根據(jù)本班的測試結(jié)果推測一下全國有多少人愿意管理國家事務(wù)，其結(jié)果大概至少有十億人愿意。4．根據(jù)測試結(jié)果預(yù)算一下：如果每人執(zhí)政一年大約需要多少年？每個人執(zhí)政一月需要多少年？每人執(zhí)政一天、一小時、一分鐘、一秒鐘大致需要多少時間？為了讓每個人都能一展抱負(fù)，為了公平執(zhí)政時間不縮短。最后一秒鐘的答案很快出來：1000000000/60=16666667分鐘/60=277778小時/24=11574天/365≈31.7年。這就是說每個人執(zhí)政一秒鐘的話全國大概要用32年的時間。5．討論：如何才能讓一秒鐘發(fā)揮最大效用實(shí)現(xiàn)所謂的“能人政治、清明政治”？結(jié)論是：每個人只可能說一句如“同志們好”這樣最簡單的話。這就是說在這輪流執(zhí)政的32年時間里無論誰來執(zhí)政，任何人什么事都干不成。那么把時間延長到一年、二年、三年會怎樣？這樣耗費(fèi)的時間長會使大多數(shù)人根本來不及推行自己的施政理念就已灰飛煙滅�？磥磉@種觀點(diǎn)連基本的權(quán)利都實(shí)現(xiàn)不了，更實(shí)現(xiàn)不了能人政治、清明政治。同學(xué)們討論到這時，都扭頭看著提意見的同學(xué)，那位提出這一觀點(diǎn)的學(xué)生懊悔地摸著自己的腦袋似乎在說“唉，我怎么就沒有想到呢”？最后不好意思地說：“我考慮得太簡單了”。
學(xué)生的發(fā)展是我們追求的終極目標(biāo)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的真正主人。我們要在教學(xué)中利用教育機(jī)智讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，只有當(dāng)他們愿意把自己的情感、觀點(diǎn)、思維都參與進(jìn)來的時候，并經(jīng)過摸索——困惑——感悟——收獲這樣的過程，我們才能說我們的教育取得了實(shí)效。
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