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高中教學(xué)論文：高中政治教學(xué)中材料的選與用
高中教學(xué)論文：高中政治教學(xué)中材料的選與用作者/彭文靜
巧婦難為無米之炊，在高中政治教學(xué)中，如果善于選擇和使用材料，教學(xué)定能如虎添翼，教學(xué)效果定能更顯著，不僅能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也能更好地實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
一、材料的選擇
高中政治教學(xué)的學(xué)科特點決定了，材料的“新、準(zhǔn)、活”是課堂的生命力。
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材料“新”是課堂生命力所在，我們需要將教科書上的“死”理論在解釋生活當(dāng)中活生生的例子上“活”起來。
教師為獲得當(dāng)前第一手資料，需要關(guān)注傳遞信息的各種媒介，可以看電視，聽廣播，上網(wǎng)。電視節(jié)目如，鳳凰衛(wèi)視的《鳳凰大視野》、《時事直通車》，中央臺的新聞頻道。聽廣播，如中央人民廣播電臺廣州頻點89.3的新聞等等，上網(wǎng)可以瀏覽人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)頁等。報紙類，如《廣州日報》、《參考消息》等等。
如教授“文化塑造人生”一課時，“喬布斯的逝世”當(dāng)時正好成為大家關(guān)注的話題第一位。基于此，筆者采用了喬布斯曾在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講視頻。在演講過程中，喬布斯講述了三個自己的故事，每個故事都蘊(yùn)含著深刻的人生道理，這正是教學(xué)的極佳材料。
以下是引用喬布斯的原話，也是他每講完一個故事之后的小結(jié)。
“你必須要相信某些東西：你的勇氣、目的、生命、因緣。這個過程從來沒有令我失望，只是讓我的生命更加地與眾不同而已。”
“有些時候，生活會拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下。不要失去信心。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我無比鐘愛。你需要去找到你所愛的東西。”
“‘記住你即將死去’是我一生中遇到的最重要箴言。它幫我指明了生命中重要的選擇。因為幾乎所有的事情，包括所有的榮譽(yù)、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會消失�！�
這是三個關(guān)于：“勇氣”，“信心”以及“如何面對會死去的人生”的故事。(教學(xué)論文 www.panasonaic.com)喬布斯的人生是不一樣的人生，而人與人之間最大的不同在于思想的不同，信念的不同，喬布斯的思想給了學(xué)生很大的啟發(fā)，也在思考我們自身：我們需要怎么樣的“文化”（實質(zhì)是一種精神）來塑造自己的人生。
只有活用當(dāng)下的材料，課堂才有生命力，當(dāng)然這需要教師善于觀察生活，善于接受新事物。
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材料選的“準(zhǔn)”即選擇的材料“典型”，這是培養(yǎng)學(xué)生思維深度的關(guān)鍵。如果一味求新，而材料不典型，所教授的知識只會喪失說服力。
例如，在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中，美國老太太和中國老太太買房的故事，很經(jīng)典，這是十年前就流行的段子。內(nèi)容是說，有兩個老太太在天堂相遇了，一個來自中國，一個來自美國。中國老太太說，“我攢了30年錢，晚年終于買了一套大房子�！倍绹咸f，“我住了30年大房子，晚年終于還清了全部貸款�！庇捎谙M(fèi)觀念不同，影響了人們的消費(fèi)方式和生活方式，一來，中國古語有云：“由儉人奢易，南奢人儉難”，二來中國人實在是窮怕了，即使掙了錢也要到銀行存起來。在講授《多彩的消費(fèi)》一課可以采納。當(dāng)然消費(fèi)觀念與中國的國情息息相關(guān)。在社會保障等制度尚不完善的情況下，人們對于借貸消費(fèi)沒有安全感。
這個故事作為教學(xué)案例在今天看來依然不顯陳舊，一方面是其“經(jīng)典”的特征，另一方面這個故事還在繼續(xù)，具有了時代的“新”特色。2008年9月，雷曼兄弟的轟然倒塌讓幾乎所有人一夜之間不再相信“美國老太太”，借錢高消費(fèi)，貸款買房的日子一去不復(fù)返。而中國百姓卻逐漸接受了超前消費(fèi)，接受了按揭買房，接受了信用卡消費(fèi)。當(dāng)前居高不下的高房價，是否會讓中國老百姓步“美國老太太”的后塵，令我們擔(dān)憂。所以，在課堂中，我們大可以拓展這個“美國老太太和中國老太太”故事。
材料用的準(zhǔn)不準(zhǔn)需要教師不斷提高個人的專業(yè)素養(yǎng)，提高分析事物的能力。
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除了求新、求準(zhǔn)之外，還需要讓一些材料“活”起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察與思考。這需要教師有挖掘材料的敏銳度，要做到這點，可堅持“小處大做”的原則。
例如，2009年2月，溫家寶總理在劍橋大學(xué)發(fā)表演講被擲鞋。這個事件在一般人看來，多半是一則娛樂新聞。但是，這卻被筆者用在了正在教授的哲學(xué)課程《用發(fā)展的觀點看問題》一課。新事物的發(fā)展道路是曲折的，溫總理在國外演講實則代表是一個國家，扔鞋之事雖屬個人行為，但也隱含著，對日益崛起的中國，國外仍存有不可忽視的敵對勢力。
我們看看當(dāng)時的情景：他用凝煉、有力的語言深情地描繪了一個歷經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息、珍視傳統(tǒng)而又開放兼容的中國，闡釋了中華民族追求進(jìn)步、崇尚和諧的精神世界，用信心、合作和責(zé)任鼓舞人們勇敢地攜手應(yīng)對國際金融危機(jī)，共渡難關(guān)。然而，正當(dāng)全場認(rèn)真聆聽溫總理精彩演講時，會場后排角落里一個西方人模樣的男子突然開始吹哨喊叫，并向講臺投擲鞋子。溫總理在臺上始終鎮(zhèn)定自若，他停頓了片刻，用平靜而堅定的聲音說：“老師們、同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼！”全場頓時爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。溫總理舉起右手，有力地一揮，又說：“人類的進(jìn)步、世界的和諧是任何力量也阻擋不了的！”
新事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，如溫總理所言，這是任何力量也阻擋不了的，因為“新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途”，“新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持”。
學(xué)生如能在教師的引導(dǎo)下善于觀察周邊的生活，善于思考，那么大家眼中的平常事件，也能看出不平常來，從而逐步提高自身的思維能力，當(dāng)然，這也是對教師自身的要求。
二、材料的呈現(xiàn)
有了好的材料，還要講究材料的呈現(xiàn)方式，如果這一環(huán)節(jié)做不好，材料依然發(fā)揮不了好的效果。以下從三個角度以及材料的類型來說明呈現(xiàn)形式以及注意的問題。
事例型主要由教師展示；視頻圖片型需要借助多媒體展示；小品型可由學(xué)生展示。
注意問題：
1．在課堂上教師展示材料往往占主導(dǎo)。在這里對于事例類型，教師用講故事的手法把事例講出來效果最好，而切忌用過多的文字展示在PPT中。
2．媒介使用的優(yōu)點在于使展現(xiàn)的材料更加直觀、形象。所以展現(xiàn)材料應(yīng)多為圖片，精選的視頻，還有《經(jīng)濟(jì)生活》中尤其需要作理論支撐的數(shù)據(jù)表格。
3．學(xué)生展示在課堂上采用較少，考慮到常態(tài)課學(xué)生需課前準(zhǔn)備不合實際，那么可以把準(zhǔn)備好的，有劇本的小品交給學(xué)生，以及朗誦教師準(zhǔn)備的詩句散文等等。
三、材料的使用
材料的使用，也就是如何從材料到我們所要的結(jié)論，這是最為關(guān)鍵的一步。如果說材料的選擇，是成為巧婦的前提條件，呈現(xiàn)是材料“外形”上的修整，那么從材料到結(jié)論這一步則考驗巧婦“巧奪天丁”的手藝了，這是教師個人專業(yè)素養(yǎng)最集中的體現(xiàn)。以下介紹幾種典型的論證方法。
（一）類比與對比
1．類比。所謂類比，就是多個材料表達(dá)一個意思，得出一個結(jié)論，多個材料切忌用一種類型的材料，例如可以提供多種類型的材料，是事例、名言警句、已知論點、數(shù)據(jù)等，這樣說服力會更強(qiáng)。
在講授《文化生活》“提升我國文化競爭力的緊迫性”這一問題時，筆者給學(xué)生展示了如下材料：
�。�1）事例
“《功夫熊貓》以中國的國寶大熊貓為原型，利用中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎的最佳動畫長片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項大獎。該影片在中國內(nèi)地上映三周時間就獲得了超過1.35億的票房。同樣的還有美國人根據(jù)我國歷史傳說《花木蘭》制作的大片也讓我們國人五味雜陳�！�
�。�2）學(xué)者名言
美國學(xué)者約翰，耶馬在《世界的美國化》一文中說：“美國真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產(chǎn)線�！�
�。�3）數(shù)據(jù)
“我國是服裝出口大圍，然而50%以上的服裝出口為來料加工，30%左右由進(jìn)口國提供商標(biāo)、款式、紙樣進(jìn)行復(fù)樣加丁，自己的品牌僅占10%左右�！�
2．對比。對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”�！皺M比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較�！翱v比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。以下以“橫比”為例。
中西方文化環(huán)境不同，人的思維方式不同，“感受文化對人的影響”一課，采用了《家有兒女》里的情節(jié)。
電視情節(jié)實錄（部分）：
戴天高：（轉(zhuǎn)向邁克）：邁克，我想問你點兒問題，（轉(zhuǎn)向劉梅）聊點什么？
劉梅：呃，（有點尷尬地笑）你父母是做什么的呀？
邁克：Idon´；tknow．
劉梅：（眼神轉(zhuǎn)向夏東海）：Idon´；tknow是做什么的呀？
夏東海：（一下語塞）：他都不知道我怎么知道（兩手一攤）。
邁克：我不知道他們現(xiàn)在在干什么。劉梅：咳，（笑）我問的不是他們現(xiàn)在正在干什么？（正要繼續(xù)說）
邁克：將來的事只有上帝知道呢！
劉梅：（面露難色）唉呦，（面向夏東海，小聲說）這交流一點兒都不費(fèi)勁，（面向邁克）我是問哪，說你父母的職業(yè)，（面向夏東海）職業(yè)英文怎么說�。�
夏東海正要問，被邁克打斷。
邁克：這是警察問的問題，我父母的職業(yè)跟我都沒有什么關(guān)系，跟別人就更沒有關(guān)系了。
夏東海：（打圓場）咱們換個話題吧，邁克，我聽說我們的孩子，想跟著你去周游世界對嗎？
邁克：你去問他們自己吧。
夏東海：（面向劉梅）交流起來一點兒都不費(fèi)勁。
戴天高：（擄了一下袖子）我今兒就問你了，怎么著？
邁克：你這樣繞著圈兒問問題，是對人力資源的浪費(fèi)，與環(huán)保精神……（摸腦勺，思考狀）猴子吃麻花，蠻擰。
美國人和中國人思維方式的矛盾與沖突，在他們的交往中一一展現(xiàn)。父母的職業(yè)與子女是否相關(guān)？美國子女獨(dú)立自主的觀念碰上了中國的家長式作風(fēng)，交流是如何困難？通過對比讓學(xué)生理解文化對思維方式的影響。
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所謂因果論證，即用原因來證明作為論點的“結(jié)果”；以原因的必然性證明結(jié)果的必然性。
例如在我國選舉制度的發(fā)展歷程中，2010年開始實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。
為什么在2010年我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表呢？“新中國成立后，1953年制定第一部選舉法時，我國的城鎮(zhèn)人口比重較低，根據(jù)當(dāng)年人口普查統(tǒng)計，只有13.26%。考慮到我國當(dāng)時工人階級主要集中在城市的具體情況，為了體現(xiàn)工人階級在國家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位和工業(yè)化發(fā)展方向，選舉法對農(nóng)村和城市選舉每一代表所需的人口數(shù)作了不同的規(guī)定。1995年以來，我國的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)一步加速，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化水平大幅提高，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化。我國城鎮(zhèn)人口比重已由1995年的29.04%上升為2009年的46.6%。”（《王兆國：按城鄉(xiāng)相同人口比例選舉人大代表條件已具備》，人民網(wǎng)，2010年3月8日）
可見，我國選舉制度的發(fā)展歷程表明，選舉方式的選擇與國家性質(zhì)、社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。根據(jù)我國處于社會主義初級階段的基本國情，面對人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡的狀況，我國將在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。
要較好地利用因果論證，需要教師對事件的歷史發(fā)展有個清晰的認(rèn)識。只有理清了前因后果，結(jié)論自然水到渠成，學(xué)生更能理解所教授的知識，更有利于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。
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“喻巧而理至”，恰到好處的比喻往往能幫助說清道理。在講授“意識的本質(zhì)”一課，我們把產(chǎn)品的產(chǎn)生過程比喻為意識的產(chǎn)生過程，學(xué)生更好地理解意識的本質(zhì)，理解人腦只是意識這個產(chǎn)品的加工廠。
總之，要實現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)，途徑和方法有很多種，但哪一種都少不了對教學(xué)材料的選擇和使用，如何挖掘身邊的材料，活用身邊的材料需要教師自身不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
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