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在法學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)法應(yīng)遵循的原則
在法學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)法應(yīng)遵循的原則
劉遠(yuǎn)熙
（商丘師范學(xué)院政法系，河南商丘476000）
摘要：法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、技能性很強(qiáng)的學(xué)科，但是傳統(tǒng)學(xué)院式法學(xué)課堂教學(xué)卻存在重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力、重教師講授而輕學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)等問(wèn)題。在法學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中引入案例教學(xué)法在一定程度上可以解決上述問(wèn)題。只有把握案例前置性、創(chuàng)新性、互動(dòng)性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性等教學(xué)基本原則，才能避免法學(xué)課堂教學(xué)中錯(cuò)誤地應(yīng)用案例教學(xué)法。
關(guān)鍵詞：法學(xué)；案例教學(xué)法；原則
中圖分類(lèi)號(hào)：G424
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1002-0845(2010)12-0043-02
法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、技能性很強(qiáng)的學(xué)科。法學(xué)教學(xué)必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)的思維能力、分析推理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等法律職業(yè)技能放在法學(xué)課堂教學(xué)的第一位。但是長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法學(xué)課程的教學(xué)一般都采用學(xué)院式教學(xué)法。這種教學(xué)法其實(shí)就是一種“填鴨式”或“灌輸式”的教學(xué)法，它特別強(qiáng)調(diào)教師的作用，而忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)，使學(xué)生成為被動(dòng)的接受者，導(dǎo)致理論與實(shí)際相脫節(jié)。在法學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)法，則可以在某種程度上克服上述問(wèn)題。這就需要在法學(xué)課堂運(yùn)用案例法教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真遵循如下五項(xiàng)基本教育教學(xué)原則。
一、案例前置性原則
所謂案例前置性原則是指學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程開(kāi)始之前就要接觸和了解案例以及所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)課前對(duì)案例的事實(shí)、證據(jù)和法律的初步接觸，在學(xué)生心目中已形成了對(duì)所授知識(shí)的大致輪廓。案例前置性原則，要求學(xué)生在課前閱讀真實(shí)案例，對(duì)案件的事實(shí)、證據(jù)和法律等有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解后，教師再運(yùn)用蘇格拉底教學(xué)法，先提出一系列有關(guān)案例的問(wèn)題，學(xué)生進(jìn)行熱烈的討論和辯論、然后再改變問(wèn)題的假設(shè)條件，啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題再思考，再討論。因此，遵循案例前置性原則實(shí)際上是堅(jiān)持從實(shí)踐到理論的思維規(guī)律，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)的判例或理論教學(xué)法雖然也運(yùn)用案例，但是由于采用的是“后置式”即先講理論、然后以案例來(lái)證實(shí)理論，不僅無(wú)法克服教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間的矛盾，而且也違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不利于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，更不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。案例教學(xué)法并不是理論的實(shí)踐化，而是強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中獲取理論。案例教學(xué)法注重對(duì)思維過(guò)程的研究和學(xué)生能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一個(gè)典型案例，積極地思考，大膽地設(shè)問(wèn)，并從中尋找法律理論和理念。
二、創(chuàng)新性原則
創(chuàng)新性原則指的是教師在法學(xué)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，必須堅(jiān)持求異思維。也就是要從既定的答案中找出質(zhì)疑點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)基點(diǎn)上，去分析案例，從而克服學(xué)生心理上的思維定式，打破學(xué)生自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，利用有限的課堂時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造想象能力。創(chuàng)新性原則要求教師必須有獨(dú)創(chuàng)性，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的把握、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過(guò)程的組織上，都需要不斷創(chuàng)新。案例教學(xué)法對(duì)學(xué)生的要求也是注重發(fā)展學(xué)生自身的創(chuàng)造力，通過(guò)案例學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生駕馭材料、運(yùn)用材料進(jìn)行再創(chuàng)造的能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)展智力，拓寬視野，善于思考，勇于創(chuàng)新。
遵守創(chuàng)新性原則必須克服法學(xué)教學(xué)過(guò)程中案例的簡(jiǎn)約化。傳統(tǒng)法學(xué)教育更多地強(qiáng)調(diào)智育因素，這種背景下的智育的主要特征是“守成”�！笆爻伞睆�(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，對(duì)過(guò)去內(nèi)容的記憶、學(xué)習(xí)和掌握。這種傳統(tǒng)法學(xué)案例教學(xué)方法將教學(xué)目的和價(jià)值定位在“守成”上，必然忽視創(chuàng)新性原則的要求，其結(jié)果是把案例教學(xué)法降低為傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)法的“婢女”，成為向?qū)W生灌輸所謂的邏輯化、體系化、系統(tǒng)化和書(shū)本化的法律知識(shí)的工具。其典型表現(xiàn)就是案例的選取和應(yīng)用的簡(jiǎn)約化。所謂案件選取和應(yīng)用的簡(jiǎn)約化，是指教師在教學(xué)案例的選取和運(yùn)用時(shí)將案例事實(shí)特征和法律關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)要地描述為案件事實(shí)，導(dǎo)致案件結(jié)論過(guò)于淺露和直白，學(xué)生無(wú)需通過(guò)自主思考就能直觀地了解案件性質(zhì)、所涉法律規(guī)范及其案件爭(zhēng)議的關(guān)鍵點(diǎn)，從而抑制了學(xué)生的發(fā)散性思維。案件選取和運(yùn)用的簡(jiǎn)約化會(huì)產(chǎn)生如下不良教學(xué)后果，其一，案例的預(yù)設(shè)性很強(qiáng)，限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性；其二，既定案例的明顯結(jié)論以及教師的有意識(shí)的暗示，導(dǎo)致結(jié)論一元化，不利于學(xué)生多元思維的培養(yǎng)和發(fā)展；其三，案例的設(shè)計(jì)僅僅是為了印證或“應(yīng)用”，其結(jié)果是誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以為只要掌握了“普適性”的知識(shí)，就可以勝任法律職業(yè)，從而脫離“判案不是做數(shù)學(xué)題，每一個(gè)案子不是都有一個(gè)正確解”的實(shí)際。
三、系統(tǒng)性原則
任何事物都不會(huì)是十全十美的，案例教學(xué)法盡管具有很多功能和特點(diǎn)，但是，由于案例教學(xué)法主要是運(yùn)用典型案例引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和探索知識(shí)，因而也存在著一定的局限性。一個(gè)案例本身很難涵蓋教材中一章或一節(jié)之內(nèi)容，即使一章選一個(gè)案例或一節(jié)選一個(gè)案例，也很難系統(tǒng)地包羅一門(mén)課的所有內(nèi)容和要解決的問(wèn)題。加之教學(xué)過(guò)程是個(gè)一環(huán)扣一環(huán)的運(yùn)行過(guò)程，教學(xué)內(nèi)容是一節(jié)連一節(jié)的知識(shí)系統(tǒng)，這就要求教學(xué)方法也應(yīng)具有綜合性、系統(tǒng)性與整體性。通過(guò)案例教學(xué)法完成知識(shí)體系的系統(tǒng)化是實(shí)施案例教學(xué)法必須認(rèn)真解決的問(wèn)題。要解決上述問(wèn)題，就必須堅(jiān)持在案例教學(xué)法各個(gè)環(huán)節(jié)上運(yùn)用系統(tǒng)性原則。所謂系統(tǒng)性原則，即要求在案例教學(xué)法應(yīng)用的過(guò)程中，注重案例與知識(shí)的綜合化、系統(tǒng)化和整體化的聯(lián)系。具體地，不僅要堅(jiān)持在課堂教學(xué)中精選案例、引入案例、分析案例、討論案例、歸納總結(jié)案例、撰寫(xiě)案例分析報(bào)告與教學(xué)反饋等必要的、完整的教學(xué)步驟，而且還要求教師對(duì)課堂所授法律知識(shí)的系統(tǒng)化以及所授學(xué)科法律知識(shí)和其他法學(xué)知識(shí)的體系化。同時(shí)，還需要教師在選取案例時(shí)注意案例之間的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)。只有這樣，才能克服案例教學(xué)法本身固有的缺陷，收到良好的教學(xué)效果。
四、雙元互動(dòng)性原則
雙元，是指把學(xué)生和教師都看作課堂教學(xué)的主體，只是在角色定位上教師側(cè)重于“主導(dǎo)”而學(xué)生側(cè)重于“參與”，教師要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)。案例教學(xué)法的目的之一在于鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、大膽質(zhì)疑，及時(shí)提出自己的看法和見(jiàn)解。課堂上學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析、解決往往有多種觀點(diǎn)。案例教學(xué)法中，學(xué)生之間甚至學(xué)生與教師之間互相討論、辯論，在充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，尊重他人的意見(jiàn)，最終形成一致的觀點(diǎn)，這既有利于學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成，又能讓學(xué)生得到同學(xué)、教師的尊重、合作和信任，能在其中獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，并感受到人格的自主和尊嚴(yán)，從而更有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。因此，必須堅(jiān)持教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)主體的“雙元互動(dòng)原則”�；�(dòng)性原則實(shí)際上是要改變傳統(tǒng)課堂“填鴨式”教學(xué)模式中教師唱“獨(dú)角戲”、學(xué)生當(dāng)“聽(tīng)眾”的不科學(xué)的做法，提倡以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的師生雙元互動(dòng)教學(xué)。這種教學(xué)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)參與式學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且也提高了教師的實(shí)際授課技能及駕馭課堂的能力。
但是，由于傳統(tǒng)法學(xué)教育認(rèn)為案例教學(xué)法就是要緊緊國(guó)繞實(shí)際問(wèn)題而討論法學(xué)知識(shí)，其結(jié)果必然會(huì)強(qiáng)調(diào)教師的“表演”而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。有些教師在運(yùn)用案例進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，把所要傳授的法律規(guī)則、案件事實(shí)等都事先做出“適當(dāng)處理”，其結(jié)果是導(dǎo)致課堂變成了教師牧師似的“導(dǎo)”，學(xué)生在木偶似的“演”。堅(jiān)持雙元互動(dòng)原則就是要克服這種傾向，使案例教學(xué)法真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。
認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是新舊知識(shí)不斷結(jié)合的過(guò)程，也是從理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)應(yīng)用的過(guò)程。而這種結(jié)合和轉(zhuǎn)化，都必須通過(guò)師生的雙元互動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)。
五、實(shí)踐性原則
實(shí)踐性原則是指在法學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持以處理法律實(shí)務(wù)為學(xué)習(xí)法學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐性原則強(qiáng)調(diào)分析與訓(xùn)練，特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中參與案例的分析與評(píng)判。即由學(xué)生通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作解決實(shí)際案件來(lái)學(xué)習(xí)法律，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力和對(duì)問(wèn)題的解決能力。法學(xué)是以解決社會(huì)和人的矛盾為目標(biāo)的，法學(xué)教育的真諦是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和使用法律，而不是單純地灌輸某種既定的、凝固的知識(shí)。
從現(xiàn)有的關(guān)于法學(xué)案例法課堂教學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)中，一些學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)是成文法國(guó)家，由于成文法產(chǎn)生的歷史悠久，理論基礎(chǔ)深厚，法律體系嚴(yán)謹(jǐn)，這在客觀上要求法學(xué)教育應(yīng)以學(xué)生全面系統(tǒng)地掌握法學(xué)基本理論為目的，形成一個(gè)全面的觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而不能僅僅掌握案例‘3]。還有學(xué)者認(rèn)為，法律理論特別是基礎(chǔ)理論是整個(gè)法學(xué)學(xué)科的基石，是眾多法律現(xiàn)象的高度抽象和概括，是法的最一般的原則，它對(duì)部門(mén)法的學(xué)習(xí)和法律實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。因此，要具體分析法學(xué)案例，要求學(xué)生要具有一定的法律基本理論知識(shí)。這就要求教師對(duì)重要的法律概念、法學(xué)原理必須從理論上闡述清晰、透徹�！@就需要基本理論與案例分析的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生先以理論為中心，后以案例為中心。
在法學(xué)教學(xué)課堂中，將案例法的目標(biāo)定位于對(duì)法學(xué)理論知識(shí)系統(tǒng)的傳授上，雖然從理論價(jià)值看貌似正確，但是這種定位恰恰忽視了法學(xué)是一門(mén)實(shí)用學(xué)科的本質(zhì)特征。法學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，法官必須在有限的時(shí)間內(nèi)處理問(wèn)題，他們不能等到所有的知識(shí)都齊備了再按部就班地做出似乎是唯一正確的決斷。司法更多的是要“頭腦清醒地對(duì)付或糊弄過(guò)去”，強(qiáng)調(diào)的是在現(xiàn)有制度框架內(nèi)將事情“辦了”而不是“辦好”；法學(xué)的實(shí)踐性、世俗性決定了法學(xué)的貢獻(xiàn)必然不是向社會(huì)提供“放之四海而皆準(zhǔn)”的所謂“普世性”的法學(xué)理論；法學(xué)理論注定不是宏大理論，而是微觀的制度性理解和處置。因此，如果我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“以理論為中心”，在實(shí)際上背離“實(shí)踐出真知”這一辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，那么就會(huì)使我們陷入唯心主義認(rèn)識(shí)論的泥潭。
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