- 相關(guān)推薦
談高校隱性課程的開發(fā)
在日常過程學(xué)習(xí)中，是不是聽到知識點，就立刻清醒了？知識點也可以理解為考試時會涉及到的知識，也就是大綱的分支。相信很多人都在為知識點發(fā)愁，下面是小編精心整理的談高校隱性課程的開發(fā)知識點，希望對大家有所幫助。
談高校隱性課程的開發(fā)
[摘要]隱性課程是高等院校重要的教育資源。文章從分析隱性課程的含義和存在范圍入手，闡述了高校隱性課程開發(fā)的必要性及開發(fā)方式。
[關(guān)鍵詞]高等院校隱性課程顯性課程課程開發(fā)
[作者簡介]金蘭(1971)，女，吉林吉林人，北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，講師，碩士，主要研究方向為教育學(xué)原理。
隱性課程研究的崛起源于結(jié)構(gòu)主義課程理論的危機和“反理性文化運動”兩方面的推動。近年來，我國對隱性課程的研究增多，開始被引用到高校課程建設(shè)與改革的研究中來，高校隱性課程重要意義逐漸顯露，它既可以促進(jìn)校內(nèi)資源的整體利用，又是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。
一、隱性課程的含義
隱性課程（Hidden Curriculum）又稱為潛課程、潛在課程、隱蔽課程等，1968年由美國教育社會學(xué)家菲利普·W·杰克遜在其專著《課堂生活》(Lif Classroom)中首次提出。
眾多學(xué)派都對隱性課程的定義進(jìn)行闡釋：結(jié)構(gòu)功能論者將隱性課程的研究分為微觀研究和宏觀研究兩個層面，微觀研究認(rèn)為隱性課程存在于正規(guī)課程中，宏觀研究認(rèn)為隱性課程存在于學(xué)校的環(huán)境條件中，但都認(rèn)為隱性課程傳遞的社會標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念有利于學(xué)生實現(xiàn)社會化；現(xiàn)象詮釋學(xué)派認(rèn)為隱性課程是學(xué)生在學(xué)校、班級等教育環(huán)境中，在與教師、同輩團(tuán)體的交往中，通過詮釋（對話）而對教育環(huán)境主動產(chǎn)生意義與價值的詮釋，并進(jìn)而把經(jīng)驗擴展到生活的領(lǐng)域；社會批判理論認(rèn)為影響或決定正規(guī)課程的內(nèi)涵和特征的價值、規(guī)范、態(tài)度是內(nèi)化于教學(xué)過程中的，學(xué)生習(xí)得了這些經(jīng)驗借以完成社會化，這些經(jīng)驗就是隱性課程。
盡管對隱性課程的表述方式各不相同，但其中的共同點還是非常明顯的，即隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校中獲得的，非正式的、無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，是學(xué)校課程表上看不到的課程。
二、隱性課程的存在范圍
�。ㄒ唬⿲W(xué)科課程教學(xué)活動內(nèi)的隱性課程
學(xué)科課程教學(xué)活動內(nèi)的隱性課程存在于課堂教學(xué)活動之中，包括教師教育觀、教師的人格魅力、教師信念、師生關(guān)系、教學(xué)過程中教師傳遞信息的方式等。
（二）學(xué)科課程教學(xué)活動外的隱性課程
1、活動課程中的隱性課程�；顒诱n程中的隱性課程存在于社團(tuán)活動、黨團(tuán)活動、主題活動、社會實踐活動等活動中，包括組織者運用的理念、策略，活動過程中學(xué)生本人的感悟等。
2、學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程存在于學(xué)校所處的自然環(huán)境、校園環(huán)境包括校園建筑、校舍布局、校園藝術(shù)景點，以及教學(xué)的基本設(shè)施之中。
3、校園精神中的隱性課程。校園精神中的隱性課程存在于體現(xiàn)學(xué)校特色和精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)、校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)、校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神具有潛在的教育作用。
4、學(xué)校制度中的隱性課程。學(xué)校制度中的隱性課程存在于教學(xué)、科研、后勤管理制度中，學(xué)生學(xué)習(xí)管理制度和學(xué)生宿舍管理制度等，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念、管理方式，學(xué)生一切活動的安排方式和規(guī)章制度本身的健全與合理性等。
因此隱性課程的提出，使課程研究的范疇不再只停留在知識的選擇和組織上，而擴大到了要考慮到相關(guān)的背景因素以及動態(tài)的因素，從而使課程開發(fā)走向立體化和動態(tài)化。隱性課程是重要的教育資源，開發(fā)隱性課程，挖掘其豐富的教育潛能，對提高大學(xué)生思想道德水平、心理素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐能力具有不可估量的作用。因此，高校隱性課程的開發(fā)勢在必行。
三、高校隱性課程的開發(fā)
隱性課程具有正向和負(fù)向兩方面的功能。因此，在開發(fā)隱性課程的過程中我們要重視發(fā)揮其正向功能，抑制其負(fù)向功能。隱性課程既存在于學(xué)科課程教學(xué)活動內(nèi)，又存在于學(xué)科課程教學(xué)活動外，下面就從這兩個范圍來談?wù)勑ｋ[性課程的開發(fā)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)科課程教學(xué)活動內(nèi)隱性課程的開發(fā)
1、發(fā)掘顯性課程中隱性課程的目標(biāo)。由于大學(xué)生大部分時間在課堂中度過，這使得存在于教學(xué)活動中的隱性課程對大學(xué)生彌足重要。課程目標(biāo)對教學(xué)活動有導(dǎo)向、激勵和制約的作用。因此，應(yīng)大力發(fā)掘顯性課程中隱性課程的目標(biāo)，以保證教學(xué)活動中隱性課程的方向性，以及教師實施隱性課程的積極性。課程目標(biāo)分為情意目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)和行為目標(biāo)，隱性課程的目標(biāo)可以重點充實到情意目標(biāo)和行為目標(biāo)中。
2、建立新型師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和開放的教學(xué)情境。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生建立平等、友好的新型師生關(guān)系。在民主、開放的教學(xué)情境中進(jìn)行知識的傳授，同時有機地滲透思想道德、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神等的教育和培養(yǎng)。
3、注重隱性課程的教學(xué)評價。評價制度是教學(xué)的反饋機制，通過評價所取得的反饋信息可以修正和完善教學(xué)計劃，提高教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。注重隱性課程的教學(xué)評價可以轉(zhuǎn)變教師對隱性課程的態(tài)度，自覺地在平時的教學(xué)過程中實施隱性課程。
�。ǘ⿲W(xué)科課程教學(xué)活動外隱性課程的開發(fā)
1、開展豐富多彩的活動課程。精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的活動課程，開發(fā)存在于活動課程中的隱性課程，可以使大學(xué)生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、人文修養(yǎng)得到提升。
高校要充分利用重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，通過專題輔導(dǎo)報告會、祭掃革命烈士墓等多種形式開展主題活動，把自然、社會、人文等方面的知識蘊藏在主題活動之中。要深入開展“創(chuàng)建文明校園、文明班級、文明宿舍，做文明大學(xué)生”的道德實踐活動，把思想道德教育的要求和任務(wù)融人大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。要通過辦好科技活動、藝術(shù)活動、體育活動和開展黨團(tuán)活動、社團(tuán)活動、社會實踐活動，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2、健全并完善學(xué)校物質(zhì)環(huán)境。高校要開發(fā)存在于校園物質(zhì)環(huán)境中的隱性課程，激發(fā)大學(xué)生對人文環(huán)境、歷史環(huán)境和自然環(huán)境的認(rèn)同，提高自覺維護(hù)環(huán)境的意識。同時，對大學(xué)生身心的健康發(fā)展、知識技能的掌握、價值觀的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會產(chǎn)生積極的影響。
高校要以建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化氛圍濃厚的校園物質(zhì)環(huán)境為目標(biāo)，對學(xué)校的各項物質(zhì)設(shè)施，以至校園的山水和林木花草等進(jìn)行整體規(guī)劃、科學(xué)布局。同時，通過組織大學(xué)生廣泛參與規(guī)劃、建設(shè)、命名以及管理工作，從而對人才培養(yǎng)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。
3、重視校園精神建設(shè)。校園精神是學(xué)校師生員工共同習(xí)得、信守的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神面貌。重視校園精神建設(shè)，開發(fā)存在于校園精神中隱性課程，有利于大學(xué)生強化知識、文化、道德方面的修養(yǎng)，培育教育與自我教育意識，推進(jìn)成才與自我成才的統(tǒng)一。
高校要重視營造崇尚科學(xué)、追求真理的學(xué)術(shù)氛圍，從教師的教學(xué)科研剄學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，從學(xué)校學(xué)術(shù)地位的提升到學(xué)術(shù)活動的開展，不斷營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，讓校園里處處彌漫樂于學(xué)習(xí)、勇于探索的氣息。高校還要重視校風(fēng)建設(shè)，校風(fēng)是一個學(xué)校內(nèi)的師生員工在各方面生活中所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和傾向，良好的校風(fēng)絕不是短時期內(nèi)形成的，必須從平時的點點滴滴工作抓起，堅持不懈，持之以恒。良好的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會產(chǎn)生積極的教育和推動力量，對學(xué)校內(nèi)的每一位成員起著引導(dǎo)作用。
4、加強學(xué)校制度建設(shè)。學(xué)校制度建設(shè)包括學(xué)校工作和教學(xué)科研制度的建設(shè)，學(xué)校各種責(zé)任制度的建設(shè)和其他特殊的、具體制度的建設(shè)。開發(fā)存在于學(xué)校制度中的隱性課程有利于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知合理的行為預(yù)期，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的行為取向。
高校在遵循合法、合理、可行的原則下不斷完善學(xué)校制度系統(tǒng)的同時，要充分體現(xiàn)開放、民主和以人為本的精神，通過給予學(xué)生參與設(shè)計制度的機會，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、自主檢查、自主監(jiān)督、自主評價的習(xí)慣和能力以及對自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校各項規(guī)章制度的認(rèn)同。
總之，對學(xué)生而言，隱性課程是在潛移默化中無意習(xí)得，但對高校及高校教師而言，都應(yīng)當(dāng)刻意為之。以通過隱性課程的開發(fā)和運用，使教育的功能和效果最大化，使大學(xué)生的智力和體力都獲得盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。
高校中的隱性思想政治教育課程研究
摘要：隱性課程是相對顯性課程而言的，是指學(xué)校通過教育環(huán)境以隱蔽形式傳遞給學(xué)生的有關(guān)價值、態(tài)度、情感、信仰等方面的非學(xué)術(shù)性教育經(jīng)驗，它主要通過受教育者無意識、非特定的心理反應(yīng)使受教育者獲得良好品德經(jīng)驗。本文從隱性課程的概念出發(fā)，對隱性課程的特征、存在領(lǐng)域進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，對隱性課程在高校思想政治教育中的地位進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：思想政治教育;隱性課程;研究
改革開放以來，隨著高校大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題越來越多，促使高校思想政治教育工作者開始從思想政治理論課以外的因素去探索加強大學(xué)生思想政治教育的有效辦法。其中對隱性課程在高校思想政治教育中的地位得到了大家普遍的認(rèn)可和重視。
一、隱性課程的概念
隱性課程的思想可以追溯到杜威等早期的現(xiàn)代教育學(xué)家。但一般認(rèn)為這一概念是菲利普·W·杰克遜在1968年出版的《課堂生活》中明確提出的。隱性課程概念和理論的提出實質(zhì)上是現(xiàn)代教育理論對60年代中后期、70年代早期教育研究的科學(xué)化、實證化，追尋教育活動的可控制性和中立性的價值傾向的一種反映。事實上，教育活動也是一種具有價值性的實踐活動，試圖保持完全的“價值中立”是很困難的。因此，有關(guān)隱性課程的理論實際上為現(xiàn)代教育理論和實踐開辟了一個比較廣闊的探索領(lǐng)域和時間研究的空間。國內(nèi)對思想政治教育過程中的隱性課程研究還剛剛起步，對隱性課程概念的認(rèn)識和理解還各執(zhí)一詞，沒有形成比較統(tǒng)一的認(rèn)識。
二、高校思想政治教育隱性課程的特征
(一)內(nèi)容的階級性。在高校中，思想政治教育無不體現(xiàn)著社會或國家的整體價值觀念，因此具有一定的階級性。菲利普·W·杰克遜認(rèn)為，構(gòu)成學(xué)校班級生活的有三個重要的隱性課程因素。第一是“群體”，其中充滿了各種規(guī)則、規(guī)定、常規(guī)，學(xué)生必須在滿足的延遲、欲望的打消、工作的中斷中才能理解和適應(yīng)它;第二是“表揚”，即班級中教師的評價、學(xué)生之間的評價等使得學(xué)生盡力與教師和班級所要求的價值保持一致;第三是權(quán)力，班級中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和差距是班級社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分，學(xué)生對社會的適應(yīng)首先從適應(yīng)班級的社會結(jié)構(gòu)開始。根據(jù)杰克遜的分析可以看出，學(xué)校是一個社會規(guī)范同化最強的環(huán)境，價值學(xué)習(xí)、社會化等方面是隱性看出的主要內(nèi)容，表現(xiàn)出一定的階級性。
(二)方式的隱藏性。隱性思想政治教育課程往往隱含在各類顯性課程背后，在各種學(xué)習(xí)活動與環(huán)境氛圍中都有滲透，而使學(xué)生潛移默化、不知不覺地接受各種載體的隱含影響，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。學(xué)生的思想品德、價值觀念的形成是一個系統(tǒng)性復(fù)雜性的過程，一般既受學(xué)生原有生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗、情感體驗的影響，又受到所在周圍環(huán)境的熏陶感染，是學(xué)生個體在環(huán)境的直接作用下，知、情、信、意、行五個方面相互轉(zhuǎn)化的過程，這不是簡單地按照個人的理論或觀點而形成的，在隱性教育設(shè)置的環(huán)境下，受教育者本身能夠根據(jù)情感需要，選擇那些自認(rèn)為符合需要的有價值的教育信息，這樣就能夠引起受教育者的情感共鳴，從而個體也就相對容易內(nèi)化成社會所倡導(dǎo)的思想品德素質(zhì)。
(三)效果的持久性。隱性教育是通過受教育者無意識的感知來對其進(jìn)行影響的，采取受教育者樂于接受的方式，注重以情感來動人，以情感來育人，起到入耳、入眼、入腦、入心的作用，從而在不知不覺中真正滲透到受教育者的心靈里面。同時受教育者的人生觀、價值觀、思想品德觀念的形成也是一個逐漸發(fā)展和內(nèi)化的過程，在這個過程中，受教育者個體通過不斷地消化、吸收和改造，逐漸把這些思想融入到自己原有的思想中。在隱性教育環(huán)境中，個體的自我思想一旦形成，就會持久地作用于內(nèi)心，并且很難改變。
這種經(jīng)過融合的思想將會對個體的人生產(chǎn)生持續(xù)影響，并促使個體的個性和人格得到完善和發(fā)展。
三、隱性課程存在的領(lǐng)域
思想政治教育顯性課程直接存在于學(xué)校課程、學(xué)校制度、校園文化這三大領(lǐng)域。因此，高校思想政治教育的隱性課程也就相應(yīng)地主要存在于上述三大領(lǐng)域。
(一)學(xué)校課程領(lǐng)域。在學(xué)校課程領(lǐng)域的思想政治教育隱性課程主要有三種。第一種是思想政治理論課課程與教學(xué)中存在的非預(yù)期的思想政治教育影響;第二種是其他課程及教學(xué)存在的偶然出現(xiàn)的和不可預(yù)知的德育影響;第三種是思想政治教育的實踐活動課程中隱含的與顯存目標(biāo)不一致的德育影響。在顯性的思想政治教育課程中，學(xué)科課程、各科教學(xué)和活動課程都會設(shè)定一個思想政治教育目標(biāo)。隱性課程可能與這一目標(biāo)大致相同，也有可能產(chǎn)生相異甚至相反的影響。
(二)校園文化領(lǐng)域。校園文化領(lǐng)域的隱性課程一般指學(xué)校的物質(zhì)與精神環(huán)境方面暗含的思想道德影響。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境主要包括兩個方面。一方面是學(xué)�；镜奈镔|(zhì)條件。設(shè)施比較齊全、環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校容易提升學(xué)生的士氣，促使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度。
否則往往讓學(xué)生有挫敗感，妄自菲薄，喪失斗志。另一方面是學(xué)�？臻g位置關(guān)系。假如學(xué)校行政辦公樓處于比較顯眼的位置，而教學(xué)空間相對被冷落，這樣學(xué)校實際上在進(jìn)行權(quán)力至上的價值觀暗示。
課堂上，師生之間的距離、講臺與課桌的高度關(guān)系也都體現(xiàn)了學(xué)校在進(jìn)行平等或不平等，民主或?qū)Ｖ频慕逃�。學(xué)校精神環(huán)境主要是指隱含在學(xué)校各項活動中的精神風(fēng)貌，主要包含校風(fēng)、班風(fēng)、人際感情、心理氣質(zhì)等等。這種精神文化環(huán)境可能是有形的也有可能是無形的。受教育者處在一個精神風(fēng)貌較好的環(huán)境中，容易形成一些健康的價值觀念，并自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。相對地來說，不良相似群體的示范作用容易造成受教育者精神或道德水平的降低。因此，在思想政治教育隱性課程建設(shè)中，校園文化建設(shè)特別是精神環(huán)境方面的建設(shè)是非常重要的。
四、隱性課程在高校思想政治教育中的地位
(一)顯性思想政治教育課程的有益補充。隱性課程能起到拓寬思想政治教育傳播渠道的作用，從而更好的適應(yīng)當(dāng)今時代信息化的要求。在信息爆炸的時代，信息傳播的途徑五花八門且參差不齊。
積極正面的信息能夠成為青年學(xué)生的精神食糧，促進(jìn)他們的進(jìn)步，消極負(fù)面的可能會導(dǎo)致青年學(xué)生道德水平的下降。因此，思想政治教育信息傳播渠道的拓寬從而對學(xué)生進(jìn)行全方位的正確引導(dǎo)變得非常必要。隱性課程具有廣泛性的特點，學(xué)校的一草一木、學(xué)校氛圍、建筑風(fēng)格、規(guī)章制度、教育教學(xué)活動甚至每一個教職員工都可能成為思想政治教育信息的傳播渠道，使思想政治教育無處不在、無時不有地進(jìn)行。
(二)使教育效果更加穩(wěn)固持久。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“思想不是它們被記住的時候就會成為神圣而牢不可破的，而是在他們生存于朝氣的情感波瀾之中，生存于創(chuàng)造和行動之中的時候才成為神圣而牢不可破的。”穩(wěn)定的思想觀念的形成依賴于豐富多彩的情感感悟和親力親為的生活實踐，這同時也符合個體思想道德素質(zhì)形成的發(fā)展規(guī)律。隱性課程教育功能的發(fā)揮過程一般是從受教育者的感性心理體驗開始的，如他們的態(tài)度體驗、情感體驗等，這個過程滲透著受教育者的情感和意志。由于隱性課程滲透于受教育者的一切活動中，因而有利于他們形成比較堅定的思想觀念，教育效果也更加穩(wěn)固和持久。
(三)平衡和改善學(xué)生個性。在現(xiàn)代社會，由于大學(xué)生隱私意識的增強，他們的內(nèi)心往往隱蔽著很多問題和心理困惑。這些問題教育者往往不容易發(fā)覺，且僅僅靠顯性教育或理論灌輸難以有效解決。而通過隱性教育，為大學(xué)生提供一種有朝氣的、積極的文化氛圍，并滲透進(jìn)去許多有效的教育元素，相應(yīng)的可以改善有關(guān)問題，甚至能最終解決這些問題。而且，大學(xué)生長期被這種氛圍熏陶，易產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的感應(yīng)，有利于平衡和改善大學(xué)生的個性。
(四)能實現(xiàn)思想政治教育的生活化，提高學(xué)生的生活能力。思想政治教育的產(chǎn)生是由于社會生活的需要，脫離了這種需要，思想政治教育既無法產(chǎn)生也失去了它存在的必要。當(dāng)前思想政治教育效率較低、效果不明顯，一個非常重要的原因是教育者把思想政治教育凌駕于社會生活之上并與社會生活脫節(jié)。因此，思想政治教育生活化勢在必行。把思想政治教育植于隱性課程之中，使思想政治教育結(jié)合學(xué)生的時代氣息，既在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行，也在學(xué)生的社會實踐活動和校園課余生活中進(jìn)行。只有善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育契機，問題的指向性和針對性明確，思想政治教育工作的效果才能增強，也能提高學(xué)生實際生活能力。
【談高校隱性課程的開發(fā)】相關(guān)文章：
大學(xué)英語隱性課程的內(nèi)涵與開發(fā)利用08-18
試論隱性德育課程08-17
隱性德育課程的建立初探08-17
基于SAC的大學(xué)英語視聽說課程中的隱性課程研究08-24
隱性課程教學(xué)對構(gòu)建生態(tài)音樂課堂的作用08-13
提升課程意識開發(fā)課程資源08-04