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教師應(yīng)有選擇教學(xué)模式的自主權(quán)
教師應(yīng)有選擇教學(xué)模式的自主權(quán)
文/常作印
寫下這個(gè)題目，我自己都感覺(jué)有點(diǎn)可笑，因?yàn)槲已哉f(shuō)的無(wú)非只是常識(shí)而已，但在中國(guó)教育界這樣的聲音卻又如此奇缺。
前一段，應(yīng)一家教育媒體之邀，我寫了一篇《教學(xué)模式化之憂》的文章，沒(méi)想到引來(lái)網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)論。但一部分網(wǎng)友顯然沒(méi)有讀懂我的文章，大談我批判錯(cuò)了。其實(shí)，我批判的不是教學(xué)模式，而是教學(xué)模式化，即強(qiáng)制教師必須使用某種模式，而不能采用其它模式的過(guò)程和行為。
教師應(yīng)有選擇教學(xué)模式的自主權(quán)，就像學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的自由一樣。我反對(duì)不分青紅皂白的強(qiáng)制推廣任何一種教學(xué)模式，不管它多么“先進(jìn)”，不管推廣者以多么冠冕堂皇的理由。因?yàn)榻虒W(xué)模式化的背后是對(duì)教師教書育人自主權(quán)的公然傷害，是對(duì)教師教學(xué)個(gè)性的公然剝奪；是把教師當(dāng)作思想奴隸的典型表現(xiàn)；對(duì)現(xiàn)行教育法律的公然踐踏。
很多領(lǐng)導(dǎo)常常以教師素質(zhì)低下為借口進(jìn)行某種模式的推廣，這本身就是悖論。思想是解放出來(lái)，而不是專制出來(lái)的。建國(guó)之后，我們以共產(chǎn)主義的名義在全國(guó)推廣的“人民公社”模式，歷史證明，那是人類的一場(chǎng)鬧劇和災(zāi)難。改革開(kāi)放初期，農(nóng)民的積極性之所以比較高，不就是解放了農(nóng)民的手腳和思想�！鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”才是我們追求的方向。所以，越是教師素質(zhì)低下，越應(yīng)該解放教師。
優(yōu)秀的教師能用幾十種模式上同一節(jié)課，不好的教師只會(huì)用一種模式上所有的課。學(xué)生都是“喜新厭舊”的，優(yōu)秀的教師都善于不斷的變換花樣（方法和模式等），以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只用一種模式上課，時(shí)間一長(zhǎng)，誰(shuí)都會(huì)煩，只會(huì)造成課堂效率的低下。希望通過(guò)一種模式的強(qiáng)制推廣提高課堂效率，只能是緣木求魚。因?yàn)橛貌涣硕嗑�，學(xué)生就會(huì)不買賬。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于深受工具觀的影響，我們“過(guò)多的強(qiáng)調(diào)教師作為客體的價(jià)值，而忽視教師作為主體的價(jià)值；習(xí)慣于從外部向教師作出規(guī)約，而缺乏從內(nèi)部給予教師以本體性的關(guān)照�！毙抡n改以來(lái)，我們倡導(dǎo)的主體、解放、個(gè)性等更多的是指向?qū)W生，甚至將學(xué)生的自主提到凌駕于教師的主體之上。長(zhǎng)期生活于這種工具語(yǔ)境下的教師，也習(xí)慣于逆來(lái)順受，習(xí)慣于“被自主”、“被解放”、“被模式”，因?yàn)榻^大數(shù)老師從來(lái)就沒(méi)有意識(shí)到自身的教育權(quán)利。即使先知先覺(jué)的教師，也大多不敢爭(zhēng)取自己正當(dāng)?shù)慕逃灾鳈?quán)，因?yàn)楹ε鹿芾碚摺扒锖笏阗~”。正如一位學(xué)者所說(shuō)：“時(shí)至今日，各種干預(yù)、擾亂、沖擊教師專業(yè)化的勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，教師專業(yè)自主的聲音非常薄弱，造成了當(dāng)今口號(hào)橫行、專業(yè)棄守，乃至教師文化衰微的尷尬局面�！�
教育是直面的人生命，提升其生命質(zhì)量的社會(huì)活動(dòng)。教育理念中“以人為本”不僅僅指向?qū)W生，而且還應(yīng)指向教師，因?yàn)榻處熞彩墙逃谢钌娜恕?/p>
沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的教育自主權(quán)就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。如果一直把教師當(dāng)作逆來(lái)順受的思想奴隸，那么就別指望我們的教師培養(yǎng)出真正意義上精神健全的人才來(lái)。
教師作為教育法律關(guān)系中的重要主體，既享有憲法規(guī)定的基本權(quán)利，同時(shí)，也擁有特殊的教育權(quán)利，后者在教師權(quán)利體系中居于核心地位。
早在1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就在《關(guān)于教師地位的建議》的文件中指明，“教師在履行職責(zé)上享有學(xué)術(shù)自由，有資格對(duì)最適合于學(xué)生的教具及教法作出判斷，在選擇和使用教材、選擇教科書以及運(yùn)用教育方法方面起主要作用”。
依我國(guó)現(xiàn)行教育法律和行政法規(guī)的規(guī)定，教師享有的教育權(quán)利主要有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）開(kāi)展科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與學(xué)校民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)；（7）改善工作條件和生活條件權(quán)；（8）享有與職務(wù)聘任、考核獎(jiǎng)懲、退休等相應(yīng)的權(quán)利；（9）享有法定節(jié)日權(quán)；（10）其他特殊權(quán)利。
鑒于我國(guó)的《教育法》和《教師法》已經(jīng)賦予教師專業(yè)自主權(quán)和教師職業(yè)的專業(yè)化的特點(diǎn)，各級(jí)主管教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校應(yīng)該將影響或違反教師專業(yè)自主權(quán)的相關(guān)制度，進(jìn)行逐一檢查，該廢止的立即廢止，該修正的盡快修正，再不能以教育改革的名義公然干違法的勾當(dāng)和侵害教師權(quán)利的事情。
希望各級(jí)教育行政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師選擇什么樣的教學(xué)模式盡量少介入或不干預(yù)，除非教師的教育教學(xué)行為偏離了教育目標(biāo)，違反教育政策或法規(guī)，損害學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)益。對(duì)所謂的“先進(jìn)模式”，也應(yīng)多一些理性的學(xué)習(xí)和客觀的推介，而不是盲目的強(qiáng)制全面推廣，否則不僅影響到教師的專業(yè)自主，也會(huì)影響到教育教學(xué)的效果，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。
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