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吳琳：理想的語文課堂
吳琳：理想的語文課堂
文章作者：吳琳
吳琳 中學(xué)高級教師，北京市崇文區(qū)教育研修學(xué)院語文教研員，語文學(xué)科帶頭人。已出版《梅林看課堂》《靜下心來學(xué)語文》兩部專著，發(fā)表教研文章百余篇，編寫《小學(xué)生階梯式閱讀學(xué)習叢書》《小學(xué)語文新課標作文教學(xué)同步設(shè)計》《小學(xué)生分類作文》《誦讀》等書籍150余萬字。在致力于教學(xué)研究的同時，堅持深入課堂上課，和一線教師共同成長。近年來，在許多大型語文教學(xué)研討會上，又以“談話式互動評課”引起業(yè)內(nèi)人士關(guān)注，受到普遍好評。
轉(zhuǎn)眼之間，我當語文教師已有二十余年了，其間上過無數(shù)節(jié)語文課，也聽過無數(shù)節(jié)語文課。每每徜徉在語文課堂里，耕耘在這片充滿誘惑的土地上，心中總是充滿向往——對理想語文課堂的向往。那是一座圣殿，既高遠，又非遙不可及。它存于每一個語文教師的內(nèi)心，而我知道，自己的每一份努力，第一點思考，每一步路，都在通往這座圣殿。
理想的語文課堂到底什么樣？許多名師都曾形象地描述過它：教學(xué)“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏。”學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小口常開……”課堂“有生氣，有發(fā)展，有創(chuàng)新，不封閉，不留痕”……美好的愿景猶如春花“樹樹枝枝盡可迷”。這正是語文教學(xué)的魅力所在，無論從哪一個角度走進去，都會讓你展開無盡的想象，讓你施展無窮的創(chuàng)意，去描繪它，構(gòu)建它，豐富它。
一、理想的語文課應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)。
語文學(xué)科與其他學(xué)科不同的地方就是“聽、說、讀、寫”等，它以這種獨特的方式作為語文學(xué)科的學(xué)習方式。語文課上，我們要讓學(xué)生專心聽講，開口說話，動情朗讀，靜心默讀，要圈點批注、品味詞句，要動筆書寫，積累感悟。
人教版二年級《筍芽兒》一課中有這樣一段：
沙沙沙，沙沙沙。春雨姑娘在綠色的葉叢中彈奏著樂曲，低聲呼喚著沉睡的筍芽兒：“筍芽兒，醒醒啊，春天來啦！”
作者為什么不說“春雨姑娘來了”，而要說“春雨姑娘在綠色的葉叢中彈奏著樂曲”？對于還沒有更多語感積淀的二年級小學(xué)生來說，他們感受不到其中的奧妙。于是，有了下面的教學(xué)對話：
師：你聽過春雨的聲音嗎？
生：聽過。
師：春雨落在葉叢中會是怎樣的聲音？
生：“沙沙沙，沙沙沙�！�
生：“滴滴，嗒嗒。”
生：“叮叮，咚咚�！�
生：“刷刷刷，刷刷——”
師：多么美妙的聲音啊，難怪課文要說——
生：“春雨姑娘在綠色的葉叢中彈奏著樂曲……”
師：你喜歡這句話嗎？讀讀它吧。
在抑揚頓挫的朗讀中，我聽出了學(xué)生對語言的領(lǐng)悟和欣賞。
在作家杏林子的散文《生命生命》中，那只不幸被作者抓在掌心的飛蛾，“掙扎著，極力鼓動雙翅”令作者“感到一股生命的力量在手中躍”。什么叫“鼓動”？什么叫“躍動”？那是怎樣的“掙扎”？沒有對這些詞語的品味、比較、揣摩，又如何去感受那強烈的生命意識？有人說，這篇課文極易上成“思品課”。如果離開對語言這個“載體”的研讀，一味去探究生命的意義，當然會與語文學(xué)習的目標漸行漸遠。
語文教師就是要善于從文字中捕捉蘊含其中的豐富情感與意義，把學(xué)生帶入唯美的言語學(xué)習意境中，去感受語言文字的魅力。
因為孩子們很容易被課文的語言感動，被自己解讀到的文字背后的情感感動。這樣，語言學(xué)習與情感體驗?zāi)軌虿恢挥X地融合在一起。
在新課程教材中，還有許多讓學(xué)生摘抄“自己喜歡的語句”、背誦“自己喜歡的段落”的練習，學(xué)生常常不知道該抄什么，有的學(xué)生甚至說：“沒有自己喜歡的段落是不是可以不背？”怎樣才能讓學(xué)生喜歡讀課文呢？首先，教師要善于捕捉文本中那些富有表現(xiàn)力的語言，精心設(shè)計教學(xué)過程。其次，在課堂上要用自己的情感去影響和感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到語言的魅力。長此以往，學(xué)生便會在這種語文學(xué)科特有的學(xué)習方式中不斷培養(yǎng)起對語言文字的感情，并且不斷積累語言，練就豐富的想象，養(yǎng)成高尚的審美情趣。
二、理想的語文課應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為本
語文課應(yīng)關(guān)愛學(xué)生的生命成長，讓學(xué)生學(xué)有所獲�；颢@得知識、習得方法，或觸動情感、提升人格。
（一）時間，是學(xué)生的生命
盧梭有一句名言：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！庇纱宋覀兛梢哉f：語文課上，充分利用時間，是對學(xué)生生命的尊重。如果說，一節(jié)課，由于教師對教材處理不當而導(dǎo)致的時間浪費是隱性的，有時是不可避免的，那么對于那種顯性的時間浪費現(xiàn)象，卻是完全可以通過教學(xué)手段進行控制的。
比如《筍芽兒》，老師們喜歡在課前和學(xué)生聊聊“春天里的發(fā)現(xiàn)”，以此引出課題。這種漫談式的聊天，對學(xué)生的語言發(fā)展的效果并不明顯，而如下的教學(xué)設(shè)計卻可以給我們一些啟發(fā)。
師：你知道現(xiàn)在是什么季節(jié)嗎？
生：春季。
（師板書：春，隨后在“春”字后面畫橫線：春 ）
師：誰能在“春”字后面添上一個字或幾個字組成詞語？
生：春天、春節(jié)、春雨、春風、春暖花開、春風得意……
（師擦去橫線，重新畫在“春”字的前面： 春）
師：現(xiàn)在你還會組詞嗎？
生：立春、陽春、早春、初春……
（師再擦去橫線，重新加長畫在“春”字之后，并加標點：春
。）
師：以“春”字打頭，說一句話，你能行嗎？
生：春風吹綠了小草。
生：春天小燕子飛來了。
生：春天真美呀！
師：“春天真美呀！”是抒發(fā)感情的句子，表示感嘆的語氣，應(yīng)該用什么標點符號？
生：感嘆號。
師：這么美好的春光，誰都不愿錯過。它也一樣，它是誰？
（師出示筍芽圖，板書課題，學(xué)習“筍”字。）
短短的開場白，融知識性、趣味性和語言積累、思維訓(xùn)練為一體，有效利用了時間，提高了學(xué)習效率，這是基于“以學(xué)生發(fā)展為本”教學(xué)理念的設(shè)計，也必然會在知識積累和能力培養(yǎng)等方面收到實效。
（二）問題，讓學(xué)生自己來提
我們常常教育學(xué)生“學(xué)貴有疑”，要養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習慣，但卻常常忽略培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。學(xué)會質(zhì)疑，是學(xué)生受用終生的學(xué)習能力。
在教學(xué)《小鹿的玫瑰花》一課時，我讓學(xué)生針對鹿弟弟的兩句話嘗試提出問題：
“這玫瑰你白栽了，一朵花都沒看著�！薄翱磥�，你的玫瑰沒有白栽！”
師：根據(jù)這兩句話，我們可以提出好幾個問題呢，你能試著提一個嗎？
生1：鹿弟弟是什么時候看到玫瑰花的呀？
師：你自己能回答這個問題嗎？
生1：是小鹿生病的時候。
師：對呀，也是玫瑰花開了的時候。誰還能提呢？
生2：為什么鹿弟弟說玫瑰花“沒有白栽”呢？
師：你（生2）提的問題比他（生1）的好，為什么呢？鹿弟弟是在什么時候看到的玫瑰花，大家都知道。而為什么說“沒有白栽”，就要動腦筋，仔細讀書才能知道。能提出這樣的問題，有水平。誰還能繼續(xù)提出“動腦思考才能回答”的問題？
生3：為什么鹿弟弟開始說“玫瑰白栽了”，后來又說“你的玫瑰沒有白栽呢？”
生4：鹿弟弟說“這玫瑰你白栽了，一朵花都沒看著�！蹦敲�，小鹿喜歡不喜歡看玫瑰花呢？
從孩子們越來越逼近主題、深入文本的提問中，我仿佛聽到了他們拔節(jié)成長的聲音。本來，我可以不費力氣地自己提出這些問題，讓學(xué)生帶著問題去讀書，但那不是以生為本的教育，在這磕磕絆絆的學(xué)步中，孩子們學(xué)會了自己走路，那是永遠屬于他們自己的東西。
（三）評價，指出前進的方向
實施新課程以后，在課堂教學(xué)中，我們更愿意把評價作為激勵學(xué)生進步的一種手段，以此來體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重，這的確是教育的一大進步。然而激勵切忌盲目，它的前提應(yīng)是幫助學(xué)生正確地認識自己，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，促進學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高。
曾聽一位老教師這樣評價一位六年級學(xué)生的作文：“如果把作文成績分成四類，你可以進入第一類，第一類里的‘中等’，得36分，扣掉4分。如果剛才那句話重新改一下，老師可能會在‘是否給你加2分’方面，再仔細權(quán)衡一下�！�
這樣的評價，沒有熱情洋溢的贊美之辭，卻聲聲入耳，字字入心，他真實地告訴學(xué)生自己的水平停留在哪個層面，明確地指出學(xué)生今后需要努力的方向。這是真正對學(xué)生負責，是以學(xué)生為本的課堂評價。由此，我也想到，擁有這樣評價的課堂，是一種境界，需要執(zhí)教者以“立志讀盡人間書”的精神，不斷豐厚自己的學(xué)養(yǎng)；并以“梅花香自苦寒來”的古訓(xùn)，礪練自己的教學(xué)內(nèi)功。
三、理想的語文課應(yīng)有高效的教學(xué)方法
教學(xué)方法的選擇應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。無論是借助教具、現(xiàn)代信息技術(shù)還是“素面朝天”，都應(yīng)以學(xué)生最大程度地受益作為我們追求的目標。
讓我們來欣賞在《鼎湖山聽泉》一課中，李偉忠老師的一個教學(xué)片段：
（師先讓學(xué)生默讀第二自然段，圈畫出描寫泉的詞語。并分別將這些詞語標紅在大屏幕上演示的課文中。這些詞是：淙淙、清亮、時隱時現(xiàn)、不絕于耳、交錯流瀉、遮斷路面、清純悅耳、歡快活潑。接著，師通過課件演示，只將紅色的詞語留在原來的位置，而將其余的文字抹去。）
師：如果讓你把這些詞語分成兩類，可以怎么分？
生：可把描寫泉聲、泉水的詞各分成一類。
師：描寫泉聲的詞有哪些？
生：淙淙、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑。
（師按照學(xué)生說的，通過演示，將八個詞語重新排列，分成上下兩組。）
師：這些詞語描寫的是作者聽到的，我們可以稱它為“入耳”（板書）；第二組是作者看到的，我們可以稱它為——
生：入目。（師板書）
（指名讀這八個詞語，聽一聽能感受到什么？）
生：我感到泉水在山中嘩嘩地
流，發(fā)出淙淙的聲音。
師：這聲音好聽嗎？
生：好聽。
師：哪個詞說出來了？
生：悅耳。
師：那么“很好看”，
你們用哪個詞來說？
生：悅目。
師：由此我們想到一
個成語——
生：賞心悅目。
（齊讀第一組詞語）
師：第二組詞讓你有何感受？
生：我感到這些泉水是山的魂，無處不在。
生：泉水是很清亮的，一眼能看到水底的石頭。
師：從“清亮”我們發(fā)現(xiàn)泉水很清澈。
生：我從“交錯流瀉”發(fā)現(xiàn)泉水的支流非常多。
師：通過這些詞語讓我們感受到了鼎湖山“泉聲優(yōu)美動聽，泉水清澈豐盈”。讓我們讀好這段。
（生看著課件中的兩組詞語，一邊讀，一邊從中選出相應(yīng)的詞送入課文的語段中，邊讀邊形象地體會“聽中有看，看中有聽”。）
師：作者聽的時候在看，看的時候在聽。寫的時候是把看到、聽到的都融合到一塊兒了。讓我們也來一路聽泉，一路賞景吧！
（生再齊讀這一段。）
在這個自然段的教學(xué)中，教師巧妙地運用課件演示，讓詞語從課文中來，并結(jié)合課文理解、體會它們的意思，當學(xué)生對這些詞語有了感覺，再將它們送回到課文中去。送回的時候，教師利用對聽覺、視覺的激發(fā)，不斷觸動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生直觀地感受到這段文字“一路聽泉，一路賞景”的動態(tài)美感。此時，學(xué)生再讀這段文字，詞語便有了厚度，語言便有了樂感，眼前便浮現(xiàn)出了畫面。教師的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標渾然天成地融合在了一起。
我們說，教學(xué)方法的選擇與運用，源自教師對教材深入的鉆研、理解和高度的把握，源自對學(xué)生學(xué)習心理的高度認知和深情體恤，這又是我們追求的另一種境界。
四、理想的語文課應(yīng)有較強的資源意識
充滿活力的語文課堂，應(yīng)是靈活應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，充滿智慧與創(chuàng)新的。語文教師應(yīng)有較強的資源意識，善于開發(fā)并能及時捕捉教育的資源，創(chuàng)造充滿活力的課堂。
這要求教師不僅要有較強的資源意識，而且要有深厚的文化底蘊。
在教學(xué)一些寫景課文時，老師們常常喜歡這樣導(dǎo)入新課：
師：你們喜歡旅游嗎？
生：喜歡。
師：都去過哪里呀？
生：青島。
生：少林寺。
生：桂林。
……
師：你們?nèi)ミ^的地方真不少。今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋�《美麗的小山村》，請看課文。
如果教師有較強的資源意識，就會發(fā)現(xiàn)，這短短的談話中，還有很多可開發(fā)的教學(xué)資源。在教學(xué)《九寨溝》一課時，我做了這樣的嘗試：
師：同學(xué)們一定喜歡旅游，跟大家說說，你去過什么地方？
生：北戴河。
師：能把它說完整嗎？
生：我去過北戴河。
師：好極了。
生：我去過上海。
師：你能在“上海”前面加上一個詞嗎？
生：我去過美麗的上海。
師：瞧，添上一個詞，就把“上�！钡奶攸c說出來了。
生：我去過風景如畫的桂林。
師：很好，把“風景如畫”換一個詞，你還會說嗎？
生：我去過山水甲天下的桂林。
師：好呀，“桂林山水甲天下”嘛！
生：我去過道教發(fā)源地武當山。
師：你連武當山是道教的發(fā)源地都知道，真了不起�？磥�，讀萬卷書，行萬里路，旅游也能增長學(xué)問呢。今天，我們一起到神奇的九寨溝去看一看，又將有什么收獲？
同是“談話”，這里卻把談話變成了一個小型的語言訓(xùn)練，在不知不覺的聊天中，孩子們學(xué)習著如何運用語言，如何表達得更生動、更精彩。如果我們能夠時刻保持這種職業(yè)的敏感，擁有強烈的言語訓(xùn)練意識，或許我們可以使自己的每一句教學(xué)語言，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著教育的意義。
特級教師孫雙金在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時，曾出現(xiàn)過這樣一個細節(jié)：
當孫老師問“洪教頭是個怎樣的人”時，一個孩子說：“他是個自信的人。”教師馬上問道：“這叫‘自信’嗎？盲目地相信自己，不知外面的天地有多大，不知山外有山，人外有人，這不叫‘自信’，這叫什么？”于是，學(xué)生說出“自傲、自滿、自大”等詞語。老師立刻把這些詞寫在黑板上，并且告訴學(xué)生：“自信就是相信自己，相信自己真實的本事、真實的水平。如果無限制地相信自己能超過他人，那就不叫自信了。那叫自滿、自傲。我們要做自信的人，不能做自滿、自傲的人�！�
面對學(xué)生一個不恰當?shù)挠迷~，孫老師能夠即刻對課文中的人物展開分析，引出對一串詞語的理解，同時教給學(xué)生如何做人。我們的語文課堂，無數(shù)生成性資源就像這個教學(xué)細節(jié)一樣，時時閃現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)言里，時時徘徊在我們的身邊，而有能力抓住它的老師，從來不讓它悄悄溜走。表面看，這是教師的教學(xué)機智，實質(zhì)上卻是教師強烈的資源意識與深厚的內(nèi)在功底使然。
五、理想的語文課應(yīng)充滿個性
語文教學(xué)應(yīng)該是個性化的，有特色的。由于教師的性格、習慣、閱歷不同，學(xué)生的班情、學(xué)情不同，我們的課堂也應(yīng)因地制宜，彰顯師生的個性。
很多優(yōu)秀的語文教師都有自己的教學(xué)風格：或激情洋溢，或童趣盎然，或睿智瀟灑，或優(yōu)美恬淡，他們的課堂多彩多姿，飄散著濃濃的語文馨香。
孫雙金老師以倡導(dǎo)“情智語文”著稱，在他的課上，從孩子們異�；钴S的思維中，我們可以感受到教師如何啟迪情智，師生共同走近作者，走進文本及主人公的心路歷程。
王崧舟老師是“詩意語文”的領(lǐng)軍人，他總能以一顆“詩心”捕捉到語文教材中蘊含的生命的意義和盎然的詩情，以其精巧的設(shè)計、醇美的語言，把學(xué)生帶入唯美的意境。
竇桂梅老師被眾多喜愛她的青年教師稱為“一朵盛開的玫瑰”，她以頑強的探索精神，勇于實踐，不斷創(chuàng)新，在繁花似錦的語文教壇里，描繪著屬于她自己的獨特風光。
薛法根，有人說，他的名字里暗示著“把握了學(xué)法的根”，盡管出于巧合，但他不懈追求的“智慧語文”，婉約中帶著睿智，睿智中夾著幽默，讓他的學(xué)生受益匪淺。
或許是從小長在海邊的緣故，大海的詩情孕育了楊屹老師不泯的童心，她的“情趣教學(xué)”，總能將孩子們帶入美麗的語文世界，讓學(xué)生在愉悅中獲取新知。
李明新老師追求“實與活的語文教學(xué)”，他的課，既讓學(xué)生學(xué)有所得，又讓學(xué)生學(xué)有所樂；既關(guān)注語文能力的發(fā)展，又關(guān)注學(xué)生精神的成長。他視語文教學(xué)為自己的生命。
還有許許多多的教育前輩，許許多多正在成長中的青年教師，他們的語文課，恬恬淡淡、簡簡單單，卻輕輕松松、扎扎實實，我們無法將他們的教學(xué)藝術(shù)歸于哪個流派，卻可從中管窺傳統(tǒng)教育的精華與現(xiàn)代教學(xué)理論的完美結(jié)合。他們都以自己活躍的教學(xué)思維和對語文教學(xué)的無限深情，實踐著自己對新課程理念的理解，以自己的個性演繹著一個個美麗的課堂。
如果說語文教壇是一座百花園，那么語文教學(xué)本來就應(yīng)充滿個性。不管你是玫瑰，還是牡丹，也不管你是茉莉還是丁香，只要你對自己充滿自信，就會使人覺得美麗，就會給人們帶來清新的感受。也只有如此，語文教學(xué)研究才會有更廣闊的天地，語文課堂才會有更多看不完的風景。
理想的語文課堂就像一盞燈，總在不遠的前方召喚著我們，讓我們懷著語文教學(xué)的理想去追求理想的語文課堂吧，在追求的路上，我們痛并快樂著。
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