語(yǔ)文的根本是“文本”

語(yǔ)文的根本是“文本”
作者：唐曉敏 　　
　　唐曉敏
　　
　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文，目的應(yīng)該明確，就是使學(xué)生具有較好的閱讀能力和寫(xiě)作能力。閱讀是閱讀“文本”，寫(xiě)作是寫(xiě)文章，文章也是“文本”。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象，也應(yīng)該是文本。
　　 中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，正是重視文本。兒童用一年或兩年時(shí)間熟讀、背誦《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》之后，即熟讀、背誦經(jīng)典著作和優(yōu)秀的文章。天天與文章打交道，自然懂得文章是怎么回事。真正讀過(guò)、乃至背誦了一些好書(shū)、好文章，文章自然能夠?qū)懞谩?br />　　 一直到上個(gè)世紀(jì)前期，語(yǔ)文學(xué)習(xí)大致也還是這樣。當(dāng)時(shí)的小學(xué)生，也是這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文的。黃藥眠在他的口述自傳中，回顧自己寫(xiě)作能力的獲得時(shí)，就說(shuō)：他讀小學(xué)時(shí)，讀的都是古文，包括《滕王閣序》、《進(jìn)學(xué)解》、《赤壁賦》等等�！霸谶@個(gè)高等小學(xué)讀了三年以后，我的古文寫(xiě)作基本過(guò)關(guān)�！�，“什么史論、游記等，我都能寫(xiě)了�？梢哉f(shuō)，我的寫(xiě)作的基本功，在縣立高等小學(xué)已完成了�！碑�(dāng)時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)學(xué)生寫(xiě)作能力的獲得，就是這樣簡(jiǎn)單。
　　 當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單，現(xiàn)在為什么反而復(fù)雜了呢？主要的原因是兩點(diǎn)：一是語(yǔ)文課文的問(wèn)題。我們所選的課文不是最優(yōu)秀的文章，大量的是不改選的東西，我們選了進(jìn)來(lái)。這些課文作為文章都不夠格，我們卻想通過(guò)它來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力，怎么行呢？二是，即使也選了一些好的文章，但我們根本沒(méi)有讓學(xué)生好好閱讀這些文章，語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間，主要用到了不該用的地方，前些年是用在煩瑣的講解上，講段落大意、中心思想、時(shí)代背景等等。還有就是講語(yǔ)法，分析句子�，F(xiàn)在則是讓學(xué)生“探究、討論”�？傊�，都是忽視文本。學(xué)生學(xué)習(xí)了一節(jié)課、兩節(jié)課，用于課文的閱讀、感受上的時(shí)間很少很少，更不用說(shuō)背誦了。學(xué)習(xí)語(yǔ)文多年，心中沒(méi)有幾篇優(yōu)秀的文章，更不用說(shuō)背誦了整部的著作，文章怎么能寫(xiě)得好呢？
　　朱熹曾說(shuō)：“今日要做好文者，但讀《史》、《漢》、韓、柳，而不能，便請(qǐng)斫老僧頭去”。這不是朱熹在瞎說(shuō)，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓他對(duì)自己的觀(guān)念有充分的自信。
　　我們的語(yǔ)文教學(xué)改革，應(yīng)該是充分吸取傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。不要再搞什么“建構(gòu)主義”的那一套。

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