- 相關(guān)推薦
法學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)的必要性
法學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)的必要性法學(xué)，博大精深；法律，門(mén)類龐雜。
在法學(xué)院學(xué)習(xí)的一年半來(lái)，我對(duì)法學(xué)的理解不斷加深。大一學(xué)習(xí)法理學(xué)和憲法學(xué)時(shí)，感覺(jué)法學(xué)與高中時(shí)的語(yǔ)文數(shù)學(xué)沒(méi)什么區(qū)別，法律無(wú)非是各種概念的集合�！胺ㄊ墙y(tǒng)治階級(jí)管理國(guó)家的工具�！� 這樣的教學(xué)總讓我覺(jué)得法學(xué)是一門(mén)空洞、毫無(wú)探索價(jià)值的學(xué)科。但其實(shí)法學(xué)是一門(mén)理論性極高的社會(huì)科學(xué)，“法是統(tǒng)治階級(jí)管理國(guó)家的工具”這樣的概念在邏輯上應(yīng)當(dāng)是不成問(wèn)題的，總有支持此學(xué)說(shuō)的派別能夠自圓其說(shuō)。
張明楷教授說(shuō)：法律是死的，但能夠被解釋活，任何的解釋都能夠符合邏輯。 因?yàn)榉傻倪壿嬓院軓?qiáng)，它與現(xiàn)實(shí)可能產(chǎn)生一定的脫節(jié)。任何一種學(xué)說(shuō)都能夠自圓其說(shuō)，但并非任何學(xué)說(shuō)都與現(xiàn)實(shí)契合，這樣很容易產(chǎn)生疑惑；這一點(diǎn)在我學(xué)習(xí)法理和憲法時(shí)特別突出。在法理上眾說(shuō)紛紜的學(xué)說(shuō)，如果按照嚴(yán)格的邏輯去推理，它們都是正確的；而且對(duì)于一個(gè)剛接觸法學(xué)的學(xué)生，這些學(xué)說(shuō)在實(shí)踐中究竟意味著什么，很難去明了。在大二學(xué)習(xí)民法、刑法后，我對(duì)概念的理解進(jìn)一步加深，由于學(xué)科本身的原因，理論開(kāi)始與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
比如說(shuō)，在物權(quán)變動(dòng)中有有因性說(shuō)和無(wú)因性說(shuō)，從對(duì)法律的解釋的邏輯性上來(lái)說(shuō)，兩種學(xué)說(shuō)都有理有據(jù)。孫憲忠先生等人支持的的無(wú)因性說(shuō)和傳統(tǒng)兼主流觀點(diǎn)贊成的有因性說(shuō)這兩種截然相反的觀點(diǎn)之學(xué)理上竟讓都站得住腳。因?yàn)椤段餀?quán)法》第6條原則性地規(guī)定：“不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，應(yīng)當(dāng)依照法律登記。動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定交付�！狈芍灰�(guī)定物權(quán)變動(dòng)必須要經(jīng)過(guò)某種公示方式，不經(jīng)公示方式的，物權(quán)不發(fā)生變動(dòng)。法律沒(méi)有規(guī)定：如果原因行為（債權(quán)行為）無(wú)效或被撤銷(xiāo)，但已經(jīng)過(guò)必要公示方式，物權(quán)是否仍然發(fā)生變動(dòng)。主張無(wú)因性說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為，債權(quán)行為的撤銷(xiāo)，不當(dāng)然導(dǎo)致物權(quán)變動(dòng)行為的無(wú)效；有因性說(shuō)則相反。
應(yīng)該說(shuō)，在《物權(quán)法》頒布以前長(zhǎng)期發(fā)展的通說(shuō)，在法學(xué)邏輯上來(lái)講是完全有理有據(jù)的；在《物權(quán)法》頒布后也不至于絕對(duì)的崩潰。無(wú)因性說(shuō)以德國(guó)潘的克頓法學(xué)為理論基礎(chǔ)，在法理上也站得住腳。因此，物權(quán)變動(dòng)中的有因性與無(wú)因性之爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜的的理論問(wèn)題。在上學(xué)期民法《物權(quán)變動(dòng)》這一部分內(nèi)容的研究過(guò)程中。我們閱讀了大量文獻(xiàn)，分析了各種學(xué)說(shuō)，仍然沒(méi)有對(duì)此作出取舍。應(yīng)該說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠通讀文獻(xiàn)，是一種很好的學(xué)習(xí)方法；但通讀文獻(xiàn)有時(shí)并不能使我們形成自己的判斷。
其實(shí)在問(wèn)題的探討中，我有一種很迫切的愿望，就是去司法實(shí)踐中看一看，在我們國(guó)家買(mǎi)賣(mài)合同被撤銷(xiāo)，但動(dòng)產(chǎn)已經(jīng)交付，法院對(duì)此類訴訟的判決究竟是如何判定的。我覺(jué)得，在理論上難以出現(xiàn)有壓倒性優(yōu)勢(shì)的一方時(shí)，不妨去實(shí)踐中看一看。如果在司法實(shí)踐中法院通常的做法是：合同撤銷(xiāo)，即使發(fā)生交付或公示的，仍然應(yīng)該回歸權(quán)利原狀態(tài)；用一個(gè)不動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)的例子說(shuō)，就是買(mǎi)賣(mài)合同無(wú)效，雖然已經(jīng)變更登記，法院仍要責(zé)令變更登記。如果法院通常是這樣作出判決的，這在中國(guó)的實(shí)踐中已經(jīng)形成了這樣的一種物權(quán)變動(dòng)模式，即我國(guó)承認(rèn)有因性，那么在法律沒(méi)有作出明確規(guī)定，學(xué)理又爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下，應(yīng)當(dāng)已實(shí)踐做為判斷理論的標(biāo)準(zhǔn)。
法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)，這是美國(guó)聯(lián)邦最高法院大法官霍姆斯的話。所謂經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的思路。我們之所以要理解各種理論學(xué)說(shuō)，是為了對(duì)概念的掌握，但僅僅掌握概念尚不能形成理念。各種學(xué)說(shuō)的合理性在于，它在不同的社會(huì)背景下，能夠不同程度地解釋社會(huì)現(xiàn)象，因此，所有理論都是值得一看的。但如果一直陷入各種理論的交戰(zhàn)之中，不去考慮支持某種理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，那就會(huì)陷入錯(cuò)誤。所以，實(shí)踐是很重要的。因?yàn)樵谔囟ǖ纳鐣?huì)條件下，各種理論的生存空間是不一樣的。就好像，法國(guó)的物權(quán)變動(dòng)不需要公示，僅因合同的生效而發(fā)生，這樣的物權(quán)變動(dòng)模式在法國(guó)沒(méi)太大問(wèn)題，因?yàn)榉▏?guó)是一個(gè)高度重視意思自治的國(guó)家，對(duì)契約的履行尊重程度很高；但這樣的模式在中國(guó)顯然是行不通的。那么，我們雖然不能說(shuō)物權(quán)意思主義這個(gè)理論沒(méi)有意義，但是我們可以斷定，它在中國(guó)是行不通的，因?yàn)闊o(wú)論在法律上和實(shí)踐中，這樣的模式都不可能發(fā)生并良好運(yùn)作。法律的生命之所以在于經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要在于經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┮环N標(biāo)準(zhǔn)，這正要法律的目的——定分止?fàn)�。法律的制定和�?shí)施都要尊重實(shí)踐，尊重經(jīng)驗(yàn)。
以上的論述都說(shuō)明法律實(shí)踐的重要性，法學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)當(dāng)然也是重要的。實(shí)踐性教學(xué)就是把學(xué)生從理論引向?qū)嵺`，促成學(xué)生法律理念的形成，在邏輯之外形成一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)。以上不僅構(gòu)成實(shí)踐性教學(xué)的重要性，也很明顯地構(gòu)成必要性。當(dāng)然除了以上重要性外，實(shí)踐性教學(xué)還具有其他意義。
實(shí)踐能夠加深我們對(duì)理論的記憶和理解。課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐都是認(rèn)識(shí)過(guò)程，但很顯然，課外實(shí)踐能夠讓人獲得更直觀的印象和更明確的標(biāo)準(zhǔn)，但這一個(gè)實(shí)踐與某一理論契合時(shí)，我們當(dāng)然會(huì)認(rèn)為此理論是正確的，去深入探究它，而不僅僅只限于對(duì)它的了解。從功利的角度講，我們能夠以實(shí)踐的方式把理論記得更牢，這當(dāng)然有利于考出一個(gè)理想的卷面成績(jī)。
實(shí)踐性教學(xué)能夠擴(kuò)展我們的視野，提出各種問(wèn)題，引導(dǎo)我們?nèi)パ芯�。在�?shí)踐性教學(xué)中，比如，去旁聽(tīng)一個(gè)民事訴訟過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中肯定會(huì)出現(xiàn)許多我們不懂的問(wèn)題，包括法律的解釋和規(guī)范的適用，一個(gè)是實(shí)體問(wèn)題，后一個(gè)是程序問(wèn)題，在旁聽(tīng)過(guò)程中遇到不明白的，我們能夠以最快捷的方式發(fā)現(xiàn)癥結(jié)，補(bǔ)充知識(shí)。因?yàn)槿绻覀儍H僅依靠閱讀去掌握知識(shí)，沒(méi)有考慮實(shí)際操作問(wèn)題，往往要走很多彎路，要做一些無(wú)用功。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決它，是最快捷的認(rèn)識(shí)方式。
實(shí)踐性教學(xué)能夠培養(yǎng)我們的實(shí)際操作能力。在民事審判實(shí)務(wù)課程當(dāng)中，有模擬法庭這樣的環(huán)節(jié)，這不僅能夠豐富理論知識(shí)，更重要的是，它創(chuàng)造了司法環(huán)境，為我們提供了實(shí)踐的場(chǎng)所和情景。旁聽(tīng)法庭審判是一種最直接地最真實(shí)地觸摸司法實(shí)踐的方式，因?yàn)�，社�?huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)而刻意制造一個(gè)所謂的典型案例，法院也不會(huì)為了教學(xué)而刻意作出某項(xiàng)合乎邏輯但卻違反經(jīng)驗(yàn)的判決。每一個(gè)案例都有其獨(dú)特的訴訟方式和審判結(jié)果，這都能我們以后的實(shí)踐提供一種思路、一種模式。法律文書(shū)的寫(xiě)作，也是一項(xiàng)實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的活動(dòng)，如果真的能夠在一學(xué)期的民事審判實(shí)務(wù)課程中學(xué)會(huì)這些我們?nèi)蘸髲臉I(yè)的必要業(yè)務(wù)要求，本身就是一種成功。
法學(xué)課程是需要實(shí)踐性教學(xué)的。實(shí)踐是法律的生命活力所在，提供判別邏輯的標(biāo)準(zhǔn)。如果大學(xué)四年都只是在法學(xué)院閉門(mén)造車(chē)，僅僅了解理論，不僅畢竟日后在實(shí)務(wù)中會(huì)被社會(huì)拋棄，恐怕連純學(xué)術(shù)也搞不成，沒(méi)有一個(gè)專家的言論會(huì)被實(shí)務(wù)人員嘲笑，那樣的專家也只能被稱作為“無(wú)知”。法律課程的實(shí)踐教學(xué)能夠在理論和實(shí)踐兩方面促進(jìn)我們素質(zhì)的提升。我覺(jué)得，它還有教學(xué)以外的另一種作用。
法學(xué)是一個(gè)應(yīng)用型很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)，如何理解法律和運(yùn)用法律關(guān)系到廣大人民的切身利益。我以為，在法學(xué)院的圍墻里學(xué)習(xí)，我們是永遠(yuǎn)悟不出譬如“非法征收”給人民帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)沖擊，無(wú)法明了“風(fēng)險(xiǎn)隨所有權(quán)轉(zhuǎn)移”的真正含義，感受不到“連帶責(zé)任”真正的威力。法學(xué)實(shí)踐能夠讓我們真正理解這些，在理解了之后，把我們大學(xué)生的良心和社會(huì)僅僅聯(lián)系在一起，讓我們有良心地讀書(shū)、有良心地學(xué)習(xí)法律，日后成為中國(guó)法制社會(huì)進(jìn)程中的實(shí)力干將。
【法學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)的必要性】相關(guān)文章：
中職法學(xué)課程項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)踐探索08-24
信息技術(shù)與課程整合的三點(diǎn)實(shí)踐性建議08-17
淺談新課程下高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的必要性08-12
對(duì)初中體育實(shí)踐性教學(xué)模式的探索08-25
加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量的思考08-05
中職教育旅游專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的初探08-12