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略探美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實施難點
一般都會認為學生會很熱衷于美術(shù)，但現(xiàn)今中學有一個普遍的現(xiàn)象，學生不但不喜歡，還有厭學情緒，當問及小孩為什么不喜歡時，回答說：太難、太苦、太悶。驚異于這種厭學，于是教學大綱增加了新的內(nèi)容：培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣與愛好。素質(zhì)教育是中國教育一次重要變革。素質(zhì)是教育學、心理學中一個經(jīng)典概念。素質(zhì)教育的最大潛力在課堂，因為，教育教學活動發(fā)生于師生之間，師生的雙邊活動場所在課堂。課堂是學校教育的主陣地，課堂教改是素質(zhì)教育的主渠道。實施素質(zhì)教育必然沖破應試教育和傳統(tǒng)教育死守的教師、教材、教室的“三中心”模式。美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實施難點在于教學模式的建立。
一、誤解的素質(zhì)教育忽略了人的個性上的特殊性。
素質(zhì)教育承認學生的個性差異，強調(diào)特長發(fā)展。幼兒、小學美術(shù)已見覺悟，不再以成人的眼光去要求形似及各種關(guān)系的準確，有著一定的自由空間。但當前培養(yǎng)學生發(fā)展問題上有一種誤解，似乎全面發(fā)展就是要求每個學生都成為全優(yōu)生。
素質(zhì)教育是應當從基礎(chǔ)教育抓起，從兒童抓起�？蛇@種全優(yōu)誤解也害苦了小孩——學鋼琴、古箏、畫畫、書法、舞蹈、電腦、英文、日文、武術(shù)……不管孩子喜不喜歡，能不能接受，全灌。報學習班、請家教，日程安排滿得不能再滿。顯然這種誤解的素質(zhì)教育忽略了人的個性上的特殊性。
如果你是一位美術(shù)老師，你能允許學生色彩很好，而素描卻是不堪入目嗎？到那時，你會跟他說：素描很重要，是一切繪畫和設計的基礎(chǔ)，各類藝術(shù)之間是有聯(lián)系的，素描不好，會影響其他藝術(shù)表達和學習的。你應該先學好素描，打好基礎(chǔ)……你要考美術(shù)學院，你就必須學好素描��！沒有選擇的余地。許多人的每一個努力都是為了更方便、更快捷地掌握知識應付高考。就算不打算考美術(shù)專業(yè)，我們能否容忍一個美術(shù)特長生生只會畫漫畫，而不懂畫寫實的素描？事實上，硬是把學生拉進全面發(fā)展的軌道，結(jié)果是使許多"特長生"變?yōu)?大眾生"
二、課堂教育能否允許的教學方式
中學美術(shù)課堂教學的目的并不是要把每個學生都培養(yǎng)成一個專業(yè)的人才，除了知識技能的教學外，更重要的是提高學生的興趣，進行審美教育和情感教育，讓學生學會以一種美好的心態(tài)去面對周遭的一切，面對未來。
一堂課好壞的標準，不應當是這一堂課多熱鬧，教師講了多少內(nèi)容，而主要是看老師的教學方法是否符合學生心理，是否讓學生有一種接受感，直觀感，教師和學生的思維是否能聯(lián)系上，學生是否在進行積極思維。
中學美術(shù)課堂教學看重的是學習的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有一個統(tǒng)一性，否則會限制學生的創(chuàng)造思維。不要過于限制材料工具與形式，讓學生有一個表現(xiàn)自我的空間。對于作業(yè)的評定，也就要分兩個方面，一是獨創(chuàng)性的評定，一是美感效果的評定。一個學生，也許他的獨創(chuàng)性很強，但是由于各方面技能操作的不嫻熟，未能表達出很好的效果。所以在評定的時候，用宣告給大家所共知的符號表示他的優(yōu)異，要充分地鼓勵學生的創(chuàng)造力，不要讓學生追求結(jié)果而過多的臨摹。
如果你是一位教育管理人士，你是否允許某一學校像日本鈴鹿學校一樣提出類似"尊重學生個性，教學自由化"的口號呢？如果你是教育管理者，你會不會過慣了平和、穩(wěn)重、負責的教學生活，突然有一個老師，有一種奇怪的想法或超常的做法，你會不會覺得不可思議？你能允許一位美術(shù)老師為了解答某一學生提出的問題，而沒有完成這課的教學任務嗎？你允許一位美術(shù)老師在課上與學生討論"音樂旋律節(jié)奏"問題嗎？你允許一位美術(shù)老師塑造學生的體育素質(zhì)嗎？你覺得這些是與教學無關(guān)嗎？你覺得應該是課后的事情嗎？如果你是一位教育管理人士，你聽了下面一則事例有何想法呢？美術(shù)欣賞：公元前5世紀，希臘的造型藝術(shù)出現(xiàn)了新的繁榮，《擲鐵餅者》運動員軀體里那種生命的活力，擲鐵餅的姿勢——重心移向一足，手臂擺動至即將迸發(fā)的一瞬間，這一特定姿勢的美，動勢中感受到迸發(fā)的一瞬間的過去和未來，而另一足更自然的體現(xiàn)出別種姿態(tài)，整個人體擺脫舊程式人體直立的束縛，這種設想促使美學觀點有了新的發(fā)展，意味著人體美認識價值的提高。
美術(shù)課老師說：去操場運動去吧，看看運動的美感，力量，曲線，節(jié)奏， 你們要珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境。你們要有強壯的體魄和美好的心靈，才是真正的完美的人。 繪畫課，美術(shù)老師說：你們可以聽聽音樂、聽聽節(jié)目，偶爾聊聊天，討論討論。其認為：中學美術(shù)課堂教學應該是活潑的、輕松的、愉悅的。所以課堂的組織要有松有緊，不可過于刻板于課堂的紀律性，這具有特殊意義。中學生有時缺乏自律，適當控制即可。
如果你是一位美術(shù)老師，由于素質(zhì)教育鼓勵同學思考問題有獨到見解，你能允許學生回答"兔子是紫色的"或"水是紅色的"嗎？如果同一張畫面有太陽有月亮，你會告訴他日常沒有這樣的現(xiàn)象嗎？
如果你是一位家長，你的孩子突然告訴你，美術(shù)老師叫他去逛商場，你是否懷疑這位老師不負責任，誤人子弟？你是否也允許孩子離開課室，而興高采烈的去看商場里各式各樣的擺設、造型、設計？
你是怎么認為的呢？美術(shù)除了個別學生考美術(shù)院校，其他學生就也沒有了升學的壓力，但上課的方法還是老一套，更多的是在知識傳授，這些課難以引起學生們的興趣，從某個方面講，反面加重了學生的負擔。以傳統(tǒng)知識為主的教學觀念會有很大的慣性，阻礙著素質(zhì)教學的實施。作為老師,減負不妨從改變考試的形式做起，以確實減輕學生的學業(yè)負擔和心理負擔，實施素質(zhì)教育。韓寒，他在學校的語文成績僅得當60分，學校的文學社連過門的資格也沒有。最后只能退學以專注于寫作。并不是說，學校教育不必要性，而當學校教育成為一種束縛，那么就存在了一定的危機。
在學校教學中很容易過分強調(diào)目的性和規(guī)范性，把人當作維護某一社會意識形態(tài)的工具來培養(yǎng)，從而把人物化了，壓抑了人性，忽視了人的個性發(fā)展，這種德育中的工具論是有悖于我們所進行素質(zhì)教育的。
傳統(tǒng)教育慣常在啞雀無聲，坐得筆直的人群前講話或傳達指示，要是下面有一個人對你的某個觀點表示有異意，或同你公開進行辯論，看慣了類似國慶閱兵式這樣標準化的整齊雄壯、步調(diào)一致、按步就班的人群，是不容得眼前奇裝異服不同呼聲的人的。而素質(zhì)教育不光是培養(yǎng)在工作上業(yè)務上技術(shù)上有創(chuàng)造性的人，也必定會培養(yǎng)出具有很強思辯力的，有批判力的對人或事物有不同見解的人。沒有思想的人是沒有的，不允許思想創(chuàng)見，只能是技術(shù)能力創(chuàng)新，培養(yǎng)的只能是"機器人"，而素質(zhì)教育也就成了一句空話。
新老師由于缺少經(jīng)驗，面對轉(zhuǎn)正的考核，對于課堂的教育改革又能又多大的信心和勇氣呢？得不到鼓勵和肯定時還能堅持執(zhí)著多久呢？
總之，從素質(zhì)教育的發(fā)展態(tài)勢來看，目前，建立美術(shù)課堂素質(zhì)教育的實施難點在于教學模式，這是擺在美術(shù)教育工作者前的嚴峻問題。當我們在乎學生的學習探索的空間的時候，是否也可以給教師一個教育探索空間呢？
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