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淺議中學哲學社會科學學科教育教學現(xiàn)狀與思考
中學哲學社會科學的教育教學現(xiàn)狀與思考
寧鄉(xiāng)一中：彭惠才
[內(nèi)容概要] 中共中央《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》，把哲學社會科學的地位和作用提到了與自然科學同等重要的地位，但在中學教育教學當中，在升學考試當中，存在著重理輕文的做法。筆者如實地反映了這些問題，并對問題的解決提出了自己的主張，以期引起各方關(guān)注，自中學階段開始，重視哲學社會科學學科的教育教學工作，以更好的促進哲學社會科學的發(fā)展繁榮。
〔關(guān)鍵詞〕中學教學 哲學社會科學 發(fā)展繁榮 問題 措施
中共中央《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》，把哲學社會科學的繁榮和發(fā)展提到了一個新的高度！《意見》指出：“在認識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學社會科學家，與培養(yǎng)高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質(zhì)，與提高全民族的自然科學素質(zhì)同樣重要；任用好哲學社會科學人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要。”《意見》的這一論斷，把哲學社會科學在社會發(fā)展中的地位和作用，提到了與自然科學同樣重要的高度，有利于中學哲學社會科學學科的教育教學教研，有利于哲學社會科學的發(fā)展繁榮。
中學教育教學有沒有發(fā)展繁榮哲學社會科學的使命和義務(wù)？答案是肯定的！現(xiàn)行中學語文、歷史、政治、地理等學科的教材中，包含著大量的文學藝術(shù)、倫理學、哲學、宗教學、經(jīng)濟學、政治學、社會學等方面的知識，教師能否教好這些內(nèi)容，學生能否學好這些內(nèi)容，直接關(guān)系到學生的健康成長和他們今后對哲學社會科學的認識和態(tài)度。可見，中學哲學社會科學學科的教育教學，對哲學與社會科學的發(fā)展繁榮起著奠基石的作用。
但是，中學哲學社會科學的教育教學的狀況又如何呢？在此，筆者拋開成績看問題，如實地說，中學哲學社會科學學科教育教學狀況，令人堪憂！主要存在以下問題。
一、 哲學社會科學學科的“副科”地位難以動搖
中國對待哲學社會科學，自近代史開始，逐步形成兩種極端的認識。至封建社會后期，中國封建社會傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”的思想仍在社會中占統(tǒng)治地位，代表“格物”的自然科學知識得不到應(yīng)有的重視，認為是“末業(yè)”。當時讀書人學習自然科學技術(shù)，常被認為是不務(wù)正業(yè)的體現(xiàn)。魯迅在《＜吶喊＞自序》對學業(yè)的選擇及其母親的態(tài)度，便集中體現(xiàn)了當時社會的這種思想。同時，一方面由于西洋人憑借“船堅炮利”打開了中國的國門，打破了晚清政府“大清帝國”的美夢，屈辱之中政府主導(dǎo)的洋務(wù)運動開啟了西學之路；另一方面，中國留學生看到西方工業(yè)革命所取得的巨大物質(zhì)成就，對自然科學的偉力頂禮膜拜！他們回國后，不斷向國人宣傳西方的物質(zhì)文明，主張學習西方科學技術(shù)。自然科學逐漸取代了“經(jīng)世之學”在中國長達幾千年的統(tǒng)治地位，成為“本業(yè)”。改革開放之初，社會喊出了“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號，更加體現(xiàn)了自然科學在人們心目中的主導(dǎo)地位。當代高速發(fā)展的物質(zhì)文明又為“理科至上”提供了外在而有力的注解。又由于哲學社會科學不像自然科學技術(shù)那樣直接創(chuàng)造物質(zhì)文明成果，哲學社會科學也就變成了不少人們心目中的“副科”！總之，由于歷史和現(xiàn)實的原因，哲學社會科學學科在不少人心目中的“副科”地位根深蒂固。中學生選擇文理科時，選擇文科在不少人心目中是無奈的選擇。
二、重知識、輕能力，重結(jié)論、輕過程
教學中，哲學社會科學在表現(xiàn)形式上，主要以文字為載體，表現(xiàn)形式較單一，不象自然科學那樣表現(xiàn)形式多種多樣，可以通過文字、圖像、試驗、實物、公式、定理等多種途徑來表達和體現(xiàn)。哲學社會科學學科表現(xiàn)形式的單一性，既難激發(fā)教者的施教興趣，又難激發(fā)學生的學習興趣，教師的教和學生的學都嚴重存在重知識、輕能力，重結(jié)論、輕過程的傾向，把哲學社會科學學科當作純知識教學和學習，忽視了對知識形成過程的教學和思考，弱化了哲學社會科學學科在倫理道德、思想政治、人生價值等方面的教育功能。
三、升考“指揮棒”，削弱了哲學社會科學學科在中學、社會上的地位
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目前，高中文理分科，高校分科錄取的招生體制，直接影響中學教育教學的理念、選擇和行為，也直接影響中學生學習的理念、選擇和行為！升學考試“指揮棒”作用決不亞于科舉制度對整個封建社會的影響。高中文理分科時，學文學理人數(shù)比例的依據(jù)直接受制于高校錄取文理學生的比例。這個比率大致在文理1：2左右，因此，文理科的班數(shù)比例和人數(shù)比例也大致如此。這種分科，強有力地影響整個中學教育教學。初中，由于高中招生考試中，升考的主要課程是語、數(shù)、外、理、化，政、史、地要么干脆不考，要么考而不計入總分，要么計入總分而所占比例極低，導(dǎo)致這些科目的教師認為自己沒有用武之地，主動放松哲學社會科學學科的教育教學，學生也自然放松了這些課程的學習。高中，“升學率”的高低更是學校存亡的關(guān)鍵，是考查學校領(lǐng)導(dǎo)政績重要砝碼，不少學校的課程設(shè)置、各科的課時安排圍著高考“指揮棒”轉(zhuǎn)，置國家課程開設(shè)計劃而不顧。
上述問題，影響了中學哲學社會科學學科的教育教學工作，影響了學生學習哲學社會科學學科的積極性，不利于哲學社會科學的繁榮和發(fā)展，不利于學生身心素質(zhì)的提高。筆者作為一名從教多年的中學政治教師，對此深感痛心和憂慮！為此，筆者建議各方，從以下幾方面致力于中學哲學社會科學的教育教學教研工作，為哲學社會科學的發(fā)展繁榮打下扎實的基礎(chǔ)，開辟嶄新道路。
一、 大力宣傳哲學社會科學在社會發(fā)展中所起的巨大作用
哲學社會科學對社會發(fā)展所起的巨大作用具有先導(dǎo)性、革命性、指引性。特別是在社會發(fā)展的重大變革時期，這種作用尤為突出。在西方，文藝復(fù)興時期哲學社會學這提倡以人為中心，反對神權(quán)的人文主義思潮，無情的揭露了教會的腐朽，把人們從封建教會的精神桎梏中解放出來！繼文藝復(fù)興之后，西方資產(chǎn)階級思想家繼續(xù)對封建神學統(tǒng)治進行無情的揭露和深入的批判，對未來社會作出了許多天才般的構(gòu)想，進一步掀起了整個歐洲的思想解放運動。資產(chǎn)階級人文學者的思想，促進了資產(chǎn)階級革命和資本主義建設(shè)，推動了社會歷史的進程！盧梭、孟德斯鳩等人的思想，像黑暗中照亮人們心田的太陽，像瓦解封建神學統(tǒng)治的利劍，像指引人們不斷前進，沖鋒陷陣的旗幟！他們的光輝思想，是人類永恒的精神財富，不僅對當時社會的發(fā)展起著巨大的推動作用，而且對當今社會也產(chǎn)生著深遠的影響。
馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、“三個代表重要思想”，及其指導(dǎo)之下的政治學、經(jīng)濟學、歷史學、倫理學、心理學等科學，不僅指導(dǎo)中國革命從勝利走向勝利，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，而且指導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)取得了偉大成就；不僅影響、指導(dǎo)改造著中國，而且對整個世界都產(chǎn)生了深遠的影響。上個世紀末英國多家媒體通過網(wǎng)絡(luò)評選“千年最偉大的思想家”，馬克思的得票數(shù)雄居榜 首。這位偉大的思想家，以其偉大的主義，以其對人類歷史的巨大、廣泛而深遠的影響，當之無愧地被評為“千年最偉大的思想家”！
由此觀之，哲學社會科學對人類社會的發(fā)展是巨大而深遠的，是自然科學不可替代的。在此，作者并無意否定自然科學在社會發(fā)展中的巨大作用，旨在喚起我們對中學哲學社會科學教育教學的關(guān)注與重視。
二、激發(fā)學生學習哲學社會科學的熱情和興趣
熱情是興趣之源，興趣是最好的老師。學生對學科的學習熱情和興趣，一方面來自學生本身對學科的認識和愛好，另一方面來自于家庭、學校社會對學科的正確的評價和引導(dǎo)。人非生而知之者，學生對學科的認識，一開始主要來自于家庭、學校、社會對青少年的教育和引導(dǎo)。我們這個社會，在教育子女、教育學生、教育青少年的問題上，帶有太多的金錢至上的“拜金主義”色彩！不可否認，學生的學習熱情和興趣在一定程度上受到了“金錢指揮棒”的影響和導(dǎo)向。青少年不大喜歡哲學社會科學學科，一個重要原因，就是認為這些學科將來不能給自己“一技之長”，不能給自己帶來高收入。我們在重視培養(yǎng)青少年對自然科學學科學習興趣和愛好的同時，也要把他們的興趣和愛好引導(dǎo)到哲學社會科學學科的學習上來。這里好有一比，自然科學知識好比人的軀體，社會科學知識好比人的靈魂，二者不可偏廢！只有軀體，沒有靈魂的人，不是真正意義上的人。其實，許許多多的自然科學家，不僅自然科學研究領(lǐng)域成就卓越，而且其人文精神之高尚可與日月同輝，諾貝爾、愛因斯坦、錢學森便是典范。他們研究成就的取得，本身就是與他們有豐富的哲學社會科學知識與對人類、對社會的高度獻身精神密不可分的。我們要明確的告訴學生，要想在自然科學研究工作的道路上走得更遠，就必須不斷地努力學好哲學社會科學知識，使自己擁有一個高尚的靈魂！
三、培養(yǎng)大批具有先進教育教學理念，敢于開拓創(chuàng)新的哲學社會科學學科教師
振興中學階段哲學社會科學學科的教育教學工作，離不開培養(yǎng)和造就一支年富力強、具有先進教育教學理念、勇于開拓創(chuàng)新的教師隊伍。中學階段，特別是在農(nóng)村初中，哲學社會科學學科的教師大多是“門外漢”，兼課的現(xiàn)象比較嚴重。據(jù)報道，有一所初中，２０個教學班，教政治的老師就有１８個！這些學科自然被“邊緣化”了！思想政治課，名義上是學生思想品德教育的主渠道，說起來重要，可在實際工作當中，具體操作起來，就不重要了，成了其它學科教師的“搭頭”！為考試而教學，教導(dǎo)學生標標劃劃，死記硬背就是兼課教師的天職！有其師必有其弟子，學生也就成了死記硬背的機器，這些學科在學生的心目中也成了死記硬背的學科，只注重其知識的記誦。一句話，老師與學生都忽視了這些學科的科學性和人文性，失去了教的興趣和學的興趣。筆者每接到一屆高一新生，都要花很大的精力和很長的時間來矯正學生對學科的錯誤認識和錯誤的學法。筆者認為，中學階段重視哲學社會科學學科的教育教學，首先必須重視培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的專業(yè)專職教師。再次，作為教師自己，也必須不斷加強自修，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷提高自己的教育教學能力和水平，把哲學社會科學的學科上成學生喜愛和歡迎的課程。
四、改革考試制度，加大對哲學社會科學的考查力度
發(fā)揮升學考試的“指揮棒”作用，是加強中學階段哲學社會科學教育教研工作，全面提高學生素質(zhì)的現(xiàn)實選擇。根據(jù)《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》，在認識世界和改造世界過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；而在現(xiàn)行的升學考試當中，明顯存在著重理輕文的做法，存在著不利于中學階段哲學社會科學教育教學的做法，筆者在前面已作了比較詳細的介紹。由于高考科目的設(shè)置是整個中學階段大多數(shù)學生重理輕文的直接原因，筆者認為，在現(xiàn)有的招生考試體制下，推廣文理大綜合考試是治本之策。這既能促使學校文理并重，又能促使學生文理兼治，克服三分之二的學生重理輕文，三分之一的學生重文輕理的中國特有的“跛腳”現(xiàn)象，也能促進整個社會形成文理并重的良好社會氛圍。有種觀點認為，升學考試科目越少，學生的負擔就越輕，大綜合只會加重學生的課業(yè)負擔，不利于學生的身心健康。殊不知，上個世紀９０年代初的改革實踐證明，只要存在升學考試，存在競爭
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，哪怕只修四門功課，學生負擔也一樣沉重！所以，要減輕學生的課業(yè)負擔，不在于課程的增減，而在于考試內(nèi)容、考試制度、招生制度的改革和規(guī)范，在于競爭秩序的整頓和規(guī)范！如對現(xiàn)有招生考試制度進行根本性變革，我們可借鑒西方的高考考試和招生制度，實行學分制，把集中的考試科目分解到各個學期，取消三年“畢其功于一役”高度集中的考試方式。這樣，既能達到適當分散學生課業(yè)負擔，又能達到學校、學生、社會“文理并重”，有利于促進哲學社會科學和自然科學共同發(fā)展和共同繁榮。
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