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“體驗(yàn)——感悟”教學(xué)模式的探索
在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。那么問題來了，你會(huì)寫感悟的文章嗎？下面是小編精心整理的“體驗(yàn)——感悟”教學(xué)模式的探索，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、模式的提出
體驗(yàn)與感悟是時(shí)刻伴隨人的認(rèn)識(shí)的兩種生活形式。就學(xué)習(xí)而言，體驗(yàn)和感悟是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容消化后的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀綜合作用的結(jié)果。學(xué)生的童年生活是伴隨認(rèn)知的動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，這一過程始終貫穿著學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的體驗(yàn)和對(duì)可能生活的感悟�？梢�，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)、感悟生活的真諦，是現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的基本要求。
傳統(tǒng)的品德課程教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，忽視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，使課程失去了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響了德育的實(shí)效。在新課程理念的指導(dǎo)下，通過一系列學(xué)習(xí)研究，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我探索了一條“體驗(yàn)——感悟”品德與生活教學(xué)模式的路子。
二、模式的理論基礎(chǔ)
1、建構(gòu)主義理論
《品德與生活》課堂倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、建構(gòu)性、過程性的知識(shí)觀，這個(gè)知識(shí)觀是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的�！敖�(gòu)主義基本的前提是把知識(shí)作為一種關(guān)系體系來建構(gòu)。兒童通過重復(fù)、反應(yīng)和再現(xiàn)來組織他們?cè)趶V泛的關(guān)系體系中一次次經(jīng)歷所獲得的體驗(yàn)�！泵绹逃碚摷也祭实热苏J(rèn)為，在非概念水平上，活動(dòng)和感知比概括化具有更為重要的、認(rèn)識(shí)論意義上的優(yōu)越性，人們應(yīng)當(dāng)把更多的注意力放在活動(dòng)和感悟上。
2、品德心理學(xué)基礎(chǔ)
意大利教育家蒙臺(tái)梭利提出“實(shí)踐是最好的老師”教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。”對(duì)小學(xué)生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終身難忘。研究表明，首先學(xué)習(xí)是以體驗(yàn)為核心的知情意行整合學(xué)習(xí)，品德建構(gòu)是在現(xiàn)實(shí)的人際互動(dòng)中通過道德的體悟?qū)W習(xí)實(shí)現(xiàn)的。從“體驗(yàn)”入手是解決品德知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)理念
課標(biāo)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活�！眱和返碌男纬稍从谒麄儗�(duì)生活的體驗(yàn)。認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德、體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
基于以上幾種教育理論，我們根據(jù)教育目標(biāo)在課堂上的創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育環(huán)境，使教育因素情境化，采用“體驗(yàn)——感悟”式教學(xué)，使學(xué)生在積極主動(dòng)參與活動(dòng)的過程中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展道德能力，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)提出的“健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活”課程框架。
三、模式的建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)
1、著眼學(xué)生的發(fā)展
課堂的總目標(biāo)是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須擯棄傳統(tǒng)的語言說教式教學(xué)方法，緊密聯(lián)系、學(xué)生的生活，確定教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過自主活動(dòng)豐富自己的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在學(xué)習(xí)生活的過程中，逐步成長為熱愛生活的兒童。
“江山易改，本性難移”，如果不注重啟蒙教育，一旦形成不良的認(rèn)識(shí)行為，重新塑造就非常困難。低年級(jí)是品德、生活能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須立足生活，為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2、指導(dǎo)教育活動(dòng)
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)不同程度地存在著重傳授、輕體驗(yàn)，重知識(shí)、輕活動(dòng)，重結(jié)論、輕過程等傾向。不利于兒童的身心發(fā)展。本課程以兒童自主參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，本模式強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體悟式學(xué)習(xí)。一方面，在現(xiàn)實(shí)生活的美好聽體驗(yàn)積極愉快的情緒，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度；另一方面引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐生活中發(fā)展能力，學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。
3、傾注人文關(guān)懷
每次說起身邊的事情，學(xué)生很感興趣，也容易明辯。生活是第一性的�！镀返屡c生活》課程來源于生活，又回歸于生活。課程的性質(zhì)是通過學(xué)習(xí)過有道德的社會(huì)生活，體現(xiàn)以了育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。課堂上，教師必須傾注情感因素，以教師的真情實(shí)感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動(dòng)挖掘?qū)W生對(duì)生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對(duì)人、對(duì)事的正確態(tài)度。
四、模式的操作程序
1、課前提示
課前，教師要根據(jù)主題的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)開展教育活動(dòng)的環(huán)境與條件，設(shè)計(jì)出具體可行的活動(dòng)方案。同時(shí)，要利用好學(xué)生的生活。如讓學(xué)生事先搜集與活動(dòng)有關(guān)的資料，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。也可鼓勵(lì)學(xué)生把即將要學(xué)的內(nèi)容在家與家長進(jìn)行討論，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，活動(dòng)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生更深的體驗(yàn)。
2、課中引導(dǎo)
根據(jù)體悟式教育思想、理論，可構(gòu)建如下課堂“體驗(yàn)——領(lǐng)悟”教學(xué)模式
導(dǎo)入活動(dòng)
體驗(yàn)感悟
實(shí)踐提升
背景提示，喚起感受
進(jìn)入情境，引發(fā)觀點(diǎn)
激活經(jīng)驗(yàn)，嘗試體驗(yàn)
討論交流，感悟內(nèi)化
回歸生活，鞏固導(dǎo)行
正確引導(dǎo)，促進(jìn)提升
3、課后延伸
品德課堂的延伸活動(dòng)是幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的有效手段，也是知行達(dá)到統(tǒng)一的有效途徑。課后必須加強(qiáng)實(shí)踐，讓學(xué)生用課堂上獲得的情感態(tài)度、價(jià)值觀去實(shí)踐，去深入體驗(yàn)，從而把活動(dòng)引向縱深。
根據(jù)以上基本程序，下面以一年級(jí)下冊(cè)《小心，別傷著》一課為例，對(duì)本模式的具體操作過程作如下分析：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入活動(dòng)
引入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師以激情的語言手勢(shì)提示活動(dòng)背景，以喚起學(xué)生的最初感受。如《小心，別傷心》一課，課始，利用課件讓學(xué)生觀看一段錄像，拍自于班級(jí)，畫面是××值日生擦黑板時(shí)因夠不著高處而踩在椅子上擦，結(jié)果導(dǎo)致身子傾斜，失去重心快要摔下來的情景。此時(shí)，觀看的同學(xué)中響起一陣驚慌，教師及時(shí)揭示本課主題：小心，別傷著。一幕由于大意，險(xiǎn)些造成傷害的情景強(qiáng)烈地刺激著學(xué)生的感官。由此引出的課題實(shí)則成了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和提醒。
（二）體驗(yàn)感悟
教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里擁有多種形式的活動(dòng)、思維的時(shí)間和空間，讓教學(xué)煥發(fā)生命活力，體現(xiàn)課程的價(jià)值。
1、進(jìn)入情境，引發(fā)觀點(diǎn)
在產(chǎn)生導(dǎo)入課題的真切感受后，教師以課題為突破口，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地進(jìn)入情境，來激發(fā)學(xué)生此刻的情感�！缎⌒�，別傷著》一課，揭示課題后，教師馬上追問：“看到這個(gè)情景，你心里有什么想法，想對(duì)××說些什么？”然后馬上把錄像中的那位同學(xué)叫起來進(jìn)行對(duì)話，本人的害怕，同學(xué)的擔(dān)憂，都會(huì)通過對(duì)話交流傳達(dá)出來。從而讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到如果遇到意外傷害，于己于人都會(huì)帶來痛苦和煩惱。
2、激活經(jīng)驗(yàn)，嘗試體驗(yàn)
課標(biāo)倡導(dǎo)的是與學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活有血肉聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生當(dāng)下即刻的真實(shí)生活，努力調(diào)動(dòng)他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)，通過自身的觀察、表演等活動(dòng)，在活動(dòng)中互動(dòng)交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)，深化他們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。為促進(jìn)體驗(yàn)，我在《小心，別傷著》這課教學(xué)中，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或平時(shí)的觀察所得，讓學(xué)生說說在學(xué)校生活或居家生活中容易發(fā)生的傷害，教師相機(jī)出示相關(guān)圖片，給學(xué)生提供情境。然后，讓學(xué)生回憶以前曾有的傷害經(jīng)歷，與其他學(xué)生自由組合，模擬表演自己受到意外傷害后，自己的痛苦和家人的表現(xiàn)，以及當(dāng)時(shí)的處理方式。通過角色體驗(yàn)和教師小結(jié)，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到各種意外活動(dòng)無論大小都會(huì)給自己和他人帶來痛苦，還會(huì)給家人帶來不必要的麻煩。因此，在進(jìn)行各活動(dòng)時(shí)，應(yīng)盡量避免傷害，確保安全。
像這樣，給孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的情境，動(dòng)一動(dòng)，演一演，引起學(xué)生對(duì)痛苦滋味的回味，這遠(yuǎn)比教師數(shù)遍說教更令學(xué)生印象深刻，有助于加強(qiáng)下步學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性。
3、討論交流，感悟內(nèi)化
討論是一種多向的信息傳遞，能使學(xué)生積極參與，對(duì)多種信息作創(chuàng)造性的加工組合，學(xué)生在聽取不同意見時(shí)，可進(jìn)行比較，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同提高。學(xué)生經(jīng)過討論，憑借對(duì)情境體驗(yàn)的直感，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為自我的感悟，內(nèi)化為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。《小心，別傷著》這課中，在學(xué)生體驗(yàn)到意外傷害所帶來的種種不愉快之后，教師出示各種學(xué)生常見的容易受到傷害的情境（校園走廊拐彎處奔跑，上下樓梯跳格子，邊做作業(yè)邊用鉛筆打鬧，放學(xué)一下車不看來往車輛就橫穿馬路，用濕的手去插電源開關(guān)……）讓學(xué)生小組合作，選取一至二幅情境，對(duì)圖中的行為進(jìn)行討論，提供幫助。在交流中感悟正確的做法，內(nèi)化為引導(dǎo)生活的自覺的行為表現(xiàn)。
�。ㄈ⿲�(shí)踐提升
1、回歸生活，鞏固導(dǎo)行
通過讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行操作實(shí)踐來鞏固活動(dòng)的成效。更有利于解決一些實(shí)際的生活問題，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。如《小心，別傷著》一課，盡管通過體驗(yàn)、感悟，學(xué)生內(nèi)心都產(chǎn)生了要保護(hù)自己，避免受傷的強(qiáng)烈的愿望�？墒窃谏钪杏蛛y免出現(xiàn)這樣那樣的磕磕碰碰，萬一受傷了，怎么辦？所以了解一些常見的醫(yī)藥常識(shí)，學(xué)習(xí)一些小傷口處理辦法也是十分必要的。教師在這一環(huán)節(jié)中選出幾種常見藥，向?qū)W生作一介紹，演示其使用方法，并讓學(xué)生在課上當(dāng)場(chǎng)練習(xí)操作，既學(xué)會(huì)了自療方法，又增加了一份體驗(yàn)。
2、正確引導(dǎo)，促進(jìn)提升
課的結(jié)尾，教師針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理所存在一些偏差進(jìn)行化解導(dǎo)向，以激勵(lì)性的語言提出希望，用以引導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際�！缎⌒�，別傷著》結(jié)尾時(shí)，提出問題：萬一不小心受了傷，能不能因害怕大人的責(zé)備而隱瞞情況？經(jīng)過師生、生生對(duì)話，讓有隱瞞傾向的學(xué)生明白：為了安全，一定要及時(shí)告知老師或家長。最后教師送上祝愿，愿所有的學(xué)生都平安、健康快樂地生活。
五、模式的教學(xué)策略
1、真切的情境體驗(yàn)
根據(jù)低段學(xué)生直觀形象性思維占優(yōu)勢(shì)和年齡小、好模仿的特點(diǎn)，在教學(xué)情境中以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，引入錄像、投影、音樂等多媒體進(jìn)行，有利于讓學(xué)生迅速產(chǎn)生感受，引起情感共鳴，進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。本模式中，教師的主要任務(wù)也由以往的講授教材變?yōu)榫膭?chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境，選擇合理的組織形式，引導(dǎo)學(xué)生步步深入體驗(yàn)，產(chǎn)生師生雙方體驗(yàn)感悟的融合，達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。如《我和動(dòng)物交朋友》一課的教學(xué)，課始，教師給學(xué)生觀看一段自然界中各種動(dòng)物的一些精彩的生活鏡頭，像兇猛的老虎、悠閑的大象、可愛的企鵝……這些動(dòng)態(tài)的情景能很快地吸引學(xué)生的注意，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。教學(xué)中，還可以通過講故事、演小品來打動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們從體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我的、主動(dòng)的教育過程，學(xué)會(huì)自我發(fā)展。
2、鮮活的實(shí)踐體驗(yàn)
相對(duì)于情境體驗(yàn)而言，實(shí)踐體驗(yàn)更為學(xué)生的發(fā)展提供了無比寬廣的空間。在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，已不僅指教室。校園、家庭、社區(qū)、商場(chǎng)、大自然，生活的每一個(gè)角落都是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂。如教學(xué)《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課正值春天，不妨把學(xué)生帶到校園，讓學(xué)生尋找掛在植物上的“名片”。引導(dǎo)學(xué)生從“名片”的說明介紹中獲得更多的植物類知識(shí)，還可以讓學(xué)生每人領(lǐng)養(yǎng)校園里的一棵植物，在平時(shí)用自己的行動(dòng)去課堂關(guān)愛它、照顧它，讓它和學(xué)生一起健康地成長。這里，學(xué)生所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)過的。感悟到的。這是無論多么精彩的課堂教學(xué)都無法超越的。
3、豐富的課程資源
開放性是品德與生活課程的一個(gè)基本性質(zhì)。教育的內(nèi)容必須與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這既是品德教育的優(yōu)點(diǎn)傳統(tǒng)，更是新課程下需發(fā)揚(yáng)光大的教學(xué)理念。教師應(yīng)從教材、師生、環(huán)境等途徑開發(fā)課程資源，創(chuàng)造性地使用教材，才能讓教學(xué)成為學(xué)生喜愛的、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展品德的活動(dòng)。
�。�1）教材資源
開發(fā)課程資源應(yīng)建立在密切聯(lián)系學(xué)生的生活大環(huán)境前提下。就教材而言，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在感受，教師如果照本宣科地看圖講話是起不到多大作用的。只有努力尋求切合本地、本班學(xué)生的內(nèi)容，讓教材厚起來、活起來。如《秋天的收獲》一課，可以組織學(xué)生把秋天成熟的各類水果、干果及各類作物帶入課堂，尤其應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)常見的一些收獲物，如南方的稻子、柿子等。讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)、分類等活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，從而發(fā)展認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力。
（2）師生資源
教學(xué)活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。本課程要求教師既是活動(dòng)的指導(dǎo)者又是參與者，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)地位也較傳統(tǒng)教學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。師生自身就是一個(gè)極大的資源庫。挖掘這類資源，貼近學(xué)生的生活，能讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力，極易使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)，迅速進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。如教學(xué)《認(rèn)識(shí)新朋友》時(shí)，教師可用猜一猜的形式，請(qǐng)學(xué)生看看老師小時(shí)候的照片，聽一段老師自我介紹小時(shí)侯的我的錄音，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成自由、開放的教學(xué)氣氛，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)情感表達(dá)的能力。
學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是本課程的源泉。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)之前要重視學(xué)生自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)、生活習(xí)慣和道德水平。在活動(dòng)之中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)，一些活的情景，教學(xué)生成性的問題。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這也是一種寶貴的資源，本模式以體驗(yàn)促感悟，不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)情境的體驗(yàn)不盡相同，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)。課堂上產(chǎn)生的情況，并非都能在備課時(shí)能預(yù)測(cè)到。因此，教師應(yīng)認(rèn)真快速地考慮這些信息，憑借靈活的駕馭能力，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生不斷探索。
�。�3）環(huán)境資源
在確定活動(dòng)主題時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)校、家庭、社區(qū)的情況進(jìn)行廣泛的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)期間有教育意義的資源為教學(xué)服務(wù)。如課程相關(guān)資料的搜集，可以借助于家長的指導(dǎo)。通過圖書、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑來實(shí)現(xiàn)。資料的搜集、整理過程也是有意義的生活體驗(yàn)。此外，教師還應(yīng)合理依托社區(qū)社區(qū)教育，為兒童創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，在廣泛的資源中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、體驗(yàn)，定能給教學(xué)帶來勃勃生機(jī)。
4、準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)
教師要根據(jù)具體的教學(xué)情況，及時(shí)判斷教學(xué)信息，面對(duì)一個(gè)個(gè)不同特點(diǎn)的孩子，具體、準(zhǔn)確地實(shí)行課堂評(píng)價(jià)，而不停留在一種概括性的評(píng)價(jià)上。充分發(fā)揮教學(xué)即時(shí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的激勵(lì)作用。教師不僅要用語言，更要通過表情、眼神和形體姿態(tài)、鼓勵(lì)學(xué)生，揚(yáng)起學(xué)生參與體驗(yàn)的愿望，自信和成就感，激發(fā)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。
品德與生活課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視學(xué)生自己在活動(dòng)中付出努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。在“體驗(yàn)——感悟”模式中，過程化評(píng)價(jià)顯得尤為必要�；顒�(dòng)過程時(shí)刻伴隨著體驗(yàn)與感悟，教師有意識(shí)的即時(shí)評(píng)價(jià)猶如春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生的心田，為活動(dòng)的繼續(xù)向預(yù)定目標(biāo)邁進(jìn)。即使活動(dòng)的最后結(jié)果沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，教師也應(yīng)從兒童體驗(yàn)寶貴生活經(jīng)驗(yàn)的角度加以珍視。
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，課堂上除了教師的評(píng)價(jià)外，更應(yīng)重視學(xué)生的自評(píng)、小組互評(píng)的開展。既有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也有利于提高他們的反思能力。
擴(kuò)展資料：
一、“體驗(yàn)、探究、感悟、提升”的基本教學(xué)模式
思想品德課“體驗(yàn)、探究、感悟、提升”教學(xué)模式是適應(yīng)新課程改革發(fā)展需要，基于思想品德課程特點(diǎn)構(gòu)建的一種教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。該教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)、感悟內(nèi)化，通過外在的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的思維水平、道德修養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。
依據(jù)新課程理念，我們對(duì)構(gòu)成教學(xué)的各要素、教學(xué)組織形式、運(yùn)作程序和框架進(jìn)行了整合，提出三維復(fù)合教學(xué)模式如下：
二、“體驗(yàn)、探究、感悟、提升”教學(xué)模式的教學(xué)操作策略
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生活
本階段依據(jù)學(xué)生心理特征和已有學(xué)習(xí)水平，精選生活案例材料，創(chuàng)設(shè)新情境，設(shè)疑啟思，引發(fā)求知，旨在讓學(xué)生獲得一定的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步探究的欲望和需要，從而達(dá)到明確教育主題的教學(xué)目的。
1.回歸生活主題，拓展課程資源
新課程具有“實(shí)踐性”，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)。如何將課程與生活有機(jī)地融合，拓展課程資源呢？我們思品教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走出課堂，開展調(diào)查研究、訪問了解、搜集相關(guān)素材活動(dòng)，豐富和發(fā)展學(xué)生的生活體驗(yàn)。
例如，學(xué)習(xí)《功在當(dāng)代利在千秋》時(shí)，課前讓學(xué)生分組調(diào)查。如通過查閱資料，了解環(huán)境的形勢(shì)；通過實(shí)地查看，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的環(huán)境問題；通過搜集資料，了解在環(huán)保方面所采取的措施；通過采訪，發(fā)現(xiàn)身邊保護(hù)環(huán)境的真人真事。這樣讓學(xué)生親自調(diào)查，感受環(huán)境問題，可信度強(qiáng)。
2.創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)
課堂上，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的事實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求；聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望，幫助學(xué)生形成觀點(diǎn)，獲得對(duì)社會(huì)生活的初步認(rèn)識(shí)；聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選取結(jié)合教材知識(shí)的生活情境，設(shè)疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生自我清醒，促進(jìn)良好品德的形成與發(fā)展。
第二階段：再現(xiàn)情境，探究學(xué)習(xí)
這一階段主要是讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)，構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師組織學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究問題，探索知識(shí)之間、問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成，使學(xué)生彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足、澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)明白事理、調(diào)試自我的教學(xué)目的。
1.考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)和需要，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，促進(jìn)課堂生成
教學(xué)具有生成性特質(zhì)，是創(chuàng)造性的活動(dòng)。首先，教師要提煉出能反映教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的中心問題，將探究性問題設(shè)置在知識(shí)生長點(diǎn)上，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，對(duì)有價(jià)值沖突的問題展開探究，讓學(xué)生在質(zhì)疑解難中獲得新知。其次，教師要把握教師預(yù)設(shè)之外的教學(xué)問題，學(xué)生中出現(xiàn)的偶然事件，這些問題直接地反映學(xué)生的困惑、疑問和需要，也往往是課堂生成的最佳時(shí)機(jī)。教師要善于發(fā)現(xiàn)、選取、整理這些問題，及時(shí)組織學(xué)生探究或“留白”課后去探索。
2.營造寬松有序的探究氛圍，為學(xué)生提供探究的時(shí)空和權(quán)利
�。�1）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、愉悅的民主學(xué)習(xí)空間。只有在這樣的學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生才能自主、合作、探究學(xué)習(xí)。（2）教師應(yīng)相信學(xué)生，及時(shí)提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)自己的見解，讓學(xué)生有話可說，有觀點(diǎn)愿意談，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)。（3）適當(dāng)創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性、競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望和創(chuàng)新意識(shí)。
3.教師當(dāng)好組織者、促進(jìn)者、激勵(lì)者和參與者
在學(xué)生探討問題過程中，若出現(xiàn)冷場(chǎng)、部分學(xué)生鉆牛角尖等情況時(shí)，教師要及時(shí)介入點(diǎn)撥、調(diào)控，適時(shí)參與，注意學(xué)法指導(dǎo)，打破學(xué)生的思維定式，引導(dǎo)學(xué)生討論深入。
4.合理運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
（1）同桌合作互研。讓同桌之間發(fā)揮各自的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，相互啟發(fā)，互相探討。（2）小組合作互研。對(duì)于疑難問題，前后排鄰座學(xué)生組成小組，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，探究明理。（3）組際交流共研。組織各小組就合作學(xué)習(xí)的收獲進(jìn)行交流、匯報(bào)，各組代表發(fā)表本組合作探究的初步成果。通過組際交流，讓每一位學(xué)生再次梳理知識(shí)脈絡(luò)，得出完整的、較理想的結(jié)論，從而拓寬學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)共享。
第三階段：擴(kuò)展情境，感悟踐行
本階段主要是運(yùn)用學(xué)生在認(rèn)知、情感和價(jià)值觀的沖突來擴(kuò)展情境，引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值沖突中提煉正確的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，外化為道德踐行，學(xué)會(huì)過有意義的生活，學(xué)會(huì)做人。
1.注重課堂點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)知
課堂感悟曉理是實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)、深化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)，如果學(xué)生在結(jié)論性的問題上認(rèn)識(shí)不完整，教師要及時(shí)介入，注意點(diǎn)撥、引領(lǐng)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行
設(shè)計(jì)并布置課堂作業(yè)、課后探究性作業(yè)或探究實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的自我價(jià)值判斷和社會(huì)批判能力，形成基本的社會(huì)道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。
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