[思品論文]思想品德課引導“明理”初探

 
品德心理理論認為，只有建立正確的道德認識才能產(chǎn)生良好的道德動機，也就是說“明理”是品德形成和發(fā)展的基礎，只有“明理”明得透，“激情”才能激得真，“導行”才能導得實。小學思想品德教材中出現(xiàn)的道德觀點和道德概念大多淺顯易懂。然而教師只是機械地傳授，粗疏地講解，仍然難以達到“明理”的目的。“明理”不是指簡單的知曉，而是要透徹的領悟，要使學生真正透徹地領悟，就必須由近及遠，由淺入深，由具體到抽象，一步一步地引導。

一、設置懸念，激發(fā)“明理”欲望。
懸念本來是文學作品、影視、戲劇中為吸引讀者、觀眾而經(jīng)常使用的一種方法。在思想品德課教學中，聯(lián)系實際，巧設懸念，能較好地激發(fā)學生“明理”的欲望。如在教《珍惜集體榮譽》時，我設計了這樣的開場白：星期一下午學校進行衛(wèi)生大掃除檢查評比，當檢查人員來到四（２）班門前時，王小紅發(fā)現(xiàn)墻角還有垃圾未倒，連忙用畚箕遮��；后墻上的幾點墨水眼看就要被發(fā)現(xiàn)，李小華眼疾手快，趕緊用身體去擋祝結(jié)果他們班得了“最清潔”。第二天晨會上，老師卻出人意料，嚴厲地批評了他倆。這是為什么呢？他們錯在哪里呢？怎樣才算珍惜集體榮譽呢？這樣一問，造成懸念，學生產(chǎn)生了學習主動性，“明理”的欲望油然而生。

二、創(chuàng)設情境，放緩“明理”坡度。
道德情感是道德品德內(nèi)化的動力�！洞缶V》明確指出思品課要以情感人，情理交融，以情載理，激發(fā)學生的道德情感。因此，創(chuàng)設一定情境，可以營造良好的道德氛圍，為幫助學生“明理”作鋪墊。常用的方法有：講故事、聽錄音、看幻燈、演小品等。如教學《學習、做事講效率》時，學生光從書上的例子中尋找如何講效率的答案比較困難，我就創(chuàng)設了這樣一個情境：在兩張課桌的桌面上亂七八糟的放滿了書本、文具。我請兩名同學上臺整理一下（讓一個同學事先進行訓練），看誰整理得又快又好。我喊開始，按下了秒表，教室里的氣氛頓時緊張起來。只見經(jīng)過訓練的那位同學先打開文具盒，把零散的橡皮、小刀、鉛筆等小件物品迅速放好，接著把書一本一本摞好，最后再把作業(yè)本從小到大收拾起來，動作麻利快捷，有條不紊，看看時間，才用了４５秒；另一位同學則洋相百出，書本、作業(yè)本一起收，中途才想起分類，又不小心把橡皮碰到地上，忙得頭上冒汗，足足用了一分多鐘才把散亂的東西整理好。學生們看得很過癮，自然而然地明白做事講效率除了要全神貫注、集中精力外，還應采用科學的方法。

三、討論辨析，增強“明理”感受。
理越辯越明。思想品德教材中的一些道理如果只是憑教師的講解，學生的印象仍不會太深。只有讓學生自己介入其中，暢所欲言地談觀點、說看法，理才能明得透。如在教《拜佛不靈》時，我讓學生圍繞三個問題進行討論：（１）奶奶為什么帶“我”去拜佛？（２）佛祖為什么不能保佑“我”身體健康？（３）要想身體健康、成績優(yōu)良，該怎么辦？通過討論，逐步引導學生明白“佛祖”是不存在的，拜佛是一種迷信活動。奶奶相信迷信，是因為她沒有文化知識。要想身體健康、成績好，必須肯鍛煉、勤學習。從而進一步認識到，要想人生旅途一帆風順，靠相信迷信是沒有用的，只有勤奮學習，掌握豐富的文化知識，懂得許多科學道理才行。

四、當堂演練，強化“明理”效果。
“明理”的目的是為了“導行”，對道理的理解只停留在口頭上和字面上是遠遠不夠的。教學實踐證明當堂演練，能促進道德觀點內(nèi)化，強化“明理”效果。如教學《要有警惕性》接近尾聲，我用幻燈打出兩幅圖：一幅畫的是一個小朋友手拿一個錢包，面對前來認領的失主，顯出一副無所適從的樣子；第二幅圖畫的是一扇門，門里有一個小朋友，滿臉驚詫，屋外是一個陌生人在敲門。我讓學生為畫上的這兩個小朋友解圍，許多同學踴躍舉手，獻計獻策。這樣一來“要有警惕性”在學生頭腦中便留下了深刻的印象。再如教《批評別人要誠懇》時，我安排一個同學上臺演一個在公共場合亂拋果皮的細節(jié)，分別請四個小組派代表上來批評，假戲真做，妙趣橫生，個別同學不光批評的語氣誠懇，表情態(tài)度也很誠懇，令人信服。

總之，在“明理”的過程中，要運用靈活多樣、生動活潑的教學方法，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導學生獨立思考，分辨是非，放手讓學生自己去探討、去分析，從而使他們自己能夠透徹地領悟。

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