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淺談傳授知識與思想品德教育的關(guān)系論文
在各領(lǐng)域中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的淺談傳授知識與思想品德教育的關(guān)系論文，希望能夠幫助到大家。
知識的掌握運用與良好的思想品德共同構(gòu)成個體的心理面貌，又是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。二者的關(guān)系問題是教育實踐者很難把握的一個課題。
下面就此試談幾點看法與同行商榷。
第一，傳授知識與思想品德教育具有統(tǒng)一性。
首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學(xué)過程。教學(xué)過程不僅要傳授知識，同時還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ)，以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識是對客觀事物的認(rèn)識，思想品德是在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的對客觀事物的態(tài)度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側(cè)面。傳授知識與思想品德教育，在教學(xué)過程中統(tǒng)一，而實現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學(xué)生對客觀事物的態(tài)度問題，而態(tài)度問題的解決離不開學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識和改造，學(xué)生正是在認(rèn)識客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度；傳授知識過程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。
傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學(xué)特點，自覺地、有意識地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認(rèn)識和改造。
第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。
首先，從二者形式而言，傳授知識是依據(jù)知識本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力，使學(xué)生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。
以認(rèn)識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩(wěn)步發(fā)展屬性。
思想品德教育是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的過程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復(fù)，思想品德教育過程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思想品德教育具有反復(fù)屬性。
傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過程，但是，同一教學(xué)過程中的兩個不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。
其次，知識內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約，反映統(tǒng)治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。
第三，正確認(rèn)識教育實踐中的一些問題。
在教育實踐中，有人認(rèn)為“學(xué)生的知識學(xué)多了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強調(diào)傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動機的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)。“學(xué)生的知識學(xué)多了，自然明事理”的錯誤認(rèn)識片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識，抹煞了道德為行訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會講，但實際道德行為沒有。
在教育實踐中，還有人認(rèn)為：學(xué)科教師只講學(xué)科內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事，分工明確，各負(fù)其責(zé)。這種教學(xué)態(tài)度片面強調(diào)傳授知識與思想品德教育之間的差異性，忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專職人員，既要傳授知識，又要進(jìn)行思想品德教育。“分工明確”的錯誤態(tài)度不僅沒有看到傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，而且把教育簡單化了。
只有正確認(rèn)識傳授知識與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性，我們教育工作者才會做到知識教學(xué)時，不斷挖掘教材的思想教育因素，帶有明確的思想品德教育意識；在思想品德教育中，也不缺乏知識運用，而做到論據(jù)確鑿，以理服人，避免空洞說教，努力做到教書育人，實現(xiàn)全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量。
拓展：舉例論述掌握知識與提高思想道德的關(guān)系？
掌握知識與提高思想品德之間的關(guān)系也主要表現(xiàn)為兩個方面：
一方面，掌握知識是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識是思想品德的重要構(gòu)成部分，因為思想品德是由以下幾個要素構(gòu)成的："知"（道德認(rèn)識），"情"（道德情感），"意"（道德意志），"行"（道德行為）."知"這個要素不僅是思想品德的構(gòu)成部分，它還與其他要素相互聯(lián)系，相互影響。
這就形成了知識與思想品德之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且產(chǎn)生了知識對思想品德的影響和作用.科學(xué)知識（真的知識）與人的思想品德也有密切聯(lián)系，在人的思想品德的形成和發(fā)展過程中也起著重要作用。
但另一方面，道德認(rèn)識也只是思想品德的一個因子，科學(xué)知識也只是影響思想品德的一個要素，所以掌握了知識并不等于品德得到了提高。也就是說，品德的提高離不開知識的掌握，但知識與品德之間不存在必須的正比關(guān)系。
根據(jù)知識與思想品德的聯(lián)系和知識在思想品德形成過程中的作用，教育過程要有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展，就必須重視學(xué)生對知識的掌握，使學(xué)生在掌握知識的過程中不斷地提高思想品德。
為此，需要做好以下幾個方面的工作：
首先，要加強知識教學(xué)的教育性；
其次，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣；
最后，要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識過程中不斷提高道德判斷能力。
拓展：傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
在近幾年的教師招聘考試中，教學(xué)相關(guān)內(nèi)容都是考試分析。
在這篇文章中，我們主要結(jié)合教學(xué)過程中傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，方便各位考生快速簡單的對教學(xué)考試分析有個簡單的認(rèn)識，這次介紹內(nèi)容主要是結(jié)合客觀題型，便于各位考生有針對性的進(jìn)行復(fù)習(xí)。
一、授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
首先我們需要掌握這條規(guī)律的別稱，有兩個：
(1)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律;
(2)教育性規(guī)律。
其次，這條規(guī)律主要包含兩個方面：
(1)知識是思想品德形成的基礎(chǔ);
(2)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。
第三，我們需要識記，這條規(guī)律對應(yīng)的教學(xué)原則是：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則。
二、關(guān)于出題考察點
單選喜歡考察的第一點：這條規(guī)律的提出者是誰?
在教育學(xué)開篇我們學(xué)過現(xiàn)代教育學(xué)之父赫爾巴特，提過教育性原則。
赫爾巴特對這一問題作了較系統(tǒng)的闡述,第一次明確提出了“教育性教學(xué)的概念”，赫爾巴特認(rèn)為道德品質(zhì)的培養(yǎng)是教育的最高目的，但在實現(xiàn)這一目的的同時，卻不能放松文化科學(xué)知識的傳授。因此，道德培養(yǎng)和知識傳授構(gòu)成了學(xué)校教育的兩個基本內(nèi)容，形成了實施學(xué)校教育的兩條基本途徑，即通過情感和意志的訓(xùn)練陶冶道德情操;通過系統(tǒng)知識的傳授啟發(fā)。
拓展：簡述掌握知識與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？
在教學(xué)過程中，掌握知識與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
�。�1）學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。
�。�2）學(xué)生思想品德的提高又推動了他們積極的學(xué)習(xí)知識。掌握知識與形成思想品德相互規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。
拓展：思想品德教育總結(jié)
一日常生活中滲透品德教育
幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。我們每時每刻都在對他們進(jìn)行教育。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強文明意識。課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容；要學(xué)會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。進(jìn)餐：進(jìn)餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨立進(jìn)餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習(xí)慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。
二教育活動中的品德教育
1.培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關(guān)心愛護(hù)。學(xué)期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛我的幼兒園》。使幼兒盡快適應(yīng)了幼兒園的集體生活。
2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進(jìn)餐，但由于家長的過渡愛護(hù)，大部分幼兒都不會獨立進(jìn)餐，獨立性較差，因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認(rèn)識餐具》，音樂歌曲《好娃娃》。等活動，有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨立的進(jìn)餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。
3.學(xué)會簡單的禮貌用語，進(jìn)行禮貌教育。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容，為此，我們在語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認(rèn)識《老師》。認(rèn)識《家庭》，向幼兒進(jìn)行禮貌教育。
三節(jié)日中的品德教育
九月十日”教師節(jié)”讓幼兒繪畫<紅花>送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日“國慶節(jié)”讓幼兒了解國慶節(jié)的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛祖國，愛家鄉(xiāng)的情感。一月一日“元旦”通過家園同樂慶新年聯(lián)歡活動，讓幼兒感受到新年的快樂，培養(yǎng)愛父母的情感。增進(jìn)家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。
四家園聯(lián)系共同教育
對幼兒進(jìn)行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護(hù)幼兒健康成長。我們通過家園聯(lián)系站及家園聯(lián)歡活動來進(jìn)行教育活動。
1．現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯(lián)系冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習(xí)慣。
2．家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展�？傊�，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進(jìn)行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
拓展：小學(xué)思想品德教育問題及措施
小學(xué)生是祖國的未來，社會的未來，現(xiàn)在正處于成長階段，很容易受外界因素的影響。因此，這個階段實行小學(xué)思想品德教育，對于小學(xué)生現(xiàn)在的成長和未來的發(fā)展是很重要的。本文主要對小學(xué)思想品德教育問題進(jìn)行分析討論，從而找出提升小學(xué)生道德情操的方法。
一、小學(xué)思想品德教育中存在的問題
1、忽略了學(xué)生是思想品德教育的主體
在現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育課程中，很多教師都是采取灌輸?shù)慕逃椒āＶ皇亲⒅卣f教教育以及典型事例的宣傳，而忽略了教學(xué)生如何養(yǎng)成良好的道德情操方式。教師隊伍缺乏對思想品德教育系統(tǒng)的研究，沒有掌握思想品德教育發(fā)展的規(guī)律，只是通過自身的教育經(jīng)驗對學(xué)生實行硬性教育，因此，影響到小學(xué)思想品德教育的目的性。
2、對于學(xué)生思想道德情感的激發(fā)不夠重視
在實際教學(xué)過程中，每個地區(qū)的學(xué)習(xí)教材都有很大的區(qū)別，內(nèi)容上也有很大差別，但是教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此，在教學(xué)過程中，教師不能夠只是局限課本上的知識進(jìn)行教學(xué)，而是要通過引導(dǎo)學(xué)生的情感激發(fā)，從而使道德教育對學(xué)生起到教育的作用。
3、缺乏對學(xué)生課外活動的理解
思想道德教育非常注重學(xué)生的自我體驗意識，只有讓學(xué)生親身體會才能夠使思想道德教育發(fā)揮出重要的作用。目前在現(xiàn)實的教育體制中，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不積極參與課堂活動，教師就會擔(dān)心是否是改革方案出現(xiàn)問題。因此，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對于學(xué)生思想情操的提升起不了很大作用。
二、提升小學(xué)思想品德教育的策略
1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)習(xí)興趣可以提升學(xué)生對某個事物產(chǎn)生心理傾向，能夠促使學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)這個事物，因此，學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)的成果。要想提升思想品德教育的教育質(zhì)量，就必須采取措施，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。每個學(xué)生都想要被表揚，因此，要讓學(xué)生在課堂中有成就感，那么教師就要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的發(fā)光點，對學(xué)生進(jìn)行表揚和獎勵，從而使學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心和興趣。
2、建立完善的思想道德教育體系
在目前，國內(nèi)的教育體制非常重視應(yīng)試教育的發(fā)展，過分地強調(diào)傳統(tǒng)文化知識的傳承以及文化知識的掌握程度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課本上，從而使老師和家長忽略了學(xué)生的思想道德教育。因此，教育部門應(yīng)該設(shè)立完整的教育體系，使學(xué)生的思想道德等方面能力能夠得到提升，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。
3、注重教學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
在進(jìn)行思想道德教學(xué)的過程中，進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)和校內(nèi)活動時，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有意義、愉快的課外活動，使學(xué)生通過活動提升道德情操。在目前競爭比較激烈的社會環(huán)境下，每位父母都希望自己子女能有一個好的未來，對此，很注重學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)很缺乏。因此，教師應(yīng)該利用思想品德課程對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育，用來彌補學(xué)生的道德品質(zhì)缺陷，讓學(xué)生能夠進(jìn)行全面發(fā)展。另外，在教學(xué)過程中，教師要注重教學(xué)方法的改善，通過應(yīng)用生活教學(xué)法、情景教學(xué)法、游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多形式的教學(xué)方法來提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生作為一個國家的未來，因此，培養(yǎng)小學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)、健全的人格是很重要的。由于小學(xué)生理解能力較差，因此，需要教師進(jìn)行合理引導(dǎo)，把理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，使小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，成為對社會有貢獻(xiàn)的人。
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