- 相關(guān)推薦
發(fā)揮思品課主渠道作用
一個(gè)人的思品是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的部分，它包括認(rèn)知能力，道德體驗(yàn)?zāi)芰托袨槟芰�。那么，如何在教學(xué)活動(dòng)中循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，充分發(fā)揮思品課教學(xué)的主渠道作用，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德呢？筆者試就三方面談一些具體的做法。一、明理--提高道德認(rèn)識(shí)的能力
引導(dǎo)明辨是非是“明理”的有效途徑，教師應(yīng)依據(jù)教材的特點(diǎn)，運(yùn)用學(xué)生多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)積極思維，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把已有的明辨是非能力，轉(zhuǎn)化為對(duì)道德問題探討的能力，使學(xué)生自己形成一定的道德認(rèn)識(shí)。
如在教學(xué)《勞動(dòng)最光榮》時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生參加一次義務(wù)勞動(dòng)--植樹。在勞動(dòng)中，有的學(xué)生不怕吃苦，表現(xiàn)得很積極，有些學(xué)生怕臟怕累，在勞動(dòng)結(jié)束后，我組織學(xué)生談?wù)剟趧?dòng)的感想，大家你一言我一語(yǔ)，最后一致認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過這次勞動(dòng)和同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的討論，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到．從小應(yīng)養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，才能真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
二、動(dòng)情--提高道德體驗(yàn)?zāi)芰?br />小學(xué)生愛聽故事，易被生動(dòng)的故事情節(jié)所打動(dòng)，在教學(xué)中教師可把一些課文編成故事，講給學(xué)生聽，從而使學(xué)生理解人物形象，促進(jìn)思想認(rèn)識(shí)的升華。在教學(xué)《為人誠(chéng)實(shí)正直》時(shí)，我請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別扮演彭總和一名大隊(duì)干部，學(xué)生的情感隨著彭總的感情變化而變化，同時(shí)也為那個(gè)大隊(duì)干部的報(bào)喜而非哀，所以，學(xué)生自然而然地得出結(jié)論：彭總為人誠(chéng)實(shí)、正直，自覺抵制浮夸風(fēng)。同時(shí)也認(rèn)識(shí)了社會(huì)上那些吹吹拍伯，不敢說真話，不敢伸張正義的人的卑鄙。在活動(dòng)情節(jié)當(dāng)中，學(xué)生通過親自體驗(yàn)，動(dòng)了真情，從而使道德體驗(yàn)?zāi)芰Φ玫搅嗽鰪?qiáng)。
三、導(dǎo)行--提高行為選擇和自我教育能力
品德行為是對(duì)情感的豐富和深化，對(duì)認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展。它是思品教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。由于教學(xué)中學(xué)生個(gè)體的多樣化和復(fù)雜性，致使其行為也是多種多樣的。在教學(xué)中注重對(duì)行為深層次的分析，有助于提高學(xué)生行為的選擇能力。如教《尊重別人講禮貌》，當(dāng)學(xué)生懂得尊重別人講禮貌是文明的表現(xiàn)后，教師引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論，明確在學(xué)校、在家里、在社會(huì)上怎樣待人接物。接著讓學(xué)生開展“爭(zhēng)戴文明花”，“比誰最愛講禮貌”等競(jìng)賽，同學(xué)們爭(zhēng)做尊重別人，懂禮貌的好學(xué)生，一些過去有些不文明、不尊重別人行為的學(xué)生表示一定要改正錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，從而提高了學(xué)生行為的選擇能力。
在思品課的教學(xué)實(shí)踐中除做到上述“明理”、“動(dòng)情”、“導(dǎo)行”之外，在落實(shí)效果和真正把握好“尺度”上也是至關(guān)重要的。
1、落實(shí)“三個(gè)實(shí)效”。一是明理到位，達(dá)到該明的“理”真正明白，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)；二是激發(fā)真情，每教課教者要充分挖掘教材的情感因素，有機(jī)地采用一些教學(xué)手段，達(dá)到真正以自己的真情實(shí)感，感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的真情；三是有效地指導(dǎo)道德行為。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，處處為人師表，以自己的形象去影響學(xué)生，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。為學(xué)生日后成為各級(jí)各類復(fù)合型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基矗 2、處理好“兩種教材”的關(guān)系。教學(xué)中要本著用好教材的精神，首先必須運(yùn)用好主教材--教科書，憑借主要教材，層層深入地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的教育、感染。
如果忽視發(fā)揮主教材的功能，熱衷使用大量活教材，則會(huì)嚴(yán)重影響課堂有限時(shí)間內(nèi)整體效率的提高，當(dāng)然在根據(jù)要求和學(xué)生實(shí)際充分運(yùn)用主教材的基礎(chǔ)上，適當(dāng)充實(shí)挖掘一些內(nèi)容，擴(kuò)展教育因素，有機(jī)地用好活教材。
3、把握好“一個(gè)規(guī)律”。成功的教法都離不開一定的過程規(guī)律。以明理而言，它是一種復(fù)雜的心理過程，因此，“明理”教學(xué)中必須遵循不同的階段，精心設(shè)計(jì)問題，采用由具體到抽象，由抽象再回歸到具體，由淺入深的方法增強(qiáng)教學(xué)的多層次性并擴(kuò)大立體受眾面。此外，要遵循小學(xué)生心理特點(diǎn)與過程，循循善誘。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、歸納、總結(jié)，從課文中的人物形象、故事情節(jié)等方而入手，弄清應(yīng)該做什么，為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，借鑒西方小學(xué)生能力與素質(zhì)綜合培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前小學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)，把握思品學(xué)習(xí)的規(guī)律，以促使學(xué)生素質(zhì)能力的全面提高。
【發(fā)揮思品課主渠道作用】相關(guān)文章：
思品課“開放08-17
思品課教學(xué)反思03-04
美在思品課教學(xué)中08-17
初中思品課教學(xué)反思01-14
加強(qiáng)思品課教學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)切實(shí)提高思品課教學(xué)質(zhì)量08-17
思品課教學(xué)改革芻議08-17
思品課情知教學(xué)模式研究08-17