試論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感因素

一、情感與數(shù)學(xué)教學(xué)
情感是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗，是人們復(fù)雜心理活動的一種反映。在現(xiàn)實生活中，它的內(nèi)涵具有更廣泛的意義，包括著人們極其多樣的心理生活領(lǐng)域，我們稱之為情感領(lǐng)域。
情感教育即情感領(lǐng)域的教育，它是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感領(lǐng)域的過程。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的運算能力、邏輯思維能力和空間想象能力，還要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、個性品德素質(zhì)及審美素質(zhì)，這些都是數(shù)學(xué)素質(zhì)中不可缺少的重要組成部分。善于運用情感教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，不僅是對數(shù)學(xué)教學(xué)工作更高層次的要求，也是當(dāng)前數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的需要。但在傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量觀中，知識教育或片面的能力教育占據(jù)了絕對中心，對于非理性的、非邏輯的情感因素未給予應(yīng)有的重視，造成了種種缺陷，也對落實素質(zhì)教育設(shè)置了很多障礙。因此，重新認識情感教育的地位和作用，是非常迫切而必要的。
從教學(xué)論的角度看，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)忽略了在學(xué)習(xí)過程中的情感作用。國家教委曾在九年制義務(wù)教育教材規(guī)劃會議上強調(diào)：在教學(xué)方面，不僅要有知識的傳授，技能的培養(yǎng)，同時還要有情感的交流。事實上，學(xué)生也渴望平等和被尊重，希望老師既是“良師”，更是“益友”。這勢必要求打破傳統(tǒng)，建立新型的師生關(guān)系，以適應(yīng)新形勢下的教學(xué)要求。
從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一般都有兩個心理過程：一是感覺——思維——知識的過程；二是情感－－意志－－性格的過程。智能的形成和發(fā)展是兩個心理過程協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，單純強調(diào)某一個過程只會事倍功半。尤利·巴班斯基在《論數(shù)學(xué)過程最優(yōu)化》一書中說：“情感狀態(tài)總是和內(nèi)心感到激動，有反響、同情、喜悅、憤怒、驚奇和許多別的情緒相聯(lián)系著。正因為如此，注意、記憶、理解某事物的意義，在這種狀態(tài)下由于個人深刻的內(nèi)心感受而豐富起來，這些內(nèi)心感受使上述認識過程加緊進行，并因此能更有效和高質(zhì)量地達到目的�！�
心理學(xué)研究還表明，人的智力水平相差不大，而諸如動機、興趣、意志、性格等非智力因素卻有很大的差別，且這些非智力因素是造成學(xué)生素質(zhì)差異的主要原因。當(dāng)前，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點是從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”，加強“素質(zhì)教育”離不開培養(yǎng)學(xué)生的興趣。所謂興趣是指：人們力求認識和獲取某種事物并與積極、肯定情緒相聯(lián)系的個性傾向。在心態(tài)上表現(xiàn)出具有自覺追求未知事物的強烈動勢，以及由于有所發(fā)現(xiàn)，而產(chǎn)生驚喜與再追求，并進一步產(chǎn)生欲窮其林的渴望。興趣直接影響人們的活動動機，興趣是思維訓(xùn)練的一種“內(nèi)驅(qū)力”，人們一切積極、主動的活動，都是由于產(chǎn)生了濃厚興趣而開始的。
數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外，沒有人的情感就沒有（也不可能有）對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛及對數(shù)學(xué)真理的追求，而且從某種程度上說，數(shù)學(xué)科的教學(xué)由于其學(xué)科的原因，本身就有其枯燥乏味的一面，如果不注意情感的投入和趣味性的引入，勢必讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)難學(xué)難懂，從而喪失學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。毫不夸張地說，情感是數(shù)學(xué)教學(xué)中的潤滑劑、催化劑。
二、教育現(xiàn)狀
我國的基礎(chǔ)教育多年來已取得了豐碩的成果，在多種國際評價中居領(lǐng)先地位，令世人矚目。但是，有識之士也已看到了“高分下的危機”：喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生不足四分之一；數(shù)學(xué)“尖子”并不愿意報考數(shù)學(xué)專業(yè)；學(xué)生學(xué)了扎實而系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，卻不會解決日常生活中一些基本的數(shù)學(xué)問題；在科學(xué)研究中取得的創(chuàng)造性成果并不多……這一系列現(xiàn)象，令人擔(dān)憂，更令人深思，從中不難發(fā)現(xiàn)，這與我們教學(xué)中不注意數(shù)學(xué)的趣味性、應(yīng)用性是分不開的，而人才結(jié)構(gòu)的缺陷恰恰表現(xiàn)在缺乏數(shù)學(xué)的直覺意識、幻想與想象能力、審美能力等情感因素較重的方面。
八十年代，我國教育界曾引進了布盧姆的教學(xué)評價體系，對我們改進教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)過程起到了積極的作用。然而，在做了大量的認知目標(biāo)習(xí)題化的工作后，我們卻刪掉了原《中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價》中占30%篇幅的“極重要的一個方面”——對數(shù)學(xué)情感成果的評價。比如“為什么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？”、“代數(shù)對一個家務(wù)勞動者有何用處？”、“你最欣賞數(shù)學(xué)家的什么東西？”……這些目標(biāo)，顯然是評價一個學(xué)生對數(shù)學(xué)的態(tài)度、使用數(shù)學(xué)的意識、鑒賞數(shù)學(xué)的能力的重要依據(jù)，然而我們卻將其丟掉了！使得中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)走上了一條枯燥無味、只注重知識傳授而不注重應(yīng)用的危險道路。
三、情感教育及其實施
目前，學(xué)生學(xué)得苦，教師教得更苦。這種局面，即使對應(yīng)試教育也是相當(dāng)不利的。情感教育的任務(wù)之一，就是要設(shè)置這樣一個數(shù)學(xué)環(huán)境：學(xué)生能夠體會到數(shù)學(xué)的趣味性，通過與教師主動的情感交流，達到對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具有主動的和旺盛的學(xué)習(xí)態(tài)度等目的。
情感教育在教學(xué)中有什么樣的作用?先看兩個小實驗:
實驗一：教師向甲、乙兩班分別布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，說法、目的要求基本相同，唯一的區(qū)別是他向乙班加了一句話：這節(jié)所講的內(nèi)容下節(jié)課要測驗。
實驗表明，聽到這句話的乙班學(xué)生，上課注意力集中，測驗中凡講到的內(nèi)容，基本上都答對了，速度也比較快，而甲班則不如。
實驗二：一次數(shù)學(xué)測驗，A、B兩個學(xué)業(yè)差不多的學(xué)生都得了52分，教師在班上批評了A生，對B生不但沒批評，還表揚他對某道題的解法有獨特見解。
實驗發(fā)現(xiàn)：B以后上數(shù)學(xué)課興趣很高，而A生則情緒低落，喪失信心。待期末考試時，A生得了27分，而B生增加到79分。
兩個實驗告訴我們：學(xué)生的一種隨動機所誘發(fā)的注意力和情感因素在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起積極作用。
依據(jù)九年制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》要求的情感思想目標(biāo)，借鑒布盧姆情感目標(biāo)分層原理（接受——反映——價值——組織——性格化），學(xué)生的情感發(fā)展過程及相對應(yīng)的情感教育大致可分為如下三個由低到高的階段：形成－－保持－－內(nèi)化。
1 建立融洽的師生關(guān)系，形成積極的情感體驗
成語“愛屋及烏”比喻愛一個人會連帶到他有關(guān)的事物。同樣，如果學(xué)生對老師產(chǎn)生良好的情感，則一定會遷移到這位老師所教的學(xué)科中，形成一股積極的教育力量。因此，教師應(yīng)當(dāng)從思想、生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，了解他們在想什么，需要什么，有什么困難；了解他們的生活習(xí)性、學(xué)習(xí)特點和興趣愛好，建立融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師，信其道”。
尤其是差生，他們由于成績差，長期被自卑所困擾，教師應(yīng)當(dāng)更多地注入愛的甘醇，使他們的心理保持平衡。在教學(xué)中，我對差生從不歧視、譏笑、挖苦，相反，他們有困難，我熱忱幫助，他們有進步，我及時表揚，使他們總是生活在“希望”之中。
蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”。精城所至，金石為開，一旦教師的真情被學(xué)生所理解，教師對學(xué)生真摯的愛，就一定能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極因素，產(chǎn)生有效的“正遷移”，變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動力。我曾擔(dān)任過一個高中班的數(shù)學(xué)課并兼任該班的班主任，新學(xué)生一進校，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能跟上老師的要求，而且有的學(xué)生還逐漸產(chǎn)生對相關(guān)科目的抵觸情緒。怎么辦呢？我作的第一件事就是“情感投資”：在教學(xué)中教態(tài)端莊大方，語言親切感人；對有進步的學(xué)生贊許表揚，對有錯誤的學(xué)生耐心教育，對有困難的學(xué)生關(guān)心幫助，和他們一起參加課外活動，利用我在音樂、體育、美術(shù)等方面都有一些基本功的優(yōu)勢，和學(xué)生打成一片，使學(xué)生從感情上與我溝通，從而喜歡我的數(shù)學(xué)課。良好的師生情感為數(shù)學(xué)教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣濃了，積極性高了，僅半個學(xué)期，成績由開學(xué)的年級第四上升到年級第一。隨后，我又讓其他科任老師也加入到學(xué)生的活動行列中，建立起了良好的師生關(guān)系，學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)水平也得到充分發(fā)揮，使得該班的總體成績也很快上升至年級第一，高考時取得了很好的成績。這不能不說是情感因素起到了非常關(guān)鍵的作用。
2 保持穩(wěn)定的情感表現(xiàn)
教學(xué)活動是認知過程與情意過程相互交織、相輔相成的一個過程，而興趣和愉快的相互作用和互補更為學(xué)生的智力活動提供了最佳的情緒背景，它可以改變學(xué)生在教學(xué)過程中的情感活動的性質(zhì)，變消極狀態(tài)為積極狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
如何培養(yǎng)興趣呢？首先是采取靈活多樣的教法。比如：用創(chuàng)設(shè)情景法講概念；用發(fā)現(xiàn)法、比較法講性質(zhì)、法則、公式或定理；用講講、練練或議論等方式上習(xí)題課或復(fù)習(xí)課；等等。啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們主動參與，生動活潑地學(xué)習(xí)。
其次是增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。在課堂上，結(jié)合教學(xué)，做一些投影片或教具，讓學(xué)生看一看、畫一畫、做一做。目前已有不少學(xué)校裝備了電腦教室，有大量的數(shù)學(xué)教學(xué)軟件可以讓課本上的圖形動起來，用動態(tài)的方式使學(xué)生了解圖象變換的全過程（如各種函數(shù)圖象的畫法、柱錐臺體的割補和旋轉(zhuǎn)變換、圓錐曲線的定義等），甚至可以用交互的方式讓學(xué)生動手自己設(shè)計和制作課件，其效果是傳統(tǒng)教學(xué)方式無法比擬的，這樣既使學(xué)生學(xué)到了知識，又增加了趣味，也提高了學(xué)生動手動腦的能力。還有通過講解祖沖之研究圓周率、陳景潤勇探歌德巴赫猜想、華羅庚自學(xué)成才……我國古代“百雞問題”、“韓信點兵”、“猴子分桃”、“雞兔同籠”……使學(xué)生從一件件數(shù)學(xué)家的趣聞軼事中獲得榜樣的力量，從一道道數(shù)學(xué)趣題中感受到數(shù)學(xué)還是有血有肉、洋溢著生命氣息的肌體，而不是一具干枯僵硬的軀殼。
巴普洛夫提出：情感是人大腦皮層上“動力定型”的維持和破壞，若外界的刺激使人原有的一些活動得到維持和發(fā)展，人就會產(chǎn)生積極的情緒和情感。因此，當(dāng)學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)中體驗到成功時，就會產(chǎn)生滿足感，增強自信心，從而升華情感，將此轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，形成可喜的良性循環(huán)。教育家斯賓塞提出：教育要使人愉快，要讓學(xué)生于快樂之中掌握知識�！坝淇旖逃�”作為一種現(xiàn)代化教學(xué)原則，要求創(chuàng)造一個和諧、熱烈、緊張、愉快的課堂氣氛，要求打破僵硬的、死板的注入式授課方式，盡量讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讓他們當(dāng)“主角”，因為當(dāng)“主角”是愉快的。當(dāng)然，學(xué)生當(dāng)“主角”難免出現(xiàn)差錯，這時候切忌諷刺打擊，而應(yīng)該和他們一起來找出問題所在，并看看其中是否有可取之處。
心理學(xué)認為，表揚是引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣發(fā)展的最有效的手段。在課堂中，我經(jīng)常恰當(dāng)?shù)厥褂谩安诲e”、“很好”、“你怎樣想到的”等贊譽之詞，在提問和板演時，盡可能有針對性地為中下等學(xué)生提供表演的機會，對于他們的成功，不僅教師表揚，而且還引導(dǎo)全班同學(xué)對其進行鼓勵。在討論問題時，對于學(xué)生“小小的創(chuàng)造”，要給予肯定和推廣，使學(xué)生每攻克一道難題，克服一個困難，創(chuàng)造一個新的方法，都體驗到成功的喜悅，產(chǎn)生愉快的情緒，從而升華為渴望繼續(xù)學(xué)習(xí)的情感，促使他們

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更加深入地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最終形成行為習(xí)慣，樂此不疲。
例如，在教學(xué)中，我曾經(jīng)遇到過這樣一件事：
在許多資料上都有這樣一道試題:
已知數(shù)列{an}與{bn}是等差數(shù)列,Sn和S'n分別是它們的前n項和,且Sn:S'n＝(5n＋3):(2n＋7),求a20:b20.
我們都知道正確解法是:
“(a1＋a3939)＝2a20,　(b1＋b39)＝2b20
a20:b20＝(a1＋a39):(b1＋b39)
　　　　＝(a1＋a39)×39:(b1＋b39)×39
　　　�。絊39:S'39＝(5×39＋3):(2×39＋7)
　　　　＝198:85”
而在學(xué)生的作業(yè)中卻出現(xiàn)了以下解法:
“Sn:S'n＝(5n＋3):(2n＋7),
可設(shè)Sn＝k(5n＋3) 且 S'n＝k(2n＋7)　　　(k≠0)
a20＝S20－S19＝k(5×20＋3)－k(5×19＋3)＝5k,
b20＝S'20－S'19＝k(2×20＋7)－k(2×19＋7)＝2k,
a20:b20＝5:2.”
答案錯了!但上面的解題過程卻似乎無懈可擊。我沒有簡單地將其判錯就完事，憑直覺，我感覺到這是學(xué)生無意中出了一個“考驗”老師的難題，如果簡單從事，勢必讓學(xué)生失望，至少會讓學(xué)生感到遺憾，我耐心地尋找其錯誤原因,通過反復(fù)推敲驗證,終于發(fā)現(xiàn)問題出在
“Sn:S'n＝(5n＋3):(2n＋7),可設(shè)Sn＝k(5n＋3)　且　S'n＝k(2n＋7)”
這種設(shè)法雖然可以保證“Sn:S'n＝(5n＋3):(2n＋7)”成立,但因等差數(shù)列的前n項和Sn不是n的一次函數(shù),而是n的二次函數(shù),即Sn＝na1＋n(n－1)d,這樣,由“Sn:S'n＝(5n＋3):(2n＋7)”就不能得到“Sn＝k(5n＋3)且S'n＝k(2n＋7)”。
錯誤原因找到了,到此為止也可以向?qū)W生“交代”了，但我沒有就此罷休，一個強烈的念頭迫使我沿著學(xué)生的思路繼續(xù)下去:既然Sn是n的二次函數(shù),那么把上面的設(shè)改為:“可設(shè)Sn＝kn(5n＋3) 且 S'n＝kn(2n＋7)”
(使其滿足二次關(guān)系)又怎么樣呢？算一算:
　a20＝S20－S19＝20k(5×20＋3)－19k(5×19＋3)＝198k,
　b20＝S'20－S'19＝20k(2×20＋7)－19k(2×19＋7)＝85k,
　a20:b20＝198:85.
結(jié)論完全正確！是巧合嗎？再對一般情況進行驗證，證明這個方法是正確的。第二天，我將錯誤的解法公布出來讓學(xué)生思考，學(xué)生中沒有人能夠指出其錯誤原因，而且用這個解法解題的學(xué)生自以為“闖了禍”而不敢抬頭，當(dāng)我指出錯誤原因,并公布由這種錯誤解法演變而得到的正確解法時，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，很快，又有學(xué)生提出：“為什么不設(shè)為Sn＝(kn＋c)(5n＋3)且S'n＝(kn＋c)(2n＋7)呢?”
其實，只要注意到Sn的表達式中沒有常數(shù)項就行了。如果有常數(shù)項，則需將比例系數(shù)設(shè)為kn＋c。在這里，關(guān)鍵是學(xué)生能夠提出這個問題，說明教師的引導(dǎo)已激活了學(xué)生的思維，而且正在向更深的層次發(fā)展。
通過這個試題的解法由錯誤到正確，同學(xué)們的思維能力得到了很好的鍛煉，我充分肯定了同學(xué)們的思想方法，而且表揚了那幾位自以為“闖了禍”的學(xué)生及后來繼續(xù)提問的學(xué)生，毫不諱言地說明正是他們的錯誤“引導(dǎo)”我找到了這種新穎的解法，并鼓勵大家能接過老師的思想方法，繼續(xù)發(fā)揚探索精神，為進一步提高自己的綜合思維能力而努力。
3 用數(shù)學(xué)的美內(nèi)化良好的情感品質(zhì)
這一階段是通過持久的固定作用，使學(xué)生深深地被刺激物或?qū)ο笏�吸引，逐漸形成觀點，信奉追求，內(nèi)化成良好的情感品質(zhì)。這就要求我們充分利用數(shù)學(xué)中的美。
數(shù)學(xué)中也有美。比如字母表示數(shù)字，文字語言簡化為符號語言，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的簡潔美；幾何中五角星的美、黃金分割的美、圓形的美、圖形對稱和諧的美、推理論證嚴謹內(nèi)在的美、解題方法新穎巧妙的美，數(shù)學(xué)公式的對稱、統(tǒng)一美等等，數(shù)學(xué)王子高斯巧算“1＋2＋3＋……＋100”的故事、希伯斯為發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而英勇獻身的故事、古印度國王用麥子獎勵世界象棋發(fā)明者的趣事等等。這些，我們應(yīng)當(dāng)不斷地揭示并展示給學(xué)生，培養(yǎng)其審美的意識，陶冶其審美的情感，進一步培養(yǎng)其在數(shù)學(xué)上刻苦努力的良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
中學(xué)生正處在青少年時期，愛美之心尤其強烈。雖然他們還不能理解數(shù)學(xué)美育的深刻內(nèi)涵，但他們有朦朧的數(shù)學(xué)美感。例如要學(xué)生去判斷176485239和123456789兩個數(shù)中哪個更美，他們會毫不猶豫地選擇后者，這就是數(shù)學(xué)美育的潛意識作用�！澳承┑湫蛿�(shù)學(xué)思維的美，實際上能被中小學(xué)兒童所欣賞，例如一個干凈利索的證明比一個笨拙費力的證明要美”，雖然學(xué)生說不清其中的理由，但他們確實感受和領(lǐng)悟到這種美，只要耐心引導(dǎo)，學(xué)生是不難逐漸認識和理解數(shù)學(xué)美的。
數(shù)學(xué)美普遍存在于數(shù)學(xué)之中，有數(shù)的美、式的美、形的美，真是“哪里有數(shù)，哪里就有美”。在數(shù)學(xué)中，如果教師能引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)美的海洋里去遨游、去欣賞、去感受，學(xué)生就會在潛移默化中受到美的熏陶，逐漸形成數(shù)學(xué)美感。
美育和智育是互相聯(lián)系的、互相作用的、互相補充的。教學(xué)心理學(xué)和腦生理學(xué)的研究表明：智育和美育相結(jié)合，形象思維和抽象思維相結(jié)合，能充分發(fā)揮人腦兩個半球的功能，使其互相補充、相得益彰。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)美的思想方法去解決問題，既能幫助學(xué)生加深對知識的理解，又能啟迪學(xué)生積極思維，發(fā)展他們的創(chuàng)造能力，如余弦定理有六個公式，一個一個地記憶較困難，如果根據(jù)a、b、c和A、B、C呈現(xiàn)輪換對稱的特點，那么只需記住其中一個，就可以寫出其余五個，這就是利用和諧統(tǒng)一美的結(jié)果。
蘇霍姆林斯基認為：自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。所以，在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，揭示數(shù)學(xué)美的本質(zhì)，展示數(shù)學(xué)美的巨大魅力和作用，激發(fā)學(xué)生認識數(shù)學(xué)美的興趣。
數(shù)學(xué)家喬治·波利亞在他著名的解題表中，安排了“檢驗回顧”這一解題步驟，這不僅是引導(dǎo)解題者回顧小結(jié)解題中的收獲與體會，而且還有讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和體驗題目和解法中蘊含的數(shù)學(xué)美的意思，這對我們的解題教學(xué)無疑是一個重要的啟示。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美，熱愛、追求數(shù)學(xué)美，進而能發(fā)現(xiàn)美中不足，改造美中不足，推動數(shù)學(xué)的繼續(xù)發(fā)展。
應(yīng)該指出的是，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施美育只能借助對具體知識的解剖、揭示，引導(dǎo)學(xué)生去逐漸認識、理解，因此，數(shù)學(xué)美育只能是“潤物細無聲”式的滲透，通過耐心的啟發(fā)，步步誘導(dǎo)，使學(xué)生在潛移默化中去感受和領(lǐng)會。另外，數(shù)學(xué)美感的形成不是一朝一夕的事，不能指望在短期內(nèi)收到明顯的效果，而只能靠日積月累。因此，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素質(zhì)，必須長期堅持，既要有長遠的目標(biāo)和計劃，更要有頑強的毅力。
在求知欲強、充滿好奇心的中學(xué)生面前，老師的頭上似乎閃爍著圣潔的光環(huán)。因此，教師應(yīng)該處處起好模范表率作用，為人師表，以嚴謹?shù)木�神影響學(xué)生。教師的言行不僅會影響到學(xué)生的對教師所教學(xué)課的情感，而且會影響到學(xué)生的個性品質(zhì)的形成。俗話說：“名師出高徒”，有了“名師”對數(shù)學(xué)的無限熱愛和追求，才會有同類情感的“高徒”。當(dāng)然還要求教師在實踐中不斷地自我教育，自我充實，自我提高，并認真上好每一節(jié)課，抓好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生滿意，在他們心目中樹立起威信，并能成為他們的榜樣。事實證明，教師用自己對事業(yè)的追求精神去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展，對數(shù)學(xué)教學(xué)及學(xué)生的品質(zhì)的形成、內(nèi)化至關(guān)重要。雖然這種教師的情感引導(dǎo)是潛移默化的，但影響卻是永恒的。
綜上所述，情感教育在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的過程中既有著重要的意義，又擔(dān)負了相對獨立的任務(wù)，即使在目前應(yīng)試制度存在的條件下也是可行的。因此，我們應(yīng)對情感教育在數(shù)學(xué)中的實施方法、評價手段等進行更深入的研究和探討。只有這樣，素質(zhì)教育才能真正落到實處。

 

參考文獻：
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