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——《近體詩八首》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課后記
——《近體詩八首》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課后記作者：鄭劍非 東北育才學(xué)校
一、課題的提出
信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了革命性的影響，多媒體輔助教學(xué)已成為一種重要的教學(xué)方法，它在提高教學(xué)效率、便于創(chuàng)設(shè)情境等方面發(fā)揮了重要作用，但這并沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)的真正優(yōu)勢，尤其是在傳統(tǒng)的教育理論背景下信息技術(shù)無法找到自己在教育中的真正位置。近來年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為教育的變革提供了新的可能，建構(gòu)主義教育理論更提供了堅實的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義教育理論告訴我們：知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。否則，就不叫理解，而是叫死記硬背或生吞活剝，是被動的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。傳統(tǒng)的教室和教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便地建設(shè)這樣的理想學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，信息技術(shù)與課程的整合更重要的是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建新的教學(xué)體系，在這個體系中，信息技術(shù)不是一種輔助工具，而將成為基本的知識載體、教學(xué)媒介和交流工具。
值的我們注意的是，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“意義建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解，這種理解在大腦中的長期存儲形式也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。同時，也建構(gòu)出富有個性化色彩和創(chuàng)見性的意義——對于語文學(xué)科來說，尤其應(yīng)該鼓勵學(xué)習(xí)者建構(gòu)出他自己獨特的意義，形成他自己的獨特“認知結(jié)構(gòu)”，而不是機械復(fù)制教師提供的結(jié)論，作文更是如此，當(dāng)前語文教學(xué)中內(nèi)容理解的統(tǒng)一性和作文教學(xué)中的“集體失語癥”現(xiàn)象，只能說是僵化的語文教育的惡果。我們可以看到，建構(gòu)主義理論對語文教育有著重要的意義。
對于當(dāng)前的語文教學(xué)，近年來批評甚多，筆者認為，我們固然不可把語文教學(xué)的成績一概抹殺，但當(dāng)前語文教學(xué)也確實存在著問題。
首先，現(xiàn)行教學(xué)體系與語文學(xué)科體系之間存在著很難解決的矛盾。現(xiàn)行教學(xué)體系要求學(xué)生以線性方式發(fā)展，即由低向高的方式獲取知識、發(fā)展能力，一般來說，學(xué)科知識體系也應(yīng)按照線性方式構(gòu)建，這樣能夠更有效地適應(yīng)教學(xué)體系，實現(xiàn)教學(xué)目標。所以，一些層次較清楚、序列性較強的學(xué)科如數(shù)理化等在教學(xué)上顯得更容易實現(xiàn)教學(xué)目標，學(xué)生也較易適應(yīng)。而語文學(xué)科本身知識體系就存在著模糊性，在基礎(chǔ)教育層次上的語文學(xué)科知識更缺乏清晰的層次，難以準確地規(guī)定量化的標準，這給教學(xué)帶來了極大的困難。曾經(jīng)有人認為語文教育的根本弊端即在于此，教、學(xué)皆無所依。有許多學(xué)者、老師在這方面進行了積極的探索，初步建立了中學(xué)語文知識體系，并試圖以此為依據(jù)建設(shè)語文教材。也有的老師注意到，語文知識本身在層次上有交叉性，同樣的知識內(nèi)容在不同的知識層面上有著不同的意義，而且語文能力的培養(yǎng)不是僅靠語文知識的簡單記憶理解所能奏效的。有的教材編寫者試圖建設(shè)網(wǎng)絡(luò)式的教材體系，按單元編寫，但語文學(xué)科的學(xué)習(xí)并不能用簡單的認識過程來概括，它必須以大量的感性認識為基礎(chǔ)，知識與能力不完全同步發(fā)展，學(xué)生也并不是在知識層次上完成了由分解到綜合的過程就能具備相應(yīng)的能力，所以在實際教學(xué)中對教師而言，很難按照編者的意圖進行有效的操作。
其次，在語文教學(xué)中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平也存在著模糊性，或者說很難按照一個線性序列確定學(xué)生處于哪一個層次上，這與數(shù)理化等學(xué)科有明顯的區(qū)別。同年級的語文水平差別之大遠超過其他學(xué)科，在中學(xué)以上，很難根據(jù)年級判斷一個學(xué)生的語文水平。但我們只能按年級進行教學(xué)，不同層次的學(xué)生也只能在同一個層次上學(xué)習(xí)。
以上都是對語文教學(xué)有著重要意義的問題。而如果讓我們的目光關(guān)注一下當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)的發(fā)展使讀、寫都發(fā)生了巨大的變化，閱讀方式將由過去的線性方式向非線性的網(wǎng)絡(luò)化方式轉(zhuǎn)變，這使讀者能夠自主決定閱讀的內(nèi)容，利用鏈接隨時可以轉(zhuǎn)向自己感興趣的信息。過去讀一本書或一篇文章一般要按作者規(guī)定的次序進行，而現(xiàn)在則由閱讀者自主決定。這樣便形成了一種網(wǎng)絡(luò)式的結(jié)構(gòu)。這種變化正在發(fā)生并將對人類的思維習(xí)慣產(chǎn)生深遠的影響。
我想我們可以從中獲得重要的啟示：能否以這種方式來構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以利用信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化教材，模糊知識的層次性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題，決定他的學(xué)習(xí)方向。學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，而教師也由學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳播者變成學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)師、合作伙伴和學(xué)習(xí)顧問。教師的主要作用是知道學(xué)生如何選擇學(xué)習(xí)方向、篩選信息、判斷信息，這些實際都是一個學(xué)習(xí)化社會對教育提出的新的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中甚至可能會不斷地豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、豐富課程本身的內(nèi)容。如果按照這種方式構(gòu)建新的語文課程體系，將使語文教育發(fā)生根本的變革。
基于以上思考，我試圖以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化教材，創(chuàng)建包括開放性的學(xué)習(xí)資源庫、具有良好的協(xié)作交流功能的學(xué)習(xí)環(huán)境，在信息技術(shù)與語文課程整合方面嘗試進行一些實踐探索。
二、實踐探索
首先我進行了大量準備工作，主要是進行網(wǎng)站建設(shè)，我利用asp技術(shù)建設(shè)了語文教學(xué)網(wǎng)站，asp技術(shù)可以方便地對網(wǎng)站內(nèi)容隨時進行更新，并可在網(wǎng)站內(nèi)使所有的學(xué)生進行實時的交流，最大限度地實現(xiàn)了協(xié)作與交流的過程。網(wǎng)站中包括課文參考資料和語文論壇兩部分。我根據(jù)教材篇目在網(wǎng)上搜集了大量有關(guān)資料加入課文參考資料中，其中包括課文分析、相關(guān)圖片及音頻視頻資料、相關(guān)文章、同步練習(xí)等，供學(xué)生自由選擇瀏覽。在語文論壇中我為班級每個學(xué)生都注冊了用戶，學(xué)生可在里面發(fā)表文章進行討論。論壇目前建立了語文研究和作文天地兩大分類，語文研究以課文為單位分版，學(xué)生瀏覽完有關(guān)資料后可在相應(yīng)課文論壇提問、討論；作文天地包括自由作文和作文訓(xùn)練，學(xué)生可在自由作文中發(fā)表自己平時的練筆，在作文訓(xùn)練中按訓(xùn)練要求完成寫作訓(xùn)練，學(xué)生可互相瀏覽文章并提出意見，隨時進行修改。論壇還有用戶等級功能，學(xué)生發(fā)表一定數(shù)量的文章可以上升一個等級，起到了激勵作用。
下面結(jié)合具體課例進行分析。
課例：《近體詩八首》
這篇課文是高中語文新教材第三冊第三單元的課文，第三冊的主要教學(xué)內(nèi)容是文學(xué)欣賞，第三單元是唐詩宋詞欣賞，文學(xué)欣賞是一個創(chuàng)作性的過程，學(xué)生的欣賞過程絕不等于對教師講解內(nèi)容的機械復(fù)制，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的“意義建構(gòu)”更為重要。而且這篇課文包括八首唐宋近體詩，容量大，如果按傳統(tǒng)講授方式，難以充分展示作品的背景資料，更難以針對每個學(xué)生的情況進行講解，僅靠教師的分析描述也很難使學(xué)生真正理解，這樣費時多而效率較低，更難以實現(xiàn)最終意義建構(gòu)的目標。于是我便改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，和學(xué)生們在多媒體教室共同完成了這篇課文的學(xué)習(xí)。
我計劃用四課時完成這篇課文的學(xué)習(xí)，分為三個學(xué)習(xí)階段。
【第一階段】 1—2課時為嘗試研討階段。
〖學(xué)習(xí)目標〗
1.熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極進行協(xié)作交流的態(tài)度。
3.了解課文的背景資料，掌握必要的知識。
4.學(xué)習(xí)欣賞詩詞的方法。
5.進行詩詞欣賞的初步嘗試。
〖教學(xué)過程〗
在教學(xué)中對學(xué)生提出以下任務(wù)：
1.自己選擇閱讀網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于近體詩八首的資料。
2.（1）任選兩首詩寫一份作者簡介、作品寫作背景簡介，要求語言簡潔。
�。�2）你認為作者在寫作此詩時的心境如何？將這些內(nèi)容寫成文章發(fā)表在論壇內(nèi)。
3.要求閱讀網(wǎng)站內(nèi)《欣賞詩詞九要》系列文章，學(xué)會欣賞詩詞的方法。
4.任選課文中的二首詩嘗試進行賞析，并在論壇中發(fā)表文章。
5.閱讀有關(guān)杜甫的資料，寫一首詩介紹杜甫，詩體不限，發(fā)表在論壇內(nèi)。
【第二階段】 第三課時為引導(dǎo)研究階段，教師引導(dǎo)學(xué)生研讀杜甫的《登高》。
〖學(xué)習(xí)目標〗
1.進一步提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.進一步提高學(xué)生協(xié)作交流的能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自己對作品的意義建構(gòu)。
〖教學(xué)過程〗
1.作者介紹：將學(xué)生詩作投影到大屏幕，一方面了解了作者，提供理解詩作的背景，另一方
面把學(xué)生自己的詩作展示出來，對學(xué)生也起到了激勵作用。
2.欣賞配樂朗誦。我選用了《二泉映月》作為配樂，為后面的問題作了鋪墊。
4.語文論壇討論，在以下思考題中任選其一，進行討論，如有其他問題也可在論壇中提出。
A．《登高》與《二泉映月》意境是否一致。
B．對詩中你認為最精彩之處進行分析。
學(xué)生在課文參考資料中查閱有關(guān)資料，然后在論壇中發(fā)表觀點，進行實時的討論，教師也
參與其中，對學(xué)生的文章及時反饋，提出指導(dǎo)意見或給與適當(dāng)評價。
5.小結(jié)。
6.開放性研討題目。
A．根據(jù)登高詩意寫一首詩。
B．選幾首表現(xiàn)秋意的詩歌進行比較研究，如《山居秋暝》、《沁園春 長沙》等。
7.誦讀《登高》。
我制作了《登高》多媒體課件，其中包括了《登高》的配樂、配畫朗誦，學(xué)生跟讀品味。
【第三階段】 第三階段為自主深入研究階段。
通過以上兩個階段的學(xué)習(xí)學(xué)生對詩歌欣賞有了初步的認識，可自己嘗試進行研究。我首先在論壇中轉(zhuǎn)貼了清華附中的一位學(xué)生寫的一篇論文《梅邊吹笛露橋聞》作為范例供學(xué)生參考，并提供了部分杜甫研究的題目，然后要求學(xué)生在近體詩八首中選自己喜歡的篇目進行研究，在論壇中進行討論，我也在論壇中與學(xué)生進行在線交流。
三、思考與討論
我和學(xué)生在多媒體教室完成了這篇課文的學(xué)習(xí)，這可以說是一次大膽的嘗試，經(jīng)過了艱苦的準備過程，但也是一個愉悅的過程，學(xué)生的表現(xiàn)甚至讓我感到吃驚。在完成一個單元的學(xué)習(xí)共10課時后學(xué)生在論壇內(nèi)的貼子總數(shù)便達到1，041篇，所有學(xué)生均參加了討論，最多的同學(xué)發(fā)表了30多篇文章。學(xué)生興趣的高昂、思維的活躍、思維的深度都讓我感到意外。我把學(xué)生的部分討論內(nèi)容和我的一些思考在中國中小學(xué)教育網(wǎng)即K12網(wǎng)站的語文論壇中發(fā)表出來，引起了許多老師的關(guān)注，并對學(xué)生的文章發(fā)出了一致的贊嘆。這次教學(xué)探索，也引發(fā)了我的許多思考。
我們可以看到這次網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動的幾個突出的特點：
1.有效的激發(fā)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機。
這樣一種學(xué)習(xí)方式刺激了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境可以使每個學(xué)生得到及時的反饋，網(wǎng)站內(nèi)用戶等級的功能也起到了很大的激勵作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的真正的持續(xù)的動力來自內(nèi)在的、自發(fā)的學(xué)習(xí)動機，而不是外在的教師、家長等各方面的壓力。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，固然有著許多有效的刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的力量，如來自各方面的獎懲手段、社會環(huán)境的潛在影響等，但大多最終指向今天的學(xué)習(xí)對未來生活的影響上，如果缺少學(xué)生真正的內(nèi)在的興趣，學(xué)生很難為了一個遙遠的目標保持持久的學(xué)習(xí)動力。學(xué)生在某一學(xué)科上下功夫為了什么？除了興趣外最直接的就是為了分數(shù)，學(xué)習(xí)內(nèi)容在考試后異化成了分數(shù)、結(jié)業(yè)憑證、錄取通知，最終造成了學(xué)生的厭學(xué)，甚至造成了無意義的教育——背離了本來教育目的的
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教育。而在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的表現(xiàn)欲望被激發(fā)并得到滿足，而學(xué)習(xí)內(nèi)容所自然形成的評價標準使學(xué)生只有在深入學(xué)習(xí)后才能得到更充分、更出色的表現(xiàn)。有人說，在網(wǎng)絡(luò)上最重要的是抓住別人的眼球，那么在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，尤其是在一個有著長期固定的學(xué)習(xí)團體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，只有提出更好的問題、更深刻的思想、更有新意的觀點或者提供更新的材料，才能有效的吸引別人的眼球，而學(xué)習(xí)的深入所帶來的收獲更能帶來一種創(chuàng)造性的滿足感，從而進一步強化學(xué)習(xí)動機，是學(xué)習(xí)成為真正的學(xué)習(xí)。因此，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，進而促進學(xué)生主動的學(xué)習(xí)有著重要的意義。
2.促進了學(xué)生的思維活動。
學(xué)生在交流中迸發(fā)了思維的火花，這種實時的交流方式使每個人都處在一種交流的過程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。還有很重要的一點我認為是給了學(xué)生充分的思考時間，進行真正的思考。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況決定自己的學(xué)習(xí)進程，這也給了他充分思考問題的時間。我們在課堂上有很多時候為了完成教學(xué)進度過于急迫的想把答案塞給學(xué)生，學(xué)生缺少充分的時間去作深入的思考，尤其是難以真正照顧到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。有時表面上課堂活躍，有問有答，但學(xué)生那種快速的反應(yīng)只是表層思維的活躍，思考缺乏深度，長久以往，學(xué)生將失去真正的思考能力。
3.真正實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終目標。
在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過自己閱讀相關(guān)資料，根據(jù)自己的情況建構(gòu)知識框架。尤其對于這樣一次文學(xué)欣賞課來說，學(xué)生的個性創(chuàng)造表現(xiàn)的更為突出。在此僅舉兩首學(xué)生詠杜甫的詩作為例：
其一（高二·二班 楊春雷）
瑤灣才子縱情志，不辨官場仕途歧。
風(fēng)云忽起歷患難，滿懷壯志空衫衣。
目含世間瘡痍淚，筆走人間勞苦疾。
何日工部碑前過，青松自有杜鵑啼。
其二（高二·一班 王澤）
世上瘡痍筆中鋒，
黎民疾苦化心中。
壯志未遂孔明愿，
詩史存世啟放翁。
像這樣的作品還有很多，這是學(xué)生創(chuàng)造性的充分表現(xiàn)。
4.使協(xié)作交流真正成為教學(xué)的一部分。
在整個教學(xué)過程學(xué)生都處在協(xié)作交流的環(huán)境中，學(xué)生在討論中互相提供信息，交流思想，共同完成學(xué)習(xí)過程。交流是人類的一種心理需要，對語文學(xué)習(xí)來說交流則更為重要，可以說，交流是語言學(xué)習(xí)的催化劑。在傳統(tǒng)的課堂中卻很難做到，師生交流可能有一些機會，但生生交流卻難以充分的進行，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式下，這種交流則可以充分地進行，或者說，交流就是這種學(xué)習(xí)方式的基本內(nèi)容。
5.這樣建設(shè)教材便能更有效地創(chuàng)設(shè)情境、提高效率、增加容量。
教材容量的增大增加了學(xué)生的讀寫量，使學(xué)生有足夠的言語活動和感性的積累，這是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。同時也在語文學(xué)習(xí)中加入了信息選擇和處理的內(nèi)容，有效地提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，能使學(xué)生更有效地適應(yīng)未來的信息社會。
6.讓語文成為真實的語文。
在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點是課堂并非孤立于真實的世界之外的學(xué)習(xí)空間，要把課堂融入真實的生活之中。語文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語言表達和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻常常進行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達和交流的欲望。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生必須通過語言來表達、交流自己的思想，在語言運用中去學(xué)習(xí)語文，這是信息技術(shù)與語文課程整合最重要的意義。
以上只是這次教學(xué)探索的一些初步思考，信息技術(shù)與語文課程的整合還有更多的問題需要討論，如語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教材建設(shè)、語文教學(xué)網(wǎng)站的基本規(guī)范探討、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課基本模式的探討、新的教育評價問題、課時安排、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中師生關(guān)系問題等等，都需要進一步的研究。筆者認為，信息技術(shù)的發(fā)展將給語文教育帶來新的發(fā)展契機，現(xiàn)在對教師來說，最重要的就是，去做。但這里不再有教參，正如當(dāng)前流行的一句話——把創(chuàng)造還給教師，它需要你、我去創(chuàng)造。
參考文獻：
《建構(gòu)主義教學(xué)思想攬要》 江西師范大學(xué)教學(xué)論研究中心 鐘志賢 徐洪建
《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》 北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所 何克抗
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