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讓想像飛起來
讓想像飛起來
——第六單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)
安徽 鮑亞民
在一個奇妙的世界里，小草會說話，花兒會舞蹈，月亮咪咪笑，星星把頭搖……這個神奇的世界就是一個想像的世界。讓想像飛起來，花鳥蟲魚都能與你對話，神仙怪物都能各顯神通。本單元的六篇文章屬童話、寓言、神話等體裁，它們都不是現(xiàn)實生活的直接寫照，而是人們憑借聯(lián)想和想像，對現(xiàn)實生活的曲折表現(xiàn)。這就需要我們張開聯(lián)想和想像的翅膀，在藝術(shù)的世界中翱翔，感悟真善美，鞭撻假惡丑。
《皇帝的新裝》從開頭到結(jié)尾，都在作者豐富的想像中展開。開頭寫兩個騙子所設(shè)下的騙局，想像非常奇特。接著文章寫皇帝派隨員前往，看新衣服。于是，大臣隨員為了保護自己只得說假話，皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”。作者的想像既豐富又合理。在人物的刻劃上，一系列豐富多彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了安徒生卓越的想像能力。關(guān)于結(jié)局的想像也是合乎邏輯的�；实奂纫庾R到自己出了丑，又生怕國人說他不稱職，說他太愚蠢，這時“皇帝有點兒發(fā)抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：‘我必須把這游行大典舉行完畢�！虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙”。這樣的想像很合人物性格發(fā)展的邏輯,充分體現(xiàn)了想像的美。
《天上的街市》、《靜夜》是兩首詩，比較完整地體現(xiàn)了聯(lián)想和想像是詩歌的生命這一論斷�！短焐系慕质小分性娙擞山譄袈�(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，順著這一聯(lián)想，詩人進而想像空中有美麗的街市；詩人首先想像天上的街市怎樣美麗，進一步想像街市上陳列的一些物品，由街市再想到逛街的人，想像牛郎織女過著自由自在幸福美滿的生活�！鹅o夜》中，詩人由月光疏星聯(lián)想到了天河，想像著天河海霧模糊之處有鮫人，又想像鮫人在“對月而泣”。這兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實的情景聯(lián)想到天上傳說中的人和事，以此來反映詩歌主題，表達詩人心緒，給詩歌增添了奇異、美麗的色彩。
《女媧造人》在《風(fēng)俗通》的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想像，增加了女媧造人的具體過程、人造出來后歡欣喜悅的場面、女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒等內(nèi)容。在想像中，廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想像巧妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女媧的忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。大膽新奇的想像，使得古老的神話傳說充滿了生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。
《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的童話，講述了盲孩子從寂寞到獲得光明的過程。作者設(shè)身處地，懷著盲孩子渴望關(guān)懷的愿望，同時懷著一個健康人對他們同情關(guān)愛的感情，想像盲孩子憑借他的聽覺來感受環(huán)境的情景，然后創(chuàng)造出來自“光”中的“影子”與“螢火蟲”陪伴盲孩子，使盲孩子得到了溫暖和光明�！皭邸钡那迦谖恼轮秀殂榱魈�，最終匯成了一曲歡快的動人情歌，唯美的抒情筆調(diào)讓我們幻想，讓我們渴望，讓我們感受美好，讓我們在想像的空間中經(jīng)受靈魂的洗禮。
《赫耳墨斯和雕像者》這篇寓言的諷刺意味極濃。作者借助豐富的想像，寫赫耳墨斯先問宙斯雕像的價錢，大有跟最高的神一比高低之意；知道價錢不高，他很滿意，因而又“笑著”問赫拉像的價錢。兩問之后，他似乎已經(jīng)有把握勝過所有的神了，最后才問到自己的雕像，卻完全出乎他的預(yù)料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生動地刻畫了一個盲目自高自大者的形象。《蚊子和獅子》中作者想像蚊子是小得不能再小的蟲子，卻敢于向獅子挑戰(zhàn)，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝了獅子。但結(jié)尾是頗有諷刺性的：戰(zhàn)勝了強大敵人的蚊子“吹著喇叭，唱著凱歌飛走”的途中，竟然撞在蜘蛛網(wǎng)上，哀嘆自己將被吃掉�！吨亲右舌彙分虚_頭用八個字交代故事發(fā)生的背景�！八巍保赋龉适掳l(fā)生的地點；“富”，是被盜的原因；“天雨”導(dǎo)致“墻壞”，“墻壞”又為盜竊者提供了自由進出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：“不筑，必將有盜�！边@是故事中的要害處，因為故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待�！度淌яR》的故事很有名，它用了一連串的事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。這些都是作者想像性的創(chuàng)造。
打開我們的心窗，放飛我們的幻想，讓我們用心去感受，去創(chuàng)造，就會創(chuàng)造出一個神奇多彩的世界。
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