魏書生與蘇霍姆林斯基作文命題思想之比較

    （遼寧 韓向東）
    魏書生，作為一位年輕的語文教育改革家，近年來在中國教育界引起轟動(dòng)，被贊譽(yù)為“中國的蘇霍姆林斯 基”，這表明了兩位教育家的教育思想具有許多相通和不謀而合之處。同時(shí)，魏書生的教育思想又以其獨(dú)特的 個(gè)性而自成一家。研究?jī)烧呓逃�思想的異同，�?duì)語文教改具有重要價(jià)值。本文就命題作文這一側(cè)面，比較分析 兩位教育家作文教學(xué)思想的共性和個(gè)性。
    魏書生的作文命題反映了他的作文教學(xué)思想，是他整體教育思想的重要組成部分。通過對(duì)他的幾十個(gè)作文 命題的分析，我們可以將它們分為五大類。
    1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我和超越自我的命題。這類命題是魏書生作文命題中最主要的部分，充分體 現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生進(jìn)行“自我教育”的教育主導(dǎo)思想，使學(xué)生通過作文不斷完善和發(fā)展自我。如《上進(jìn)心和自卑感 的對(duì)話》、《心靈的辯證法》、《新舊自我之爭(zhēng)》、《我的私心和公心的對(duì)話》、《理智與感情》、《在心靈 的原野上》等命題，讓學(xué)生在作文中面對(duì)自我，認(rèn)識(shí)到自己心靈世界的復(fù)雜性和廣闊性。同時(shí)，他又針對(duì)學(xué)生 實(shí)際，通過作文樹立學(xué)生的理想，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，如《三談信心》、《理想給我的動(dòng)力》等，使學(xué)生在困 難面前始終有足夠的勇氣和力量。另外，他還指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己大腦的智力因素進(jìn)行分析，掌握發(fā)展自身智力的 方法，如《大腦的最佳狀態(tài)》、《四談注意力》、《再談?dòng)^察力》、《歸納和演繹》等命題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn) 代心理學(xué)和腦科學(xué)知識(shí)對(duì)自我的巨大潛能進(jìn)行挖掘，從根本上提高了學(xué)習(xí)效率。
    2.引導(dǎo)學(xué)生觀察學(xué)校、家庭和社會(huì)的命題。這類命題啟發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生進(jìn)行深入思考和探索，提高 了學(xué)生的思想水平和認(rèn)識(shí)能力。魏書生注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真、善、美的事物，從而感受到追求美好道德情操和 遠(yuǎn)大理想的自豪感和幸福感�！缎撵`的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜性并把握生活的主流；《爐長(zhǎng) 》、《他助人為樂》、《三伏天的煉鋼工人》等命題使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)身邊的閃光點(diǎn)；《社會(huì)五年來的變化》、 《家庭五年來的變化》等調(diào)查報(bào)告使學(xué)生深入社會(huì)，了解了祖國的巨大變化。另外，他還針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的思想 認(rèn)識(shí)方面的問題進(jìn)行命題，如《感情是互相的》、《尊人者人尊之》、《滴水與大�！返仍鰪�(qiáng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作 的集體主義精神；《心底無私天地寬》、《莫作精神乞丐》等開闊了學(xué)生的心胸，提高了學(xué)生的精神境界；《 位卑未敢忘憂國》、《談責(zé)任感》等則培養(yǎng)了學(xué)生愛國情操和深沉的使命感。
    3.引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)未來、大膽設(shè)想的幻想類命題。魏書生對(duì)想象力這一重要的智力因素十分重視，這正符合 了世界作文教學(xué)的新趨勢(shì)�！蹲蛱�、今天、明天的我》、《2000年我的一天》、《宇宙人會(huì)議》、《飛碟發(fā)射 之前》、《站在月球上想到的》等命題，將學(xué)生的目光引向明天和未來；《假如我是班主任》、《他不溜號(hào)了 》等30多篇設(shè)想做教師的命題，使師生間達(dá)到了理解和溝通；《給句子看病》、《書的自述》、《報(bào)紙對(duì)話》 等命題對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和想象力都極為有利。
    4.引導(dǎo)學(xué)生深入大自然、認(rèn)識(shí)大自然的命題。有目的地安排學(xué)生在星期日和節(jié)假日野游，探索大自然的奧 秘，為作文尋覓素材。如《春雨過后》、《生命的足跡》、《蜻蜓》、《摸魚》、《月蝕》等命題，在作文中 學(xué)生不但更加熱愛大自然，而且培養(yǎng)了細(xì)致、敏銳的觀察力和穩(wěn)定持久的注意力。
    5.引導(dǎo)學(xué)生把握各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的命題。魏書生十分重視語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性，有意識(shí)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí) 到語文對(duì)學(xué)習(xí)其它學(xué)科的工具作用。如讓學(xué)生寫說明文《談浮力》、《十字相乘法》、《英語的語法和漢語語 法的異同》等，使學(xué)生了解到各學(xué)科知識(shí)是密切相聯(lián)的，擺脫了對(duì)作文的神秘感，提高了作文興趣，同時(shí)又加 深了對(duì)其它學(xué)科的認(rèn)識(shí)，可謂一箭雙雕。
    蘇霍姆林斯基也十分重視作文命題的設(shè)計(jì)，在他的著作中曾公開推薦他領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)一至十年級(jí)的 233個(gè)作文題。分析這些作文題，大致可作如下分類。
    1.以觀察大自然為主的“實(shí)物寫生”性質(zhì)的命題。這是他作文命題中數(shù)量最多的一類，約占總數(shù)的一半， 而在一至五年級(jí)的命題中占絕大多數(shù)。他主張一開始不讓學(xué)生寫記憶性的命題作文，而先寫觀察作文，從而擺 脫傳統(tǒng)作文教學(xué)讓學(xué)生重復(fù)別人思想的弊病，學(xué)生用自己眼光看待周圍事物之間千絲萬縷的聯(lián)系，從而產(chǎn)生“ 鮮明的思想”、“活生生的語言”和“創(chuàng)造精神”。從而寫一些藝術(shù)性的描寫文，如《春天里的第一朵花》、 《晚霞》、《當(dāng)太陽被烏云遮住的時(shí)候》、《柔和的微風(fēng)》等，學(xué)生置身于森林、田野、果園、草地、河邊這 些神奇的大自然的懷抱中，親自從直觀上感受到周圍世界的豐富多彩，并運(yùn)用充滿色彩的語言描繪出來，美就 自然地滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，同時(shí)得到了精神的陶冶和人格的凈化。另外，還寫一些科學(xué)的描寫文，如《一粒種 子是怎樣變成面包的》、《蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的》、《湖與海》、《燕子筑巢》等，學(xué)生不但從中獲得了科學(xué)知 識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)理論思維的興趣和能力。蘇霍姆林斯基還讓學(xué)生對(duì)一些名畫進(jìn)行觀察描寫，如觀察列賓的畫《 纖夫》寫描寫文等，大大增強(qiáng)了學(xué)生的觀察力和想象力。
    2.通過閱讀來認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的命題。這類作文也占相當(dāng)大的比重，而在高年級(jí)則以這類作文為主。蘇霍姆 林斯基把閱讀看成是“豐富精神世界”的源泉，他讓學(xué)生對(duì)作品中的人物形象進(jìn)行評(píng)析，如《堂·吉訶德是怎 樣的人》、《在我們今天還有變色龍式的人物嗎》、《我對(duì)于為信念而貢獻(xiàn)了生命的人們的想法》等；對(duì)作品 中的主要思想內(nèi)容進(jìn)行分析并發(fā)表感想，如《黑暗里的一線光亮——讀〈大雷雨〉后》、《在我們今天父與子 的矛盾是什么性質(zhì)的——讀〈父與子〉后》；對(duì)作品中的格言和諺語展開議論，如《天生爬行的人不會(huì)飛》、 《沒有目的的生活就像沒有舵的船》、《種瓜得瓜，種豆得豆》等。這類命題將閱讀和寫作很好地結(jié)合了起來 并互相促進(jìn)。同時(shí)也提高了學(xué)生的抽象思維能力，增強(qiáng)了對(duì)美的鑒賞力，并從中得到了人生的啟迪和情感升華 。
    3.指導(dǎo)學(xué)生大膽想象和科學(xué)幻想的命題。蘇霍姆林斯基把想象力看成最重要的智力因素。這類命題占有一 定比重。如《假如我是隱身人》、《假如我有一根魔術(shù)棒》、《當(dāng)?shù)谝慌�宇航員登上火星的時(shí)候》等，使學(xué)生 展開了想象的翅膀。
    4.針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際探討人生問題的命題。這類命題在高年級(jí)占一定的比重。如《人為什么活在世上》、 《我認(rèn)為什么樣的人是最惡劣、最不好的人》、《人的生活中什么東西比生命還寶貴》等，這些問題的探討使 學(xué)生的思想不斷成熟，從而形成正確的世界觀和人生觀。
    通過以上對(duì)兩位教育家作文命題的對(duì)比分類，我們從中可以發(fā)現(xiàn)兩者在命題思想上有許多一致之處。

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