閱讀學(xué)與中學(xué)閱讀教學(xué)

    （河南 甘其勛）
    人類的閱讀活動原始于文字的產(chǎn)生，源遠(yuǎn)流長；歷代文人學(xué)士的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也如散珠碎玉，豐富而珍貴。 但以往對“閱讀”的研究很不夠，１９７９年版《辭�！窙]收“閱讀”這個(gè)詞目，《現(xiàn)代漢語詞典》僅解釋為 “看（書報(bào)）并領(lǐng)會其內(nèi)容”。在現(xiàn)代社會，閱讀作為一種智力技能，已成為每個(gè)公民不可缺少的生存手段， 缺乏閱讀能力的人被稱為“功能性文盲”。迫于這種形勢，８０年代“閱讀學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。
    一批有識之士意識到閱讀學(xué)研究是時(shí)代的需要，開始辛勤探索，迄今已取得了階段性成果，發(fā)表了一大批 論文，出版了幾十本閱讀學(xué)專著和教材。如董味甘主編的《閱讀學(xué)》，王繼坤著的《現(xiàn)代閱讀學(xué)》，李德成主 編的《閱讀辭典》先后出版，曾祥芹、韓雪屏主編的《閱讀學(xué)叢書》也于１９９２年問世。
    中小學(xué)閱讀教學(xué)也逐步深入，成為閱讀學(xué)研究的重點(diǎn)。近年來，高原、劉ｆěｉ＠①ｆěｉ＠①主編的《 朗讀——研讀——速讀閱讀三級訓(xùn)練課本》（初中），程漢杰的《實(shí)用快速閱讀法》，晏茂心、賈林成主編的 《四級臺階速讀訓(xùn)練法叢書》（初中、高中、大學(xué)、中專）等閱讀教材，都主要是為中學(xué)生編寫的。在此之前 ，１９８８年全國中學(xué)語文教學(xué)研究會在鄭州成立了閱讀研究中心，也把中學(xué)閱讀教學(xué)作為研究重點(diǎn)。
    閱讀學(xué)理論來自閱讀實(shí)踐，尤其是中小學(xué)閱讀教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)閱讀教學(xué)也需要閱讀學(xué)理論的指導(dǎo)，吸收其 研究成果。
    閱讀能力的基本層次
    閱讀的實(shí)質(zhì)是什么？目前尚無公認(rèn)的定義。《中國大百科全書》（教育）認(rèn)為：“閱讀是一種從印的或?qū)?的語言符號中取得意義的心理過程，閱讀也是一種基本的智力技能，這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件，它 是由一系列的過程和行為構(gòu)成的總和�！薄督逃�大辭典》（卷一）界說為：“從書面語言獲取文化科學(xué)知識的 方法，信息交流的橋梁和手段�！鼻罢咧�眼于閱讀主體的心理和行為，后者著眼于閱讀本體的社會功能，均言 之成理。章熊、張建華同志認(rèn)為：“閱讀，就是通過視線的掃描，篩選關(guān)鍵性信息，結(jié)合頭腦中儲存的思想材 料，引起連鎖性思考的過程”（《語文教學(xué)的再認(rèn)識》），指出信息不僅需要“篩選”，而且要“結(jié)合”儲存 材料，引起“思考”�！堕喿x學(xué)原理》指出：“閱讀是讀者從寫的或印刷的書面材料中提取意義或情感信息的 過程”，強(qiáng)調(diào)了讀物的“情感信息”，這兩種觀點(diǎn)都值得重視。
    閱讀作為人類一種“基本的智力技能”，它的內(nèi)涵有哪些？目前也眾說紛紜。
    劉國正同志認(rèn)為：“為著達(dá)到閱讀教學(xué)的要求，需要培養(yǎng)下述各項(xiàng)閱讀能力：概知、理解、記憶、貯存、 效率、運(yùn)用”（《閱讀教學(xué)管窺》）。
    徐振維同志認(rèn)為：認(rèn)讀、理解、鑒賞和評論是閱讀能力的四個(gè)組成部分，也包涵著閱讀過程的三個(gè)層次（ 陳文高《徐振維老師關(guān)于閱讀教學(xué)的思考》）。
    《教育大辭典》（卷一）對“閱讀能力”的界說是：完成閱讀任務(wù)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)的心理特征的總和。由多因 素、多層次構(gòu)成。因素有：一定的字詞量、語文知識（語法和章法）、閱讀技能、智力和非智力心理因素。層 次有：（１）認(rèn)讀語文的能力，（２）理解語文的能力；（３）品評和欣賞語文的能力，（４）記憶語文的能 力，（５）讀速。
    在基礎(chǔ)教育階段，中學(xué)生應(yīng)具備的閱讀能力，我認(rèn)為主要包涵以下三個(gè)基本層次：
    一、以認(rèn)讀為起點(diǎn)的理解性閱讀（解讀）
    理解是閱讀的核心。不理解讀物的意義，就不可能從中吸取文化科學(xué)知識、交流信息，無法通過閱讀提高 思想認(rèn)識、陶冶情操，更談不上學(xué)習(xí)語文表達(dá)技巧、提高寫作水平。
    理解性閱讀以認(rèn)讀為起點(diǎn)�！坝醚劬Ρ孀R文字，了解文字所表示的語言意義叫認(rèn)讀”（《閱讀辭典》第１ １３頁）。作者從客觀事物中獲得認(rèn)識再用文字符號編碼，過程是物——意——文；讀者則要解讀文字編碼， 獲取意義，從中加深對客觀事物的認(rèn)識，過程是文——意——物。閱讀用漢字書寫或印刷的讀物，首先要正確 辨識漢字的音形義，即“解碼”。劉國正同志強(qiáng)調(diào)指出：識字（按六書組成的方塊字）是“培養(yǎng)閱讀能力的一 個(gè)起點(diǎn)和基點(diǎn)”，“閱讀教學(xué)要把識字放在非常重要的地位，”“中學(xué)的識字教學(xué)急待加強(qiáng)”，是非常中肯的 。
    理解性閱讀既要微觀理解，更要宏觀理解。微觀理解指對讀物詞語、句子、句群、段落、章節(jié)的局部理解 ；宏觀理解指對讀物整體內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法、社會價(jià)值，乃至作者的全面理解。只扣字詞句、見樹不 見林不是真正的微觀理解；撇開字詞句、天馬行空地架空“分析”，也不是真正的宏觀理解。理解性閱讀包涵 文字——意蘊(yùn)——文字和整體——局部——整體這樣兩個(gè)雙向運(yùn)動過程。
    理解性閱讀應(yīng)以感受為前提。葉圣陶、呂叔湘先生強(qiáng)調(diào)對語言的敏銳的感覺（語感）是語文教學(xué)“最要緊 的”“首要任務(wù)”。王尚文同志據(jù)此提出了“感受重于理解”的觀點(diǎn)（《語文教學(xué)的錯(cuò)位現(xiàn)象》），已引起普 遍重視。九年義務(wù)教育初中《語文教學(xué)大綱》對閱讀訓(xùn)練提出１８條要求，其中“整體感知課文的大概內(nèi)容” ，“感受課文的語言所表達(dá)的思想感情”、“從課文中找出感受最深的句子或段落”各條，反映了中學(xué)語文教 學(xué)界對培養(yǎng)語感重要性的共識。但如何落實(shí)這些要求，目前的研究尚在起步階段。
    二、以借鑒為目的的欣賞性閱讀（賞讀）
    中學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)欣賞性閱讀能力。１９８６年的中學(xué)語文教學(xué)大綱首次對高中生提出了“初步具有 鑒賞文學(xué)作品的能力”的明確要求，１９９２年的義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱也提出“初步具有欣賞文學(xué)作品 的能力”。最近莊文中同志主張：人教社版的初高中語文課本都編有文學(xué)作品單元，“應(yīng)該上成文學(xué)鑒賞課” （見《語文學(xué)習(xí)》１９９５年第２期）。目前在全國各地試用或?qū)嶒?yàn)的其他中學(xué)語文教材也都有單獨(dú)編排的文 學(xué)作品單元，重在培養(yǎng)欣賞性閱讀能力。
    中學(xué)生欣賞性閱讀的對象不應(yīng)限于文學(xué)作品。其一，義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱規(guī)定：“欣賞課文中優(yōu)美 、精辟的語句”，“初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫”，前一條顯然包括記敘真人真事、說明客觀事物、論 說事理哲理、社會交際應(yīng)用的非文學(xué)作品在內(nèi)。其二，選作課文的古今文章，內(nèi)容上含有自然美、社會美、藝 術(shù)美、科學(xué)美等美質(zhì)，形式上則具有結(jié)構(gòu)美、語言美、節(jié)奏美等美的因素，閱讀時(shí)在理解的基礎(chǔ)上還應(yīng)引導(dǎo)學(xué) 生去欣賞、品味。這些文質(zhì)兼美的課文許多并非文學(xué)作品，或者不是安排在文學(xué)作品單元里教學(xué)的，但都應(yīng)培 養(yǎng)欣賞性閱讀能力。

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