尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)

在教師、學(xué)生和課文三者中，學(xué)生無疑是閱讀的主體。但傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，教師一味把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解灌輸給學(xué)生，學(xué)生只難生吞活剝、被動(dòng)接受，失落了應(yīng)有的主體地位。新的閱讀教學(xué)理念主張尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，自主選擇閱讀方法，自主選擇學(xué)習(xí)的伙伴，自主交流閱讀的感受，使閱讀成為學(xué)生自主探究、張揚(yáng)個(gè)性的過程。

一、自主選擇閱讀內(nèi)容

學(xué)生有自己的文化價(jià)值尺度——童真、童趣、童心，他們用此價(jià)值尺度來取舍閱讀內(nèi)容，因而，教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為有價(jià)值的閱讀內(nèi)容。如教學(xué)《美麗的小興安嶺》時(shí)，教師不一定按教材安排的春夏秋冬的順序帶領(lǐng)學(xué)生讀，可以讓學(xué)生選擇自己最喜歡的一段欣賞揣摩。這樣，由于內(nèi)容是自己選定的，每個(gè)學(xué)生的閱讀大度都將是積極主動(dòng)的，有利于受到情感熏陶，獲得思想啟迪。又如教學(xué)《加了一句話》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通讀課文整體感知內(nèi)容后，問：現(xiàn)在你最想探究的是什么問題？學(xué)生根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)提出：為什么加了“春天到了”這句話，行人便紛紛掏錢給那位盲婦人？由此便把閱讀引入課文的重點(diǎn)，使課堂上呈現(xiàn)出一派主動(dòng)探究，積極思考的活躍氣氛。

二、自主選擇閱讀方法

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的腐朽，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的方法進(jìn)行閱讀。如閱讀中理解詞語可以運(yùn)用工具書，可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際，也可以緊扣上下文；背誦積累時(shí)，或采用先理解每句話的意思的方法，或采用體會(huì)語句敘述的順序的方法，或抓住關(guān)鍵的詞語的方法；感悟語言時(shí)也應(yīng)該還學(xué)生以自主權(quán)，如教學(xué)《荷花》第2－3自然段，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)讀一讀，想想準(zhǔn)備用什么方法來學(xué)習(xí)。通過思考，有的學(xué)生說：我準(zhǔn)備一句一句地讀，邊讀邊想象畫面，不理解的地方多讀幾遍。有的說：我準(zhǔn)備和同桌比賽朗讀，看誰讀得好。還有的說：我想圍繞“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起”這句話展開學(xué)習(xí)，解決了這個(gè)問題，這一部分也就讀懂了�？傊�，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，滿足學(xué)生的愿望，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的體驗(yàn)用自己的思維方式去探究，從而發(fā)展自己的個(gè)性。

三、自主選擇學(xué)習(xí)的伙伴

為了徹底解放學(xué)生，教師還可以打破傳統(tǒng)的課堂組織形式，讓學(xué)生在課堂上自由組合，共同探討問題，合作解決問題。除了要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生說：“老師，這句話我讀不懂，我想請(qǐng)××同學(xué)告訴我�！薄袄蠋�，這個(gè)問題我不明白，能和××同學(xué)一起研究嗎？”還應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造自由尋找合作伙伴的機(jī)會(huì)。如教學(xué)《黃果樹瀑布》組織學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)前，教師鼓勵(lì)學(xué)生說：“同學(xué)們，黃果樹瀑布到底是怎樣形成的？它的景觀為何如此蔚為壯觀呢？你想跟誰一起上網(wǎng)探究呀？”學(xué)生可以選擇好朋友，也可以選擇老師。這樣，寬松、和諧的課堂氛圍喚醒了學(xué)生的自主意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能積極投入閱讀實(shí)踐。

四、自主交流閱讀的感受

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生對(duì)語文材料的反映往往是多元的。因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。的確，由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)不同，學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟也不可能完全一致。教師要尊重處于讀者地位的學(xué)生，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不以權(quán)威身份向?qū)W生宣布判定課文的“確切”意思。

1.引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行閱讀

德國美學(xué)家姚斯認(rèn)為：文學(xué)作品本身沒有生命，是讀者的閱讀賦予了作品無窮的意義。而閱讀的角度不同，作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)也不同。因此，我們要激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生多角度地、有創(chuàng)意地去閱讀。如學(xué)習(xí)《三味書屋》第二自然段時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住不同語句感悟。這樣，學(xué)生便會(huì)對(duì)課文中自己感舉的內(nèi)容作出個(gè)性化的反應(yīng)：有的從“魯迅的父親害了病，魯迅一面上書塾讀書，一面幫著母親料理家務(wù)”體會(huì)到魯迅小時(shí)候是個(gè)孝敬父母的孩子；有的從“魯迅幾乎天天奔走于當(dāng)鋪和藥鋪之間，把家晨的東西拿到當(dāng)鋪去換了錢，再到藥鋪去給父親買藥”感悟到魯迅家里很窮；還有的從“把一個(gè)堅(jiān)定的信念深深地刻在心里”時(shí)時(shí)早，事事早，毫不松馳地奮了一生“感受到魯迅小時(shí)候是個(gè)嚴(yán)于律己、勤奮好學(xué)的孩子。

2.允許學(xué)生對(duì)同一問題發(fā)表不同看法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)應(yīng)提倡標(biāo)新立異，允許學(xué)生見仁見智地解讀作品，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。如人教版第八冊(cè)“基礎(chǔ)訓(xùn)練1”中有一篇短文，講的是仙人掌把營養(yǎng)輸送給嫁接在自己上面的蟹爪蓮，使蟹爪蓮花繁葉茂，自己卻漸漸人，刺也漸漸少了。學(xué)生閱讀后對(duì)仙人掌的看法很不一致：有的認(rèn)為，因?yàn)橄扇苏瓢褷I養(yǎng)輸送給了蟹爪蓮，所以蟹爪蓮才那么美麗，仙人掌無私的奉獻(xiàn)精神值得大家學(xué)習(xí)；有的卻認(rèn)為，仙人掌這樣做并不值得，它犧牲了自己才換來了蟹爪蓮的美麗，如果能讓自己和蟹爪蓮都長得生要勃勃那才好。對(duì)于后者的這種獨(dú)特的思考教師不應(yīng)扼殺，應(yīng)該允許學(xué)生在民主的氛圍中創(chuàng)造性地研讀課文。

3.鼓勵(lì)演用不同形式呈現(xiàn)閱讀體驗(yàn)

由于學(xué)生的興趣有宄、個(gè)性特點(diǎn)不盡相同，因此他們所習(xí)慣的呈現(xiàn)閱讀體驗(yàn)的方式也不一樣：有的喜歡朗讀，有的喜歡表演，有的喜歡表述……教師應(yīng)該尊重他們的選擇。如閱讀了《可愛的草塘》以后，教師鼓勵(lì)學(xué)生說：同學(xué)們的感受一定很深，請(qǐng)你用自己喜歡的方式表達(dá)出來。于是，他們有的深情地誦讀，有的和著音樂翩翩起舞，有的高歌一曲，有的寫起了小詩，有的和同桌交流……課堂成了學(xué)生積極參與、主動(dòng)表現(xiàn)的舞臺(tái)。

正如薩特所說：閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。學(xué)生在閱讀中不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們?cè)陂喿x實(shí)踐中自主探究、張揚(yáng)個(gè)性。