對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中幾種常見現(xiàn)象的思考

新課程實(shí)施以來，小學(xué)教育教學(xué)中體現(xiàn)出來的教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀等都有了嶄新的變化，致力于學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的種種努力也得到了相應(yīng)的回報(bào)，小學(xué)語文教學(xué)一改往日機(jī)械灌輸和條分縷析式的傳統(tǒng)模式，把培養(yǎng)學(xué)生自主能力和創(chuàng)新精神放在教育教學(xué)設(shè)計(jì)的首位，于是小語課堂出現(xiàn)了前所未有的生機(jī)與活力。但必須承認(rèn)，眾多的嘗試和努力可圈可點(diǎn)，其中除了給我們帶來喜悅，也給我們提供了新的進(jìn)一步思考的實(shí)例，這是任何新事物產(chǎn)生、發(fā)展的必然規(guī)律。教育改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們只有在整個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中不斷發(fā)現(xiàn)，不斷思考，不斷研究解決，才可能使得我們的課改工作腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、卓有成效地開展下去。在看課評課過程中，我們經(jīng)常會有這樣一種感覺，一些課乍看上去讓人感到耳目一新，但仔細(xì)琢磨起來似乎在有利于學(xué)生成長和發(fā)展的實(shí)效性方面還有點(diǎn)欠。為什么呢？經(jīng)過一段時(shí)間的思考，我感覺到，有些工作我們做了，但在到底怎么做、為什么這樣做、做到什么程度上還欠考慮。所以，我們一方面應(yīng)該相信我們的努力是對的，另一方面還要積極發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，剔除不利因素，尋求科學(xué)有效的方法，使我們的工作做得更好。這里，筆者把自己的發(fā)現(xiàn)和參考意見提供給大家，希望引起思考和討論。

一、關(guān)于資料匯報(bào)問題

隨著學(xué)習(xí)方式的不斷轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)行為有越來越超前的趨勢�，F(xiàn)在走進(jìn)語文課堂，教師不再把學(xué)生看作“一張白紙，好寫最新最美的文字”，“零起點(diǎn)”式的導(dǎo)語少了，新課的切人往往兼顧著學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和新知接受水平，體現(xiàn)了“因?qū)W定教”的新教學(xué)理念，這是十分可喜的。其中鼓勵學(xué)生課前搜集查閱大量的學(xué)習(xí)資料，有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解新課文，掌握課堂四十分鐘難以提供和掌握的知識，這無疑是大語文觀的具體體現(xiàn)。

那么，是不是每每開課伊始，便讓學(xué)生將所查資料不分輕重主次一股腦地全盤托出呢?我看未必。一位老師執(zhí)教《將相和》，開課讓孩子匯報(bào)資料就用去將近十五分鐘，其中有近十分鐘時(shí)間是全班共同傾聽一個(gè)男孩兒照本宣科地念司馬遷寫《史記》的有關(guān)記載。由于孩子對材料不知取舍，又沒有相關(guān)的史學(xué)知識，念起來十分費(fèi)力，全班孩子聽得也是云里霧中。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)明確指出，學(xué)生要"學(xué)會使用常用的語文工具書，初步具備搜集和處理信息的能力，而在二、三學(xué)段階段目標(biāo)中又分別提出“有目的地搜集資料”、“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息”的要求。這“有目的”和“根據(jù)需要”解釋了搜集資料不是盲目的、毫無選擇截取的。這就需要教師予以引導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)對學(xué)生搜集資料能力的指導(dǎo)和培養(yǎng)。孩子最初可能在搜集資料時(shí)貪多、貪雜，但如果課前布置任務(wù)時(shí)就給出范圍，提出要求，相信久而久之，為什么搜集、怎樣搜集、搜集什么的問題就迎刃而解了。這就是新課標(biāo)提倡的培養(yǎng)“初步具備搜集和處理信息的能力”。我還觀摩了另外一節(jié)《將相和》，匯報(bào)資料時(shí)，老師要求學(xué)生主要談一談有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期秦趙兩國的地位以及藺相如和廉頗對趙國的貢獻(xiàn)（課后知道老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)也是這樣要求的）。于是學(xué)生們的匯報(bào)很集中也很到位，為課上加深對文本的理解奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，這位老師要求的“談一談”很重要，學(xué)生在匯報(bào)資料時(shí)不是不管明白與否照念就是，而是把查找來的知識內(nèi)化為自己的理解再說出來。這樣哪怕說的少一些，孩子也有切實(shí)的收獲，反之，只能有過眼云煙的效果。當(dāng)然，一些史實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)等是不需要背誦的，照說出來也無妨�？傊�，資料匯報(bào)要注意教會學(xué)生既能搜集，又會根據(jù)需要整理和提取，否則費(fèi)時(shí)費(fèi)力勞民傷財(cái)。

二、關(guān)于回歸文本問題

語文課程四大基本理念中強(qiáng)調(diào)“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率�！蔽覀冊诶斫膺@一理念的時(shí)候，應(yīng)確立“大語文”的觀念，從建設(shè)開放而有活力的語文課程的高度出發(fā)，著眼語文課程實(shí)施的全局，使語文教學(xué)走出以往單一、閉鎖、低效的困境。我們廣大語文教師也的確在教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試，力求教學(xué)形式多樣化、活動化，將一些生動活潑的教學(xué)形式引進(jìn)課堂，積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把更多的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會還給學(xué)生。但這是不是說語文課可以淡化或者干脆就舍棄了文本、舍棄了品詞讀句和情感體驗(yàn)?zāi)�？回答是否定的。課標(biāo)在“正確把握語文教育的特點(diǎn)”的闡述中明確指出，“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力。”所以，回歸文本的聽說讀寫訓(xùn)練不能丟。不僅如此，課標(biāo)在著重強(qiáng)調(diào)語文的實(shí)踐性的同時(shí)，寫有這樣一句話，值得我們細(xì)細(xì)品味，那就是“不刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不“刻意追求”是針對以往“過于追求”而言的，而語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)離不開對文本含義的準(zhǔn)確把握。我們都知道文章是例子，而小語小語，面對的是“小”學(xué)生的最基礎(chǔ)的“語文”學(xué)習(xí)，不抓好教材文本這個(gè)例子，又怎能讓學(xué)生達(dá)到舉一反三，又怎能給學(xué)生日后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)有力的基礎(chǔ)呢？我看過不少教師上《詹天佑》一課，報(bào)刊也登載過不少本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教案分析評價(jià)之類，其中不乏精到之處，但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在教師的支持下，學(xué)生們在課前或課上不惜花費(fèi)九牛二虎之力，把“兩端開鑿法”和“中間鑿井法”以及“人”字型線路包括背景畫面那蒼翠欲滴的青山都畫得栩栩如生、逼真至極的時(shí)候，尤其有的評論文章對這種調(diào)動學(xué)生動手實(shí)踐的舉措大加褒賞的時(shí)候，我想，這可能是教者和評論者意識上的小小誤區(qū)。試想，《詹天佑》是小學(xué)六年級教材，六年級學(xué)生行將小學(xué)畢業(yè)，難道不可以通過對語言文字.的理解而體會出簡單的空間形象么？假使有個(gè)別學(xué)生空間想象能力太差，那么，課堂上老師又做了哪些努力以使學(xué)生的缺憾得到彌補(bǔ)?或者，就剩下我們的孩子讀不懂文中那些很清楚、到位的語言描述了。這就更提醒我們應(yīng)該就文本而進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，使我們的孩子能真正讀懂祖國的語言，通過對文本的理解，形成“再造現(xiàn)象”。當(dāng)然，我們不反對就文本中一些較生疏難懂的知識輔以動手做一做甚至更多的方式幫助理解，但是，若將這種動手做當(dāng)成語文課的“正餐”，那就錯了。還有一些課堂，用現(xiàn)代聲像技術(shù)取代對文本的研讀，甚至整節(jié)課都不看一眼課文，這也是不可取的。語文課一旦離開文本，上成了美術(shù)課、設(shè)計(jì)課、發(fā)明課和思品課(更多的是表演課)等等，便失去了語文的特點(diǎn)，便成了“四不像”，語文教育的目的就難以實(shí)現(xiàn)或說目的是殘缺不全的。所以我們說語文教育有其自身的特點(diǎn)和學(xué)科教育規(guī)律，我們要在開拓創(chuàng)新的同時(shí)注意避免走向新的極端，要回歸文本，讓學(xué)生在文質(zhì)兼美的教材文本中發(fā)現(xiàn)、理解、掌握更多的語文知識和技能，同時(shí)受到情感的陶冶。

三、關(guān)于閱讀個(gè)性化問題

閱讀是一種高度個(gè)性化的心智活動，在閱讀活動中，閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀喚回直覺經(jīng)驗(yàn)，從而重構(gòu)讀物的具體化形態(tài)。這就是所謂的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的原因。正因?yàn)橛星Р钊f別的經(jīng)歷、處境與積淀，才有千差萬別的情感態(tài)度價(jià)值觀，才有閱讀的不同價(jià)值取向和個(gè)性感受。也正因?yàn)槿绱�，新課標(biāo)從人本的角度出發(fā)，第一次提出“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的”、“應(yīng)尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！睂Υ�，我們語文教師的嘗試也是很成功的。課堂上不再只是教師硬性指令學(xué)生一定要讀什么、背什么，一定要對某個(gè)問題的理解尋求整齊劃一的答案，而是提供了大量的學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會和條件，給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間和空間。我們的老師往往用這樣的語氣說：你想用什么方法來學(xué)習(xí)這篇課文？你認(rèn)為哪篇文章、哪個(gè)段落讓你感動？為什么？談一談你自己的感受?你喜歡哪個(gè)段落或部分的描寫？你想背誦哪一部分？諸如此類極其人本的交流談話，體現(xiàn)了對學(xué)生多元理解和個(gè)性感受的尊重，是完全符合語文課文的文本特點(diǎn)和閱讀主體的主動性發(fā)展要求的，無疑也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。但是，應(yīng)該注意的是，尊重不等于盲從，多元的理解也應(yīng)有個(gè)不違背文本原義和正確價(jià)值導(dǎo)向的底線。根據(jù)發(fā)現(xiàn)我提出如下建議:教師在鼓勵學(xué)生自由選擇、自由發(fā)表見解、自由積累語言的同時(shí)，一定不要忽略甚至放棄對學(xué)生的引導(dǎo)。

首先，學(xué)生選擇的讀書方法很多，在本課、本篇文章的學(xué)習(xí)中到底哪種更適用，要給學(xué)生正確的引導(dǎo)。

其次，小學(xué)生認(rèn)識事物的能力畢竟有限，發(fā)表見解磁有時(shí)會偏離文本本義，甚至由于生活閱歷以及價(jià)值觀的影響使他們的理解走向片面和錯誤。一個(gè)孩子學(xué)完《挑山工》后，非常遺憾地談到：挑山工啊挑山工，人生在世有七十二行，你干什么不好，卻干這個(gè)苦差事？另一個(gè)女孩子學(xué)完《賣火柴的小女孩》憤憤地指責(zé)小女孩的父親是多么的不負(fù)責(zé)，而她自己的爸爸又是多么愛她。在這種時(shí)候，我們教師就要及時(shí)出手，幫助孩子從認(rèn)識上得以提升，不能以尊重孩子的理解感受為由聽之任之，以免誤導(dǎo)孩子在語文學(xué)習(xí)中的價(jià)值取向，而應(yīng)引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識社會并學(xué)會做人。

另外，小學(xué)生自己選擇喜歡的語言知識作為積累的時(shí)候，也應(yīng)該有所引領(lǐng)。很多看課者都不止一次發(fā)現(xiàn)孩子們選擇的背涌往往是簡單易背的，到底是否是他真心喜愛、確有價(jià)值還很難說。有的孩子就天真地說，哪個(gè)段落字?jǐn)?shù)少就選哪段。如果老師經(jīng)常過問一下，對正確的好的選擇加以鼓勵提倡，對不理想的以完成作業(yè)為目的的選擇予以指正，相信學(xué)生就不會曲解了自主選擇的意義，真正達(dá)到自主閱讀、自主積累的目的。

四、關(guān)于創(chuàng)新教育問題

提到創(chuàng)新教育，一線的實(shí)踐給我許多好的啟發(fā)，也留下兩種極端的印象：老師們要么望而生畏，覺得很難操作，有時(shí)為所謂“創(chuàng)新點(diǎn)”在那兒挖空心思，要么將課堂搞得熱熱鬧鬧，一味追求花樣翻新，有的即便發(fā)現(xiàn)學(xué)生在海闊天空亂說一通也不予以制止。其實(shí)創(chuàng)新教育本身是樸實(shí)而具體的，在語文教學(xué)中也是有章可循的。所謂創(chuàng)新教育，是指以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。因?yàn)槭且环N“價(jià)值取向”，就應(yīng)該理解為它是在一個(gè)人漫長的學(xué)習(xí)生涯中不斷地發(fā)展和提高的。那么，我們應(yīng)該怎樣理解小學(xué)階段語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育呢？我個(gè)人認(rèn)為，一要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)，二要大力提倡主體性閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

小學(xué)語文的“小”指的是它的基礎(chǔ)性，“語”指的是它的語言、學(xué)習(xí)語言訓(xùn)練的特點(diǎn)。語文教學(xué)創(chuàng)新教育首先要過好語文基礎(chǔ)這一關(guān)，因?yàn)椋瑳]有基礎(chǔ)，創(chuàng)新就毫無根基。人類所有的發(fā)明無不是在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才獲得成功的。如果小學(xué)生連一篇課文還沒讀懂，對文本本身的理解還做不到，你怎么苛求他去創(chuàng)新？所以，離開文本、離開語言訓(xùn)練、不憑借學(xué)生原有知識和基礎(chǔ)、任學(xué)生漫無邊際地“遐(瞎)想”的創(chuàng)新是不足取的。

在打好基礎(chǔ)的前提下，加強(qiáng)主體性閱讀成為語文創(chuàng)新教育的首選。我們知道，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的核心，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維是孕育在對文本的主體思考里的。首先是自主性閱讀。這是符合學(xué)生閱讀的個(gè)性化心理的讀書方式，因?yàn)樵绞歉叨茸灾�，學(xué)生的讀書熱情就越高，所獲就越多，產(chǎn)生的思想碰撞就越激烈，思維就越活躍，創(chuàng)造性品質(zhì)就越容易突現(xiàn)。其二是探究性閱讀，這是自主閱讀的較高層次。所謂探究閱讀，是閱讀后提出自己的疑點(diǎn)并就其中有價(jià)值的問題進(jìn)行自我的或同伴間的再閱讀的過程。我們目前語文課堂上大都有讓學(xué)生帶著某種疑問去讀書思考的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)的就是探究閱讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維都將得到很大的發(fā)展。其三是批判性閱讀。這是自主閱讀的最高境界，當(dāng)學(xué)生用自己的知識經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度以及價(jià)值觀去判斷一篇文章的優(yōu)劣真?zhèn)危�并根�?jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度以及價(jià)值觀去判斷一篇文章的優(yōu)劣真?zhèn)危�并根�?jù)自己的價(jià)值判斷和需要進(jìn)行割舍與添加的時(shí)候，正是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神急劇發(fā)展的時(shí)候。不是有個(gè)小學(xué)生對“彎彎的月兒小小的船”、“閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天”的組合畫面提出過質(zhì)疑嗎？我國歷史上許多文人墨客犯過的諸多“關(guān)于月亮的錯誤”竟然被一個(gè)小學(xué)生一針見血地指正，這正是我們渴求的創(chuàng)新意識�。∷�以，語文創(chuàng)新教育并不多么神秘和高不可攀，從某種程度上說，它更多地體現(xiàn)在學(xué)生主體閱讀中的個(gè)性感受，體現(xiàn)在閱讀理解的見仁見智，體現(xiàn)在不受束縛的大膽想象和批判。

以上作為筆者個(gè)人的發(fā)現(xiàn)與思考，難免有失偏頗，只是想提請廣大一線教師參與對諸多教育現(xiàn)象的不斷思考，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動的每一個(gè)細(xì)節(jié)，把關(guān)注學(xué)生的發(fā)展擺在首位，不浮

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躁，不務(wù)虛，把語文教學(xué)工作做實(shí)、做好，切實(shí)提高語文教育質(zhì)量。

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