在模仿中創(chuàng)新

——初中語文第一階段閱讀中的作文滲透淺談
    模仿與創(chuàng)新，似乎是作文訓(xùn)練過程中的兩個(gè)不同階段。然而，義務(wù)教育語文教材卻有機(jī)地將兩者結(jié)合在一 起，既體現(xiàn)了由模仿到創(chuàng)新的總的趨向，又包含了在摹仿中創(chuàng)新的具體要求。因此，我們就自身的教學(xué)實(shí)踐， 談?wù)剬Τ踔姓Z文第一階段的作文教學(xué)的認(rèn)識。
    一
    義務(wù)教育語文《大綱》，變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”，強(qiáng)調(diào)了讀寫的重要性和基礎(chǔ)地位 。同時(shí)，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學(xué)生從生活寶庫中汲取營養(yǎng)，又形成了循序漸進(jìn)的寫作體系 ，將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見，在模仿中創(chuàng)新，就是要以讀 帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。
    模仿是否會使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機(jī)械制作，甚至產(chǎn)生“畫虎類犬”的負(fù)效果呢？模仿何以能創(chuàng)新 呢？
    思維科學(xué)研究認(rèn)為：相似塊（即人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累起來而貯存在大腦中的知識單元）大量存在于客 觀事物和認(rèn)識主體的思維活動中，所有的創(chuàng)新都是一個(gè)相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形 或更大的體系（原文見《思維科學(xué)探索》一書）。貝弗里奇說：“獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對象 或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)。”閱讀，就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大 量相似塊的自動匯合、接通、激活的過程，從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。
    心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級到高級的過程。學(xué)生思維中的形 象或表象通過積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這 一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開具體的形象，即離不開模仿。
    從文章學(xué)的角度看，“人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段，都要借助于模仿。 自覺地仿效先進(jìn)的榜樣，可以吸收別人經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)”（見《辭�！� “模仿”條）。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)遷移，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡言 之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識地模仿。陸機(jī)《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而 更清”；劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán)，絳生于茜，雖逾本色，不能復(fù)化”，都是指模仿中的創(chuàng)新。古 往今來，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之句，魯迅的《狂人日記》 ，等等。
    從教學(xué)角度來說，義務(wù)教材把語文學(xué)習(xí)的過程分為由簡到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練、由分項(xiàng) 訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個(gè)階段，體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，即認(rèn)識——分析——綜合。大 量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫為主帶動變寫、借鑒、評論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學(xué)體系，體現(xiàn)為一 個(gè)學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過程。再者，“課文無非是例子”（葉圣陶），它具有示范性 和直觀性。這就要求學(xué)生通過閱讀掌握知識，并舉一反三，觸類旁通，化知識為能力。所以，從閱讀走向?qū)懽?，模仿能起到“橋梁”的作用。
    學(xué)書法要臨帖，學(xué)繪畫要臨摹，學(xué)演戲需模擬。同樣，寫作離不開模仿。
    二
    因讀寫結(jié)合方式不同，模仿作文的方式和難度也不同。以看圖作文為例，在初中第一階段的教學(xué)，偏重于 解釋或描寫畫面；第二階段著重于對畫面的分析評論或感想。因此，第一階段的語文教學(xué)從培養(yǎng)一般的吸收和 表達(dá)能力出發(fā)，結(jié)合課文編排了大量的仿寫、變寫練習(xí)。下面就此舉例分析。
    （一）仿寫
    仿寫是基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種手段，它是依照范文提供的樣式（包括內(nèi)容）來寫作的訓(xùn)練。對初中生來說，在寫 作中一籌莫展時(shí)，能依“法”循“章”，自然會得到啟發(fā)。仿寫一般可以從下列幾個(gè)方面進(jìn)行：
    1.仿內(nèi)容，培養(yǎng)觀察能力
    朱自清筆下的父親的背影雖然催人淚下，令人難忘，但如果缺乏生活體驗(yàn)，學(xué)生是難以引起共鳴的�！侗� 影》文后有意安排了一項(xiàng)練習(xí)，要學(xué)生說說自己心目中“新的壯麗的背影”。
    我們在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，抓住了朱自清父親的困境、老境、心境進(jìn)行分析，要學(xué)生從家庭生活中尋找類似 的動情點(diǎn)，仔細(xì)觀察和描寫。據(jù)此，學(xué)生模仿出了奶奶白發(fā)飄動的蒼老背影，媽媽抽泣時(shí)的悲傷背影，父親挑 擔(dān)時(shí)的搖晃背影，等等。其中，有一學(xué)生在窗外觀察爸爸燈下伏案備課的背影后，感嘆道：“這彎曲的背影不 正是一座橋嗎？一座讓學(xué)生踏著走向未來的橋！”此語來自生活，發(fā)自肺腑又蘊(yùn)含新意。這些都是以《背影》 來引發(fā)聯(lián)想，觸動感情樞紐的�？梢�，模仿課文內(nèi)容鍛煉了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。
    2.仿語言，培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力
    “只可意會，不可言傳”，常常是那些耐人尋味的語言的共同特點(diǎn)。對初中生來說，這種“不可言傳”如 果過深過細(xì)地去“言傳”，反而會使他們失去那種以神相交的誘惑和快感。所以，在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的心理 特點(diǎn)，以反復(fù)閱讀來增強(qiáng)語感，再以模仿來意會，從而提高學(xué)生自身運(yùn)用語言的能力。
    教材中安排了一些語言模仿練習(xí)，有仿句式的，有仿片斷的。模仿語言，不可離開具體的語言環(huán)境。例如 《從百草園到三味書屋》中對雪地捕鳥的描寫，既生動又實(shí)在，連用的系列動詞突出了百草園的“趣”。因此 ，筆者扣住“趣”來啟發(fā)學(xué)生，教他們從課余的游戲中尋找“趣”，如跳牛皮筋、“老鷹抓小雞”、“斗雞” 、“蕩秋千”，等等，再用準(zhǔn)確的動詞表現(xiàn)“趣”。這樣，學(xué)生的仿寫就成了自身游戲過程的描述與范文片斷 的模仿，形成了自己經(jīng)歷與他人經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)了感受和運(yùn)用語言的能力。
    3.仿技法，培養(yǎng)具體的寫作技能
    與寫作教材不同的是，范文是間接顯示寫作知識，具體表現(xiàn)寫作技巧的。其間接性、具體性和示范性要求 學(xué)生將閱讀與模仿統(tǒng)一起來，變他人經(jīng)驗(yàn)為自己經(jīng)驗(yàn)，促使寫作知識的遷移。
    例如，學(xué)習(xí)《老山界》中以聲寫靜的反襯手法，可指導(dǎo)學(xué)生仿寫《燈下夜讀》片斷，使他們自然聯(lián)想到夜 深人靜時(shí)出現(xiàn)的響聲、書頁翻動聲、筆尖劃動聲、別人的鼾聲、狗的叫聲等等，再以比喻的手法抒寫靜夜不靜 的感受。由此可進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，練習(xí)以丑寫美、以惡寫善、以悲寫歡等反襯手法。
    4.仿思路，拓展學(xué)生的思維空間
    前面的仿寫是以文章為本體；仿思路，是以作者為本體的模仿。從閱讀心理學(xué)的角度說，要深入理解課文 ，體會作者感情，常常借助于認(rèn)同與還原的心理過程。即閱讀中化為作者，親歷其境，親作其事，進(jìn)入無“我 ”之境，從中把握作者的思維流程；閱讀后又能還原為讀者，進(jìn)行遠(yuǎn)距離欣賞和評論。因此，仿思路訓(xùn)練，屬 較高層次的仿寫，它能有效地拓展學(xué)生的思維空間。
    如《寓言三則》文后的仿寫，就是要求根據(jù)華君武漫畫的構(gòu)思來展開想象，寫龜免的第三次賽跑。指導(dǎo)仿 寫時(shí)，教者可把握華君武漫畫創(chuàng)作中的求異思維，分析其構(gòu)思不落窠臼，出乎意料，別出心裁的特點(diǎn)。因此， 學(xué)生就自然想象出第三次賽跑的結(jié)局：龜兔共同獲勝或同遭慘敗。比賽這才算完，符合了文題要求。
    仿寫是為了創(chuàng)造。因此，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，應(yīng)選準(zhǔn)范文的仿寫點(diǎn)，注意到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，做到既形近， 又神似。但太似為“迷信”，不似又為“迷惑”。范文不能框死作文，學(xué)生的仿寫應(yīng)保持在似與不似之間，即 在模仿中有所創(chuàng)新。
    （二）變寫
    對范文的內(nèi)容或形式進(jìn)行某種變動，寫出與原文基本相近又有所不同的作文，這種訓(xùn)練叫變寫。它比仿寫 進(jìn)了一步，屬于“‘半創(chuàng)造’性的作文”（錢夢龍語）
    變寫的方式大致有縮寫、擴(kuò)寫、改寫、續(xù)寫等，下面結(jié)合教材談?wù)劸唧w方法。
    1. 縮寫
    縮寫是在中心意思和主要內(nèi)容不變的情況下，按一定要求壓縮精簡文章的變寫方式。它不是摘錄，也不是 修改文章，因此應(yīng)保持意思與結(jié)構(gòu)的相對完整。
    如《盤古開天辟地》是一則神話故事，文后安排了作閱讀提要的練習(xí)，這是要求比較具體的描寫。指導(dǎo)學(xué) 生練習(xí)，可把握本文先想象，“開辟”后想象“變化”的內(nèi)容，以及句式多用排比的特點(diǎn)，刪除枝葉，保留主 干，變細(xì)致描寫為粗略敘述，以此概括本文主要內(nèi)容。
    縮寫不但能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力，而且能提高學(xué)生綜合概括能力、語言再現(xiàn)能力。
    2.擴(kuò)寫
    擴(kuò)寫與縮寫相反，即把短文衍化為長文，它既要充實(shí)具體，又要精煉生動，而不是重復(fù)ｌｕō＠①嗦，畫 蛇添足。
    擴(kuò)寫常用“添枝葉法”和“增軀干法”。前者是通過增加合理的虛構(gòu)成分進(jìn)行擴(kuò)寫，后者是把原文簡單的 內(nèi)容加以擴(kuò)展，二者都是變概括為具體。例如，《扁鵲見蔡桓公》一文以扁鵲“已逃秦矣”和“桓公遂死”來 結(jié)束故事，這是極為概括的，也是擴(kuò)寫練習(xí)的好材料。指導(dǎo)擴(kuò)寫，可要求學(xué)生把握扁鵲、桓公二人性格特征， 用“增軀干法”來具體敘述扁鵲逃秦過程中的風(fēng)波，用“添枝葉法”來具體描寫桓公死前的神態(tài)、語言、動作 等。
    這類擴(kuò)寫有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力發(fā)展想象力，提高描寫與敘述的技能。
    3.續(xù)寫
    續(xù)寫是把沒有寫完的文章或事件完整的訓(xùn)練方式，它能促使學(xué)生進(jìn)一步理解消化原作，發(fā)展創(chuàng)造性想象能 力。想象貴在合乎情理，即符合原作者的創(chuàng)作意圖和文章的內(nèi)在邏輯。所以，續(xù)寫是原文合乎情理的延伸和發(fā) 展。
    如《皇帝的新裝》文后提供了兩個(gè)續(xù)篇，一是皇帝濫殺無辜，一是皇帝加罪說真話的小孩。文后還要學(xué)生 再作一個(gè)續(xù)篇。怎樣與前兩篇不同又符合作者嘲弄封建統(tǒng)治者的意圖呢？我們要求學(xué)生從原文“他覺得百姓們 所說的話似乎是真的”一句中，揣摩“似乎”一詞，聯(lián)系皇帝、大臣們的性格特征去想象，皇帝回宮后會聰明 起來嗎？大臣們會說出真話嗎？于是，學(xué)生恍然大悟，思維活躍，有的設(shè)計(jì)出騙子獻(xiàn)魔鏡的新騙局，有的描寫 出皇后戲皇帝的可笑場面。
    既然是續(xù)寫，就應(yīng)注意文章的連續(xù)性、完整性，不能“涇渭分明”，或有頭缺尾。
    4.改寫
    改寫就是根據(jù)原文內(nèi)容改變它的表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方式。它有利于訓(xùn)練學(xué)生以不同的表現(xiàn)方式表達(dá)同一內(nèi)容 的能力。改寫的形式一般有幾種，即改變體裁、改變?nèi)朔Q、改變結(jié)構(gòu)、改變表達(dá)方式、改變語體、改變角度等 等。改寫時(shí)基本內(nèi)容不變。
    指導(dǎo)改寫時(shí)，首先應(yīng)要求學(xué)生把握原文的中心意思，然后看清具體要求，在熔鑄材料、立意謀篇上下功夫 。如《最后一課》文后要求以第三人稱改寫課文片斷，這就要把小弗朗士與學(xué)生之間的心理距離一下拉開，使 學(xué)生客觀地認(rèn)識到線索人物的作用及作品的深層內(nèi)蘊(yùn)。這是改變?nèi)朔Q的改寫。又如教完張志和《漁歌子》之后 ，為了體會詩人的情趣，可把詞改寫為散文，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀喚起聯(lián)想，再用優(yōu)美的筆調(diào)描繪聯(lián)想到的明麗 的畫圖，從而領(lǐng)略張志和瀟灑江湖、寄情山水的隱逸情趣。再如，音樂作文的難度很大，如何讓學(xué)生從課文中 得到啟發(fā)呢？我們在指導(dǎo)時(shí)，利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等詩文進(jìn)行分析，要學(xué)生抓住相似點(diǎn)進(jìn)行 聯(lián)想和想象，讓音樂形象融入學(xué)生的心理流程，再以文字的方式將聽覺形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。同時(shí)，我們在教 學(xué)時(shí)選放了《二泉映月》、《姑蘇行》這兩支曲子，讓學(xué)生比較這兩支曲子的不同的音樂情調(diào)，前者哀怨，如 泣如訴；后者愉悅，如醉如狂。這樣，學(xué)生就能借助生活體驗(yàn)來展開想象，進(jìn)行大膽潑辣的描摹。
    所以，改寫應(yīng)注意不同表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，充分運(yùn)用特定表現(xiàn)形式的長處。
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nbsp;  總之，變寫培養(yǎng)的是學(xué)生的基本寫作能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生在閱讀理解上的創(chuàng)造力。它是一種現(xiàn)成的材料 作文，因而也是檢測學(xué)生閱讀與寫作結(jié)合的程度和能力的便捷方式。
    三
    以初步的模仿來訓(xùn)練學(xué)生的寫作技能，對剛?cè)胫袑W(xué)大門的初中生來說，易入門，也易見效。在讀寫結(jié)合上 的作文滲透，能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)化為已有，促使知識遷移為能力。它是閱讀的延伸拓展，又更好地促使 閱讀，形成了一種良性的循環(huán)。
    但模仿并非目的，而是手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生模仿時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的具體特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，逐步提高。 尤其應(yīng)注意，既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找“源頭活水”，觸動“相似塊”與生活碰撞而產(chǎn)生靈感的火花，又要 在寫作中提高學(xué)生駕馭語言的能力，發(fā)展智力，保護(hù)其創(chuàng)造性。一句話，初中語文第一階段的作文滲透應(yīng)表現(xiàn) 出在摹仿中創(chuàng)新的積極趨向。 

    字庫未存字注釋：
    ＠①原字口加羅

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