寓思維訓(xùn)練于讀、寫、聽、說訓(xùn)練之中

加強思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是教育工作的一項重要任務(wù)。我認(rèn)為，在語文教學(xué)中這一點尤為重要。語文教學(xué)的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力，而讀、寫、聽、說都和思維密切相關(guān)。如果一個思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，思想認(rèn)識不深刻，思維缺乏創(chuàng)造性，那么他的讀、寫、聽、說都不可能是高水平的�？梢�，在語文教學(xué)中加強思維訓(xùn)練是十分必要的，也是相當(dāng)重要的�？梢钥隙ǖ卣f，加強思維訓(xùn)練是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。

有這樣一種想法，認(rèn)為語文教材入選課文的篇目多，課時又有限，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)課時都很緊張，哪里有時間去進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？其實這種顧慮是沒有必要的。這是因為語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，并不是在完成了預(yù)定的教學(xué)任務(wù)之后，另外添加的教學(xué)內(nèi)容，而是在進(jìn)行讀、寫、聽、說訓(xùn)練的時候，就已經(jīng)融進(jìn)了思維訓(xùn)練，這就是所謂的寓思維訓(xùn)練于讀、寫、聽、說之中。通俗地說，思維訓(xùn)練并不是撇開課本另搞一套，而是在指導(dǎo)學(xué)生讀、寫、聽、說的時候，教給學(xué)生應(yīng)該想些什么和怎么去想。這樣，不僅進(jìn)行了思維訓(xùn)練，而且也會把讀、寫、聽、說訓(xùn)練搞得更好。既如此，何樂而不為？

盡管對思維訓(xùn)練的認(rèn)識還存在著這樣或那樣的差異，然而實際情況是，每一位語文教師都自覺或不自覺地在教學(xué)過程中不同程度地進(jìn)行著思維訓(xùn)練。所不同的是，有的是有意識進(jìn)行的，有的是無意識進(jìn)行的。這樣說，并不是沒有根據(jù)的。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生劃分文章的段落層次，理解人物的諸方面思想品質(zhì)，領(lǐng)會事件的種種性質(zhì)等，這就是把閱讀對象分解為若干組成部分，并一一認(rèn)識其本質(zhì)屬性，即思維過程中的分析。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)段落大意，總結(jié)人物的性格，總結(jié)事件的總體性質(zhì)等，這就是把閱讀對象的各個組成部分和它們分別的本質(zhì)屬性合成一個整體，即思維過程中的綜合。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生通過課文敘寫的人物、事件等領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容，這就是從具體事實中概括一般原理，即思維形式中的歸納。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)到的語文知識去理解語言現(xiàn)象，這就是由一般原理推出特殊情況的結(jié)論，即思維形式中的演繹。上述種種教學(xué)活動，在語文教學(xué)的課堂上極為普遍。由此看來，思維訓(xùn)練在語文教學(xué)領(lǐng)域中，幾乎人人在做，天天在做，并不神秘。問題是，此類教學(xué)活動有意識去做和無意識地進(jìn)行，其效果是不一樣的。如果具有進(jìn)行思維訓(xùn)練的意識，在課堂上進(jìn)行此類活動時，有意識地針對教材和學(xué)生的實際情況，恰當(dāng)?shù)貍魇谝稽c兒思維方面的知識，傳授一些思維的方法，那么其教學(xué)效果比不這樣做絕不相同。由此不難看出，作為語文教師，具有或增強在語文教學(xué)過程中的思維訓(xùn)練意識，是非常重要的。

進(jìn)行思維訓(xùn)練的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生思維的質(zhì)量，使學(xué)生的思維具有良好的品質(zhì)。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、深刻性、周密性和創(chuàng)造性，使他們的思維發(fā)達(dá)起來。

在語文教學(xué)活動中怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？那就是教師有意識地、不失時機(jī)地、從不同方面采取多種有效措施去培養(yǎng)學(xué)生的各種思維品質(zhì)。

(寧鴻彬 《寓思維訓(xùn)練于讀、寫、聽、說訓(xùn)練之中》)