從“《小木船》現(xiàn)象”受到的啟發(fā)（上）

我的作文教學(xué)及研究故事系列之三十三 從“《小木船》現(xiàn)象”受到的啟發(fā)（上） 　　《小木船》是當(dāng)時四年級的一片習(xí)作立文，講了兩個同學(xué)本來很友好，后來，因為一個同學(xué)把另一個同學(xué)的小木船給摔壞了，兩個人的友誼破裂了；后來，因為種種原因，兩個人有和好了。 當(dāng)時，這一單元基礎(chǔ)訓(xùn)練中的作文是“寫和同學(xué)之間發(fā)生的一件事情”。結(jié)果，有幾年甚至更長的一段時間，一度出現(xiàn)了一種“小木船現(xiàn)象”——只要學(xué)生寫這一單元的作文，肯定就是“和同學(xué)很好，后來因為什么事情友誼破裂，后來又因為什么原因兩個人和好”。這是一種學(xué)生因為沒的可寫，在內(nèi)容上對例文進(jìn)行模仿的消極現(xiàn)象。 　　因此，就這現(xiàn)象，人們對教材的例文究竟改不該安排進(jìn)行了討論，后來，教材取消了習(xí)作立文。 而我，在思考學(xué)生“觀察認(rèn)識事物意識行程”的過程中，恰恰覺得從這個現(xiàn)象中得到了某種啟示：兒童對事物的認(rèn)識，除了表面現(xiàn)象以外，能夠“把有意義的事物納入自己的視野”，主要還是來自于初期的模仿性認(rèn)識——通過學(xué)習(xí)理解某些事物，來認(rèn)識到身邊的其他一些事物。古人把這叫舉一反三。人世間的萬事萬物各不相同，但是，都會存在著某些共同的特點，人們認(rèn)識這些事物的各自不同時，首先是從認(rèn)識相同開始的。心理學(xué)理論講人們認(rèn)識事物要借助已有的知識經(jīng)驗，其實首先借助的是相同點。 　　從學(xué)生的習(xí)作來看，他們所寫出的“事物的內(nèi)容和意義”，好多有所讀過讀物的痕跡。小木船，只不過太典型了，學(xué)生并沒有找到自己生活中相似的事情，或者受到局限了而已。 　　因此，我想到了一個“找相似”的訓(xùn)練方法�！�—在陌生的事物中找到熟悉。 　　開始的時候，學(xué)生讀了課文，我讓學(xué)生思考，身邊、聽過見過的，還有哪些與學(xué)過課文的內(nèi)容是相似的景、人、物、事？分析了文章說明的道理，我讓學(xué)生思考討論：還有那些事物也能說明詳細(xì)的道理或者給人以相似的啟發(fā)？ 　　這樣，學(xué)生回憶身邊的事情，找到了很多真實的、發(fā)生在自己身邊的、親身經(jīng)歷或者見過聽過的事物。這樣一來，學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容就不再雷同，小木船的現(xiàn)象就消失了。