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加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文能力訓(xùn)練

時(shí)間:2022-08-17 16:24:15 語(yǔ)文論文 我要投稿
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加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文能力訓(xùn)練

 

加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文能力訓(xùn)練

一、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文能力訓(xùn)練的意義

從一般教學(xué)論講:教學(xué)是傳授知識(shí)還是培養(yǎng)能力是傳統(tǒng)教學(xué)論和現(xiàn)代教學(xué)論的根本區(qū)別點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是傳授知識(shí),學(xué)生是接受知識(shí)的容器。而現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,主要是發(fā)展學(xué)生的智能,發(fā)展學(xué)生的智力和能力。我認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生德、智、體、美素質(zhì)的全面激發(fā)。而教學(xué)的核心目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展智力,培養(yǎng)能力。

從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,正如九年義務(wù)教育全日制《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試用修訂版)(以下簡(jiǎn)稱“新大綱”)所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是全面的,就是要全面激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

這里要對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)作一全面理解。語(yǔ)文素質(zhì)應(yīng)包括:語(yǔ)文能力;做人的良好性格和思想、品德、情感、習(xí)慣。良好的思維品質(zhì)及思維能力;中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念;健康的心理素質(zhì)。

語(yǔ)文能力是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的核心,培弄學(xué)生的語(yǔ)文能力也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心的目的任務(wù)。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是工具學(xué)科,是基礎(chǔ)工具學(xué)科,是表情達(dá)意的工具學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文就是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)科;對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要掌握祖國(guó)的語(yǔ)言工具。兒童是在逐步掌握語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),兒童不僅能獲得語(yǔ)言,而同時(shí)還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí),提高思想認(rèn)識(shí)和思維能力,豐富情感。讀書(shū),還會(huì)提高學(xué)生的說(shuō)話、作文能力,把自己要說(shuō)的話、想到的事、看到的事或做過(guò)的事,用口頭或文字表達(dá)出來(lái),進(jìn)行思想交流,達(dá)到相互了解。也就是說(shuō),只要具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力,才能學(xué)會(huì)各科知識(shí),所以語(yǔ)文學(xué)科具有再認(rèn)知的功能。其再認(rèn)知的功能體現(xiàn)在:(l)通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐獲得語(yǔ)言,獲得字、詞、句、段、篇語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力。利用語(yǔ)文能力進(jìn)行交流、解釋、記憶;(2)通過(guò)語(yǔ)言理解和記憶獲得各科文化科學(xué)知識(shí);(3)掌握獲得語(yǔ)文知識(shí)和能力的方法,即自學(xué)方法。這三項(xiàng)認(rèn)知功能,以第一項(xiàng)為基本認(rèn)知功能。正因?yàn)橛羞@一基本認(rèn)知功能,語(yǔ)文學(xué)科才具有再認(rèn)知特點(diǎn);學(xué)生具有了語(yǔ)文能力,才能再學(xué)習(xí)。所以說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好各科知識(shí)的基礎(chǔ)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科具有獲得再學(xué)習(xí)的動(dòng)能,語(yǔ)文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現(xiàn)在再認(rèn)知上,才把語(yǔ)文稱之為基礎(chǔ)工具學(xué)科。

凡工具學(xué)科,就必須使學(xué)生掌握一定的能力。數(shù)學(xué)是工具學(xué)科,要具備計(jì)算能力;語(yǔ)文是工具學(xué)科,必須具有語(yǔ)文能力,即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。葉圣陶先生早就明確指出:“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說(shuō),是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說(shuō),是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫;就是說(shuō),理解是必要的,但是理解之后必須能夠運(yùn)用;知識(shí)是必要的,但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí);出發(fā)點(diǎn)在‘知’,而終極點(diǎn)在‘行’;倒能夠‘行’的地步,才算具有這種生活的能力!边@里談的習(xí)慣,即指能力而言。這段話說(shuō)明:第一,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要意義。葉老把語(yǔ)文能力看作為“生活的能力”。也就是“新大綱”所提的學(xué)習(xí)語(yǔ)文要為學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”?傊_(dá)到使學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的目的,必須培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。第二,明確指出知識(shí)和能力的關(guān)系。知識(shí)是必要的,通過(guò)理解獲得知識(shí);理解知識(shí)之后,還必須通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐形成語(yǔ)文能力。知識(shí)和能力的關(guān)系,是出發(fā)點(diǎn)──知;一是終極點(diǎn)──行。由知到行,必須經(jīng)過(guò)理解和訓(xùn)練。

從以上論述不難看出培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文能力的意義。從而也說(shuō)明:江西省資溪縣從80年代初所進(jìn)行的小學(xué)“語(yǔ)文能力”教材教改實(shí)驗(yàn),正體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容提出:“以能力為序列──能力訓(xùn)練的目標(biāo);以學(xué)生為主體──能力訓(xùn)練的教學(xué)思想;以課文為例子──能力訓(xùn)練的教材運(yùn)用;培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣──能力訓(xùn)練的心理動(dòng)機(jī);指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法──能力訓(xùn)練的途徑;養(yǎng)成良好習(xí)慣──能力訓(xùn)練的歸宿!边@一套“語(yǔ)文能力”教材教法體系,使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高有了保障。

二、學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握必須進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練

小學(xué)語(yǔ)文能力的掌握必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),出發(fā)點(diǎn)在“知”,而終極點(diǎn)在“行”;到能夠“行”的地步,才算具有這種生活的能力!靶小本褪菍(shí)踐,就是練習(xí)。葉老還指出:“大凡傳授技能技巧,講說(shuō)一遍,指點(diǎn)一番,只是個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根,習(xí)慣成自然,再也不會(huì)離譜走樣,那才是終結(jié)。所以講說(shuō)和指點(diǎn)之后,接下去有一段必要的工夫,督促受教的人來(lái)多練習(xí),硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代替的,非自己動(dòng)手,認(rèn)真練習(xí)不可!边@段話雖然是針對(duì)練習(xí)寫(xiě)字的技能技巧而言的,但同樣用于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文能力的形成。這段話包含以下幾層意思:(1)學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握和語(yǔ)言習(xí)慣的形成,不能只靠教師講解、指點(diǎn)還必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的練習(xí),二者結(jié)合起來(lái)就是訓(xùn)練;(2)語(yǔ)文能力訓(xùn)練必須落實(shí)在學(xué)生身上;(3)學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握,必須按照規(guī)格認(rèn)真練習(xí),來(lái)不得絲毫馬虎。所以小學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言,必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練,才能逐步提高語(yǔ)文能力。

有人說(shuō),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課的語(yǔ)言訓(xùn)練,有人會(huì)把語(yǔ)文課上成支離破碎的練習(xí)課。這種情況是存在的,這是對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的誤解。除了將“訓(xùn)練”和“練習(xí)”混同外,主要對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)涵不清楚。語(yǔ)言訓(xùn)練應(yīng)包括:語(yǔ)言理解、語(yǔ)言欣賞、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言運(yùn)用等方面。(1)要訓(xùn)練學(xué)生理解和欣賞語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言是載體,語(yǔ)言包括內(nèi)容和表達(dá)形式兩方面,二者是統(tǒng)一的。要教會(huì)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言形式理解語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容。過(guò)去重在內(nèi)容理解,輕語(yǔ)言形式的掌握;要教會(huì)學(xué)生理解、欣賞語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性體現(xiàn),即作者在具體情境中遣詞造句、表情達(dá)意所透示出的個(gè)性特征和語(yǔ)言韻味。從而訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。(2)要訓(xùn)練學(xué)生積累語(yǔ)言的能力。有人認(rèn)為積累語(yǔ)言就是記憶、背誦。雖然教師指導(dǎo)學(xué)生理解讀、背內(nèi)容,教給讀、背方法,這是對(duì)的。但是為什么重點(diǎn)背誦某一部分,這一部分的語(yǔ)言精華在什么地方?在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?如果學(xué)生不了解這些,背下來(lái)又有何用?不要忘記要學(xué)生積累的是語(yǔ)言的精華,只有語(yǔ)言精華積累多了,學(xué)生才能在說(shuō)、寫(xiě)中靈活運(yùn)用。(3)要訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。即說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練。語(yǔ)言積累為語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。同時(shí)還要進(jìn)行說(shuō)、寫(xiě)的單獨(dú)訓(xùn)練!靶麓缶V”提出“口語(yǔ)交際”是要進(jìn)行訓(xùn)練的?傊Z(yǔ)言訓(xùn)練包括豐富的內(nèi)容,不能用支離破碎的練習(xí)課來(lái)代替。葉老對(duì)訓(xùn)練還有一番具體解釋。他說(shuō):“所謂訓(xùn)練,當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書(shū)來(lái)讀,提起筆來(lái)寫(xiě)。就算了事。第一,必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉,攝其精英,怎樣寫(xiě)作才可以清楚暢達(dá),表其情意,都得讓學(xué)生們心知其故。第二,必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣。因?yàn)殚喿x與寫(xiě)作都是習(xí)慣方面的事情,僅僅心知其政,而習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成,還是不濟(jì)事的。”(未完待續(xù))

(天津師大 田本娜)