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源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價(jià)值取向引導(dǎo)的文本策略

時(shí)間:2022-08-17 16:23:29 語文論文 我要投稿
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源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價(jià)值取向引導(dǎo)的文本策略

閱讀教學(xué)的變革是深刻且有價(jià)值的。目標(biāo)由單一走向多元,以重智轉(zhuǎn)為德智并重,體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等多維性狀。閱讀教學(xué)的價(jià)值取向不應(yīng)是單純的思想涵養(yǎng)引領(lǐng)問題,也不是教師簡單的傳教達(dá)理,更不是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的原始疊加,而應(yīng)該是字詞句篇、聽說讀寫、知情意行的完美構(gòu)建。綜觀當(dāng)前大量的閱讀教學(xué)信息,其價(jià)值取向引導(dǎo)顯得生硬沒有活力,或聲情并茂卻游離了語文課程的本質(zhì),這樣的價(jià)值取向有違工具性與人文性的統(tǒng)一,對閱讀教學(xué)的長足發(fā)展實(shí)為不利。為此許多專家學(xué)者已經(jīng)大聲疾呼:我們的閱讀教學(xué)要重視加強(qiáng)價(jià)值取向的引導(dǎo)。

源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價(jià)值取向引導(dǎo)的文本策略

筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)的價(jià)值取向必須源于文本,超越文本,文本才能物盡其用,閱讀教學(xué)的價(jià)值取向引導(dǎo)才不致成為無本之木,無源之水,無導(dǎo)之航。閱讀文本除了涵蓋各項(xiàng)語文基礎(chǔ)知識(shí),還蘊(yùn)藏著廣博的人文素養(yǎng)和人文情懷。而價(jià)值取向則直接影響著學(xué)生的思想、思維、習(xí)慣及行為方式,在很大程度上影響著學(xué)生今后的人生軌跡。語文教師不僅要傳業(yè)、解惑,更要授道。要充分利用文本,挖掘文本的價(jià)值取向,形成引導(dǎo)點(diǎn),做大做好引導(dǎo)點(diǎn),讓學(xué)生在文本的研讀中得到人文熏陶,享受人文關(guān)懷,獲得個(gè)性發(fā)展。

一、直視直觀點(diǎn)

有些文本的價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)直白地浮現(xiàn)于文本上,一目了然,不需探究,能直接進(jìn)行價(jià)值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視,對于這些價(jià)值取向直觀點(diǎn)要進(jìn)行篩選排序以利于展開組織教學(xué)。

如教學(xué)《李時(shí)珍》一課時(shí),文中寫道:李時(shí)珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷,解除病人的痛苦,就立下行醫(yī)的志愿。筆者認(rèn)為這句話較直觀地顯示了這樣一個(gè)信息,就是要教育學(xué)生今后從業(yè)抉擇要以人為本。教學(xué)活動(dòng)以這個(gè)引導(dǎo)點(diǎn)進(jìn)行組織:讀后,用“因?yàn)椤浴钡缺硎疽蚬P(guān)系的詞語把句子的意思再說一說;展示課前采訪老師、父母等長輩選擇職業(yè)的原因;交流自己的偉大志愿是什么;再讀句子體會(huì)李時(shí)珍立志行醫(yī)的原由;聯(lián)系上下文,從而感悟李時(shí)珍的偉大之處在于有一顆愿為人們服務(wù)而敢于獻(xiàn)身的美好心靈。

再如《新型玻璃》,雖然是一篇科普文章,但不乏是對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向引導(dǎo)的好范例。通過討論交流,學(xué)生明確了幾種新型玻璃具備不同的功能,并形成板書:

夾絲網(wǎng)防盜玻璃──防盜

變色玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

吸熱玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度

吃音玻璃──消除噪音

在總結(jié)全文時(shí),筆者安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié),請學(xué)生思考這些新型玻璃有何共同之處?一石激起千層浪。學(xué)生思維活躍,各抒己見,有的說他們都是幻想的,現(xiàn)實(shí)生活中還沒有實(shí)現(xiàn);有的說都運(yùn)用了舉例子的介紹方法。此時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生再想想這些新型玻璃的用途有何共同之處時(shí),學(xué)生能馬上發(fā)現(xiàn)都是為便利人們的生活而設(shè)計(jì)的。教師提議像作者一樣展開想象的翅膀,為人們發(fā)明幾種新型玻璃吧!頓時(shí)學(xué)生的思維被激活,各種奇特的新型玻璃在學(xué)生的創(chuàng)意中一一誕生了:

節(jié)水玻璃──制止水資源的浪費(fèi)

語音智能玻璃──消除孤單寂寞

限速限距減震玻璃──制止交通事故的發(fā)生

盲人玻璃──防止盲人發(fā)生意外

……

學(xué)生的憂患意識(shí)、生存意識(shí)得到了增強(qiáng),悄然萌動(dòng)的社會(huì)責(zé)任感也得到了點(diǎn)燃。

二、捕捉閃光點(diǎn)

有些價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)相對隱含,不易察覺,一旦被開發(fā)利用將會(huì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。

如《小鎮(zhèn)的早晨》第一小節(jié):城市的早晨,是汽車短促的喇叭聲驚醒的;蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn),四周河道縱橫,它的早晨是木船悠閑的搖櫓聲喚醒的。句中的“驚醒”和“喚醒”運(yùn)用巧妙得當(dāng),是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)亮點(diǎn)。教學(xué)時(shí),讓學(xué)生反復(fù)誦讀,想想“驚醒”和“喚醒”這兩個(gè)詞能否換一換位置?你一言我一語,一番激烈的辯論后得出它們的位置不能換,因?yàn)楹统鞘小⑿℃?zhèn)早晨的特點(diǎn)緊密相關(guān)。相比之下,城市的早晨比較激情,小鎮(zhèn)的早晨比較溫柔;城市的早晨體現(xiàn)了動(dòng)感美,小鎮(zhèn)的早晨體現(xiàn)了嫻靜美。再次引領(lǐng)學(xué)生美讀句子,讀出兩者的不同之美,領(lǐng)會(huì)美的表現(xiàn)形式豐富多姿。

又如《雨中》第四小節(jié)有一句話:寧靜的馬路頓時(shí)又熱鬧起來。不難發(fā)現(xiàn)這句話中隱藏著一個(gè)進(jìn)行價(jià)值取向引導(dǎo)的良機(jī)。學(xué)生聯(lián)系上下文對寧靜和熱鬧兩個(gè)詞已經(jīng)有了比較到位的認(rèn)識(shí),但教師若能順?biāo)浦,將?huì)收到意想不到的教學(xué)效果。是啊,這么多素不相識(shí)的人們都來幫助撿蘋果,你們說此時(shí)此刻小姑娘的內(nèi)心還能平靜嗎?這顆不平靜的心在為什么感動(dòng)呢?你們平時(shí)有過這種溫馨、激動(dòng)的體驗(yàn)嗎?學(xué)生的話匣子一下子被打開了,各種動(dòng)情的感人肺腑的語言脫口而出,足以說明學(xué)生心靈的窗戶已被開啟,萌動(dòng)的心靈開始躁動(dòng),令人激情倍至。

三、宣揚(yáng)對話點(diǎn)

有的文本看似平淡,可進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的地方幾乎沒有,其實(shí)經(jīng)過教師的挖掘開發(fā),往往會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)在平淡中濃縮了大量的價(jià)值取向信息,隱含了許多具有研討價(jià)值的對話點(diǎn),經(jīng)過解剖、重組、宣揚(yáng),其豐富不竭的內(nèi)涵將得到肆意彰顯。

如《鸕鶿》一課,讀完后總感覺文中有一種隱約的東西在強(qiáng)烈地跳動(dòng),教完后若有所悟卻仍然迷糊不清。當(dāng)再次執(zhí)教此課時(shí),頓有所悟,原來是文本中的鸕鶿在說話,漁人在訴說,鸕鶿與漁人正在親密地對話呢!這不正是苦苦求盼的情感凝聚點(diǎn)嗎?這不正是撥云見日的價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)嗎?這不正是急需宣揚(yáng)的對話點(diǎn)嗎?課堂上選取鸕鶿和漁人捕魚前后兩次對話作為訓(xùn)練點(diǎn)。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上把自己當(dāng)成鸕鶿或漁人,想象他們之間可能會(huì)說什么話呢?先小組內(nèi)交流,再全班交流,可生生交流,也可師生交流。通過這樣的對話訓(xùn)練,學(xué)生既加深了對課文內(nèi)容的理解,又更加深刻地理解了人和動(dòng)物之間的深情厚誼。

請?jiān)倏垂P者執(zhí)教《畫家和牧童》一課的課堂教學(xué)實(shí)錄片段──

教師讓學(xué)生找到文中人們夸贊戴嵩的句子,學(xué)著夸一夸。

(生1)一位商人看了,是這樣稱贊的:“畫得太像了,畫得太像了,這真是絕妙之作!”(該生邊讀邊伸出大拇指作表揚(yáng)狀,聲音中充滿敬佩之情,讀后學(xué)生鼓掌。)

(師)夸得好,像個(gè)商人的樣兒,怪不得同學(xué)給你掌聲呢!

(生2)干脆走到黑板前在畫前仔細(xì)地觀賞一番,然后一手指著畫,一手擄著“胡須”)畫活了,畫活了,只有神筆才能畫出這樣的畫!(學(xué)生看了,不由地邊笑邊鼓掌,一致認(rèn)為他像個(gè)教書先生。)

(師)這兩位同學(xué)表現(xiàn)得都非常出色。你猜,圍觀的人中還有哪些人,他們會(huì)怎樣夸贊戴嵩呢?請你先獨(dú)自想一想,然后小組里交流交流。

(生3)這時(shí)人群中一位官紳稱贊道:“妙,妙,真是太妙了,我從沒有見過這么美妙的《斗牛圖》!”

(生4)一位詩人大聲贊揚(yáng)道:“美哉,絕哉!真乃神來之筆矣!”

(學(xué)生聽了,不由地又鼓起掌,夸他像個(gè)詩人。老師也為他豎起了大拇指。)

(生5)一位公子哥稱贊道:“到底是大畫家,只一會(huì)兒功夫就畫出了這么酷的作品,爽!”

(生6)一位畫家說:“兄臺(tái)的確是技高一籌,令小弟佩服、佩服啊!”

……

(師)就是在這么一片贊揚(yáng)聲中,有一個(gè)小牧童卻大喊:“畫錯(cuò)啦,畫錯(cuò)啦!”如果你是戴嵩,當(dāng)時(shí)會(huì)是什么樣的感受呢?

(生7)我會(huì)感到很沒面子,小小的一個(gè)牧童竟敢說三道四。

(生8)我會(huì)感到很難堪,我怎么會(huì)畫錯(cuò)呢?

(師)可事實(shí)上,戴嵩是怎么說,怎么做的呢?請同桌兩人合作學(xué)習(xí),一個(gè)演戴嵩,一個(gè)演牧童,細(xì)細(xì)體會(huì)細(xì)細(xì)感受。

(師)讀到這兒,學(xué)到這兒,你最想對誰說些什么話呢?

(生9)我想對戴嵩說:“您真是一個(gè)讓人欽佩的大畫家,不僅畫畫得好,而且又是那么謙虛。”

(生10)我想對牧童說:“你真了不起,敢向大畫家提建議!”

(生11)我想對牧童說:“你平時(shí)真善于觀察,還能向畫家提建議,我以后要向你學(xué)習(xí)!

(生12)我想對戴嵩說;“你能為自己的失誤感到慚愧,又能非常真誠地向牧童道謝,讓我很感動(dòng),你真了不起!”

課上到這里,我不禁要為這一群天真爛漫的孩子鼓掌叫好!閱讀是一種非常講究個(gè)性化解讀的個(gè)體行為。教師只要選準(zhǔn)學(xué)生深入解讀文本的對話點(diǎn)并稍加引領(lǐng),學(xué)生就能心領(lǐng)神會(huì),按各自的理解與文本進(jìn)行充分對話,張揚(yáng)個(gè)性。這既顯得水到渠成,又注重了整體把握,提高了閱讀能力,還進(jìn)一步引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn),使認(rèn)識(shí)得到了升華。

四、催化生發(fā)點(diǎn)

課程是開放的,資源是活潑的,課堂是師生同構(gòu)共建的。閱讀教學(xué)更是淋漓盡致地體現(xiàn)了這些。閱讀文本是一種基礎(chǔ)的實(shí)用的不斷生發(fā)的課程資源,能在教師、學(xué)生和文本之間構(gòu)建一種新型的非線性的生發(fā)關(guān)系,從而促進(jìn)學(xué)生依托文本,超越文本,觸類旁通,協(xié)調(diào)發(fā)展。這種生發(fā)點(diǎn)集語言、思維等多項(xiàng)訓(xùn)練為一體。

如《五彩池》最后一句話:面對這一派奇異的自然風(fēng)光,我不禁深深贊嘆:“美啊,藏龍山上的五彩池!”一句肺腑之言倒出了作者內(nèi)心深處對藏龍山的無限眷戀,對祖國大好河山的無比熱愛。教師要以此為價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn),錘煉學(xué)生熱愛祖國壯麗河山的高尚情操。讓學(xué)生談?wù)勀銜?huì)怎么贊嘆藏龍山上的五彩池。待學(xué)生發(fā)表了自己的觀點(diǎn),又讓學(xué)生比較自己的贊嘆和作者的贊嘆有什么不同,學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了特殊的句式:!一個(gè)極其簡單的句式卻表達(dá)了一腔極其豐富的感情。教師順?biāo)浦郏寣W(xué)生回憶游覽名山大川的所見所聞,然后運(yùn)用這個(gè)句式傾情交流自己獨(dú)特的經(jīng)歷和感受。

又如《田忌賽馬》中第一場比賽后孫臏、田忌和齊威王的對話部分,可緊緊扣住對話的提示語組織教學(xué)活動(dòng)。請學(xué)生仔細(xì)讀文,思考為什么有的地方有提示語,有的地方?jīng)]有提示語。經(jīng)過小組討論、匯報(bào)交流,學(xué)生明確了提示語對表現(xiàn)人物的性格、特點(diǎn)和內(nèi)心世界的作用,但并非要千篇一律地使用提示語,應(yīng)講究實(shí)效。接著讓學(xué)生試著寫寫第二場賽馬后三人之間的對話,恰當(dāng)使用提示語。對文本進(jìn)行如此處理,既關(guān)注了語言文字訓(xùn)練,又帶領(lǐng)學(xué)生盡情在不同人物的內(nèi)心世界遨游了一番,更是引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性得表達(dá)了個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值取向。