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創(chuàng)新素質(zhì)教育的研究與思考

時(shí)間:2023-02-27 11:20:57 綜合教育論文 我要投稿
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關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)教育的研究與思考

創(chuàng)新教育是當(dāng)前熱門話題。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育是什么關(guān)系,兩者如何結(jié)合?本文就創(chuàng)新素質(zhì)教育的提出 與實(shí)施,談?wù)勏敕ㄅc看法,供研究與參考。 
    一、關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)教育的提出 
    創(chuàng)新素質(zhì)教育是伴隨著人類的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)而產(chǎn)生,并逐步明確,逐步形成的。創(chuàng)新素質(zhì)教育,是從創(chuàng)造 教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育不斷衍化而生成的。 
    有關(guān)創(chuàng)造教育的思想是本世紀(jì)初提出來的。1936年,美國通用電氣公司為了提高職工的創(chuàng)造能力,首次開 設(shè)了《創(chuàng)造工程》課。它不去研究發(fā)明創(chuàng)造出來的成果,而是專門研究成果是怎樣發(fā)明出來的。后來人們把這 門科學(xué)叫做創(chuàng)造學(xué)。而把創(chuàng)造學(xué)運(yùn)用到社會(huì)或?qū)W校教育上,則稱之為創(chuàng)造教育。創(chuàng)造教育是創(chuàng)造學(xué)的分支,是 專門研究人類發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律及其運(yùn)用的。 
    在我國明確提出創(chuàng)造教育的是近代教育史上的著名教育家陶行知先生,他于1939年在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校, 明確提出了創(chuàng)造教育的理論。設(shè)立“育才創(chuàng)造獎(jiǎng)金”,發(fā)表《創(chuàng)造宣言》,提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng) 造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!辈⑻岢鰧(duì)眼、手、腦、嘴、時(shí)、空的6大解放,還進(jìn)行了大量創(chuàng)造教育的實(shí)踐, 培養(yǎng)出了一批創(chuàng)造型人才。 
    50年代,美國、日本等國先后建立了有關(guān)創(chuàng)造性教育學(xué)校,在普通學(xué)校里開設(shè)了相應(yīng)課程。 
    新中國成立以后,特別是11屆3中全會(huì)以后, 鄧小平教育三個(gè)面向及中共中央關(guān)于教育體制改革的決定發(fā) 布以后,我國的創(chuàng)造教育研究與實(shí)施,在教育內(nèi)部有了較大發(fā)展,特別是成立創(chuàng)造學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體,就培養(yǎng)新 一代的創(chuàng)造能力的重要意義、培養(yǎng)目標(biāo)、方法原則等問題的深入研究,產(chǎn)出了不少論文,出版了一些著述。但 沒有生成熱點(diǎn),僅是少數(shù)研究部門與一些學(xué)校的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。 
    1985年,中共中央關(guān)于教育體制改革的決定,嚴(yán)肅指出,教育必須克服“脫離實(shí)際和片面追求升學(xué)率的傾 向”,“提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才”!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn) 向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì) ,使學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。”在國家教育部指導(dǎo)下,基礎(chǔ)教育大面積實(shí)施素質(zhì)教育,開創(chuàng)了教育新局面,為創(chuàng) 造教育提供了廣闊的前景與天地。 
    1995年在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上,江澤民指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。 一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力,就難于屹立于世界民族之林”。在黨的十五大,江澤民主席又多次提到創(chuàng)新。1998年 11月24日,江澤民在新西伯利亞科學(xué)城會(huì)見科技界人士又強(qiáng)調(diào)“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起 的挑戰(zhàn),最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)造”。朱róng@①基于1999年3月5日在政府工作報(bào)告科教興國部分對(duì)教育又強(qiáng) 調(diào)指出:要“大力推進(jìn)素質(zhì)教育,注重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展 !苯瓭擅窨倳浽谌珖逃ぷ鲿(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),我們必須全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì) 主義為人民服務(wù),堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能 力為重點(diǎn),努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建 設(shè)者和接班人。國家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于創(chuàng)新的重要指示,為當(dāng)前全國全面實(shí)施素質(zhì)教育明確指出了方向。 
    為了實(shí)施建設(shè)國家創(chuàng)新系統(tǒng),中國科學(xué)院啟動(dòng)了《知識(shí)創(chuàng)新試點(diǎn)工程》,國家教育部從1999年開始實(shí)施了 《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。我國各大新聞媒體也都紛紛刊登了許多關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才的文章。為 迎接新世紀(jì)高科技的挑戰(zhàn),培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,許多學(xué)者紛紛撰文指出基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)開 展創(chuàng)新教育?梢哉f,目前,創(chuàng)新教育已成為從政府到科學(xué)界、教育界共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題。 
    面對(duì)教育改革與發(fā)展的大好形勢,面對(duì)這些諸多教育的新提法,教育實(shí)踐工作者在心理上、精神上缺乏足 夠準(zhǔn)備,感到很困惑!猶如天狗吃日頭不知從何處下口。那么,什么是創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育?如何 實(shí)施這些教育?能否通過界定與詮釋,使諸教育提法綜合為創(chuàng)新素質(zhì)教育,我認(rèn)為,有必要加以探討。 
    創(chuàng)造教育與創(chuàng)新教育,兩者都有“創(chuàng)”字,即初次、開始做的意思。單從“創(chuàng)新”與“創(chuàng)造”兩詞比較, 創(chuàng)新包容創(chuàng)造,創(chuàng)造涵容創(chuàng)新。創(chuàng)造比較具體,是全新的,是無中生有,難度比較大,層次比較高,是創(chuàng)新的 上位與頂尖。如創(chuàng)造新概念、新理論、新觀點(diǎn),創(chuàng)造新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品,等等。在學(xué)校提創(chuàng)造教育,似 有距離感,不容易被普遍接受與認(rèn)同。因?yàn)榛A(chǔ)教育,主要任務(wù)是傳播知識(shí)的,是為培養(yǎng)人才打基礎(chǔ)的。從受 教育的對(duì)象來看,由于年齡與文化知識(shí)的擁有量,還沒有達(dá)到創(chuàng)造的層次。而創(chuàng)新比較宏觀、廣泛,是在已有 基礎(chǔ)上,對(duì)常識(shí)、常規(guī)的推陳出新,是創(chuàng)造的基礎(chǔ)與前提。所以,在學(xué)校提出創(chuàng)新教育,為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打 好基礎(chǔ),既有普及性,又有全面性,特別是面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,更有普遍需求與推廣的可能性。 
    所謂素質(zhì)教育,是以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目的的教育活動(dòng),使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā) 展。而創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力,其目的是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。從創(chuàng)新教育 與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)上看,兩者并不是矛盾的。素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展;創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo) ,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,應(yīng)當(dāng)說兩者是一致的。全面發(fā)展包括創(chuàng)新素質(zhì),而培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力 ,應(yīng)在德智體美勞全面素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。所以說,素質(zhì)教育包括創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育是高質(zhì)量的素質(zhì)教育 。把創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育兩者結(jié)合,明確提出創(chuàng)新素質(zhì)教育,是科學(xué)的、合理的、可接受的。 
    那么,什么是創(chuàng)新素質(zhì)教育呢?根據(jù)素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的定義,所謂創(chuàng)新素質(zhì)教育,就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) 與研究發(fā)明創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力,德智體美勞等 方面素質(zhì)全面發(fā)展,使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的教育活動(dòng)。簡而言之,所謂創(chuàng)新素質(zhì)教育,就是全面培養(yǎng)與 提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì),使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的教育活動(dòng)。作為基礎(chǔ)教育來講就是為造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才 打好基礎(chǔ)。我認(rèn)為,這樣界定創(chuàng)新素質(zhì)教育好,一是明確了創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的關(guān)系,為創(chuàng)新教育定了位, 即創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)在素質(zhì)教育中有機(jī)進(jìn)行。這樣既強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、主體性、發(fā)展性,又把創(chuàng)新擺 到了突出位置;二是強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的核心,即要在全面發(fā)展素質(zhì)基礎(chǔ)上,突出培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與 創(chuàng)新能力的素質(zhì),在培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才上下工夫。這樣界定從規(guī)定上注意科學(xué)性、規(guī)范性、整體性、操作 性,既避免了片面性,又明確了有機(jī)結(jié)合的方向,使素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育獲得到和諧有效的落實(shí)。 
    二、關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的意義 
    明確提出實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,無論從理論上,還是從實(shí)踐上都具有重要的意義。 
    一是有利于對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),有利于提高國民素質(zhì)與創(chuàng)新能力教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。提高國民素質(zhì)與 創(chuàng)新能力,是新世紀(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo),基礎(chǔ)教育必須改革與創(chuàng)新,必須實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育 ,即搞好以創(chuàng)新教育為核心的全面素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。只有這樣,才能完成黨和國家交給教育 的偉大使命。 
    二是有利于創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合,全面貫徹黨的教育方針,全面實(shí)施素質(zhì)教育。過去教育的弊 端是重知識(shí)、輕德育、輕能力,特別是輕視對(duì)獲取知識(shí)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。針對(duì)其弊端,基礎(chǔ)教育向素 質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,使基礎(chǔ)教育發(fā)生了深刻變化。但是,在實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中,由于認(rèn)識(shí)與理解問題,有些地方只 注重琴棋書畫的第二課堂活動(dòng),忽視天地人學(xué),海陸空三模方面的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的教育,忽視學(xué)生創(chuàng)新 素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育不是對(duì)立的兩回事。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化,是素質(zhì)教育的核心,是素 質(zhì)教育題中應(yīng)有之義。實(shí)施素質(zhì)教育不進(jìn)行創(chuàng)新教育,就不可能真正完成提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo) 。其素質(zhì)教育就沒有抓住重點(diǎn),沒有抓住關(guān)鍵,沒有實(shí)施到位。反過來講,創(chuàng)新教育決不能離開素質(zhì)教育而另 搞一套,必須在使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。明確提 出實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,目的就是使創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合,全面貫徹黨的教育方針,全面實(shí)施素質(zhì)教育 ,培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。 
    三是有利于迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,發(fā)揮教育的多元功能。21世紀(jì),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí) 代。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用,它區(qū)別于 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)靠土地,工業(yè)經(jīng)濟(jì)靠資本、資源。其明顯特點(diǎn),就是以高科技為先導(dǎo)、以創(chuàng)新為靈魂。所以,我國實(shí) 施科教興國戰(zhàn)略,把教育擺到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,這是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略部署。其目的就是為知 識(shí)經(jīng)濟(jì)輸送具有創(chuàng)造思維和能力的人才。而培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,必須全面實(shí)施素質(zhì)教育,在素質(zhì)教育中必須突出 創(chuàng)新教育。所以,提出全面實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,這既是基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù),也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的呼喚。有人 說:學(xué)校培養(yǎng)出來的人95%從事生產(chǎn)勞動(dòng), 只有5%等少數(shù)人從事高科技工作。認(rèn)為中小學(xué)不需要進(jìn)行創(chuàng)新素 質(zhì)教育。這種認(rèn)識(shí)有很大的片面性。雖然大多數(shù)人不是搞發(fā)明創(chuàng)造的,但生活在當(dāng)今時(shí)代,就是一般的生活、 工作,也離不開創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神?梢哉f,沒有創(chuàng)造能力在現(xiàn)代便無法生存,沒有創(chuàng)新精神就不會(huì)享受現(xiàn) 代文明。所以,學(xué)校教育應(yīng)站在新時(shí)代的高度,堅(jiān)持教育三個(gè)面向,積極主動(dòng)地抓好創(chuàng)新素質(zhì)教育,以迎接知 識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。 
    四是有利于學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的生成,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。具有情感、具有 思維能力、具有創(chuàng)造潛能,這是人和其他動(dòng)物的根本區(qū)別。從國內(nèi)外心理學(xué)家及腦科學(xué)研究成果表明:創(chuàng)造能 力是每個(gè)健康個(gè)體都具有的一種普遍的心理能力。人的大腦在兩周歲前基本發(fā)育完成,五歲前的腦重量已為成 人的95%,而智力發(fā)展則為一半。這個(gè)時(shí)期的素質(zhì)可塑性大、記憶力強(qiáng)、是大腦思維最活躍時(shí)期,也是培養(yǎng)創(chuàng) 造能力的最佳期。所以,在中小學(xué)要樹立正確創(chuàng)新素質(zhì)教育觀,積極開展創(chuàng)新素質(zhì)教育。對(duì)學(xué)生身上創(chuàng)造性的 萌芽,要積極、適時(shí),按著創(chuàng)造心理規(guī)律給以培養(yǎng)、扶植、拓展、開發(fā)、強(qiáng)化,不斷提高創(chuàng)造個(gè)性素質(zhì)。這既 是創(chuàng)新素質(zhì)教育的任務(wù),也是青少年創(chuàng)造性心理潛能健康發(fā)展的內(nèi)在需要。 
    研究與實(shí)踐表明,在學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能,既是重要的,也 是可能的,具有重要意義。作為廣大教育工作者和家長,必須提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)換觀念,擴(kuò)大共識(shí),增強(qiáng)配合,堅(jiān) 定搞好創(chuàng)新素質(zhì)教育的自覺性。 
    三、關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的幾個(gè)原則 
    實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的重大改革與創(chuàng)新。在指導(dǎo)思想、過程管理、結(jié)果評(píng)價(jià)等方面,必須堅(jiān)持以 下原則: 
    1.進(jìn)步性原則。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)、常識(shí)、常規(guī)與秩序的超越、完善、糾正和發(fā)展。其成果應(yīng)是新的、有用的 、進(jìn)步的。創(chuàng)新有進(jìn)步創(chuàng)新,非進(jìn)步創(chuàng)新。實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育必須堅(jiān)持進(jìn)步性原則,不違反法令和倫理道德。 堅(jiān)持這一原則,就是要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步的先進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí),樹立為祖國、為人民、為人類、為和平、為正義而創(chuàng) 造的世界觀。凡是有利于發(fā)展與解放生產(chǎn)力;有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善與提高人民生活的;有利于人類社會(huì)穩(wěn)定 和平與安全的就去創(chuàng)新、就去創(chuàng)造。凡是對(duì)危害人民、危害人類、危害和平的創(chuàng)造與發(fā)明,就不能去創(chuàng)造。否 則,就是對(duì)正確的破壞,就是對(duì)人民的犯罪,就是對(duì)社會(huì)的造孽。 
    堅(jiān)持這一原則,還要堅(jiān)持既抓創(chuàng)造智力,又抓思想道德素質(zhì)培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué) 生的意志、毅力及“進(jìn)攻性”品質(zhì)等非智力因素。智力不完全等于創(chuàng)造力。一個(gè)智商水平一般的人,但非智力 因素水平高,意志堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞、有毅力、有信心,在事業(yè)上往往能有所作為。相反,一些智商水平較高的 人,由于懶惰,沒有毅力、自命不凡,反而在事業(yè)上一事無成。這說明,如果一個(gè)人只具備了智力基礎(chǔ)而缺乏 毅力因素,那么這個(gè)基礎(chǔ)再好也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力。

關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)教育的研究與思考

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歷史上,成才者往往不是在順利、舒適的環(huán)境中產(chǎn)生,而往 往更多地經(jīng)歷磨難、失意、凌辱、孤獨(dú)與病恙。其創(chuàng)造能力在頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力支撐下會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大 。 
    2.整體性原則。即根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)原理,統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)運(yùn)作,追求實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的整體效益。依據(jù)這 一原則,學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,就要圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要,對(duì)教育辦學(xué)體制、教育觀念、教育模式、 教育內(nèi)容、教育條件、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境等諸因素進(jìn)行綜合改革、系統(tǒng)創(chuàng)新、系統(tǒng)優(yōu)化,建立良好的創(chuàng)新素 質(zhì)教育運(yùn)行保證機(jī)制與體制。用良好的創(chuàng)新教育素質(zhì)條件去保證提高創(chuàng)新素質(zhì)教育的質(zhì)量;依據(jù)這一原則,實(shí) 施創(chuàng)新素質(zhì)教育就要堅(jiān)持全學(xué)校、全家庭、全社區(qū)、全方位齊抓共管,營建良好的實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境;依 據(jù)這一原則,實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育就要堅(jiān)持全體性、全面性、主動(dòng)性與創(chuàng)新性,對(duì)德、智、體、美、勞等各育一 起抓,使受教育者在德智體美勞與創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力等諸方面素質(zhì)得到全面發(fā)展、整體發(fā)展,成為高素質(zhì)創(chuàng) 造性人才。 
    3.主體性原則。即堅(jiān)持落實(shí)學(xué)生主體地位,尊重學(xué)生、信任學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)活潑的發(fā)展。堅(jiān)持主體性原 則,教師就要講民主,變課堂為學(xué)堂與講堂結(jié)合;變只傳授知識(shí)為既傳授知識(shí)又培養(yǎng)創(chuàng)新能力結(jié)合;讓學(xué)生從 沉重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生抬起頭來聽課,挺起腰板走路,讓學(xué)生有較充足的想象與創(chuàng)造的時(shí)間。堅(jiān)持 主體性原則,就要堅(jiān)持共性與個(gè)性一起抓,既注意對(duì)共性的全體全面的培養(yǎng),又要注意對(duì)個(gè)性的發(fā)展,特別是 要重視對(duì)創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。學(xué)生自小有許多個(gè)性表現(xiàn),有的不怕困難,自信心足,獨(dú)立性強(qiáng);有的堅(jiān)持性強(qiáng), 情緒熱烈而穩(wěn)定,有較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)。但這些品質(zhì)往往被學(xué)生的頑皮、任性、內(nèi)向、古怪等超越常規(guī)的現(xiàn)象所 掩蓋,因而有時(shí)得不到教師的贊賞與肯定。因此,教師應(yīng)充分注重培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì),注重學(xué)生整 體素質(zhì)的培養(yǎng),不能只是表揚(yáng)那些順從、聽話,會(huì)來事的學(xué)生,而應(yīng)經(jīng)常關(guān)愛、鼓勵(lì)那些敢于提問,經(jīng)常有新 觀念,有堅(jiān)持性的學(xué)生,使其創(chuàng)造個(gè)性得到充分發(fā)展。 
    4.創(chuàng)新性原則。既在素質(zhì)教育教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)新的教,學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué),營建一個(gè)有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng) 的良好的民主的、和諧的環(huán)境。堅(jiān)持創(chuàng)新性原則,在教學(xué)方面,教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競賽式、調(diào)研 式等優(yōu)化教法,不僅傳授知識(shí),還要交給學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造的規(guī)律,交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的能力;在精神方面 就要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛。給學(xué)生一定的自由度,讓他們能主動(dòng)地、自由地思索、想象、發(fā) 問、選擇,甚至行為。教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì);對(duì)學(xué)生的異常思維方式、頑皮、任性要善于理 解、寬容、獎(jiǎng)抑;在物質(zhì)方面,就要加大投入,為學(xué)生們的創(chuàng)造性活動(dòng)提供時(shí)間、空間和材料。為學(xué)生安排集 體活動(dòng)之外的自由活動(dòng)的時(shí)間、空間和材料。為學(xué)生提供場所,讓學(xué)生去參觀、游覽、玩耍,接觸自然和社會(huì) ;為小學(xué)生、幼兒提供各種材料和玩具,以此來激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力;在環(huán)境方面,就要有能引起創(chuàng)造 思維的感觀刺激。如抽象畫及發(fā)明家、創(chuàng)造家的頭像與成長發(fā)展史的介紹,等等。 
    5.實(shí)踐性原則。即堅(jiān)持實(shí)踐第一,教學(xué)做結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué),在實(shí)踐中創(chuàng)。堅(jiān)持實(shí)踐性原則,就要 走出課本、走出課堂、走出學(xué)校,貼近生活、貼近自然、貼近生產(chǎn)、貼近高科技。結(jié)合現(xiàn)實(shí)、結(jié)合實(shí)際教學(xué)做 。既不僅學(xué)到真實(shí)創(chuàng)新本領(lǐng),又服務(wù)了社會(huì);堅(jiān)持實(shí)踐性原則,就要開展豐富多彩的創(chuàng)造性的活動(dòng)。讓學(xué)生自 己設(shè)計(jì)、親自體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià),體味創(chuàng)造的滋味。如開展調(diào)查活動(dòng)、觀察活動(dòng),開展角色創(chuàng)造活動(dòng)、編講故事 活動(dòng)、科技小制作活動(dòng),等等,從中培養(yǎng)學(xué)生的觀察與想象能力、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題及動(dòng)手創(chuàng)造 的能力。 
    字庫未存字注釋: 
    @①原字為鐵的左部右加容 

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