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話說人格教育

時(shí)間:2022-08-17 15:23:49 綜合教育論文 我要投稿
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話說人格教育

   

從我國教育史來看,人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”。就說明人類通過學(xué)習(xí)才能“知義”——即對封建人格的教育,而“近朱赤,近墨黑”中的“赤”和“墨”則是封建社會(huì)傳統(tǒng)的人格標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn),它聽倡導(dǎo)的“見人善,即思齊”,“見人惡,即內(nèi)時(shí),“勿富,勿驕貧”,“凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少!敝两裼鞋F(xiàn)實(shí)的教育意義。

話說人格教育

在啟蒙以后的進(jìn)一步教育中,作為課本的《四書》《五經(jīng)》里,固然有很多維護(hù)封建統(tǒng)治的政治理論,但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容,這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書人的楷模,這樣的教育造就了我國歷史上一代又一代“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人格高尚的中流砥柱,成為千古流芳的俊杰。

從世界教育史來看,世界各國都根據(jù)各自的不同情統(tǒng),文化觀念形成的人格標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行人格培養(yǎng)工作。而通過人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向,轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念,從而成功地完成對人的培養(yǎng)任務(wù)的典型,則是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學(xué)團(tuán),馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心,無私的奉獻(xiàn),嚴(yán)格的要求、從人格培養(yǎng)入手,使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律,從而按社會(huì)要求去安排自己的行為。

那么,人格到底該怎樣表達(dá)呢?人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn),豐子愷先生把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三足就是思想--真;品德--美;情感--善。這三者和諧的統(tǒng)一,就是圓滿健全的人格,而對真、善、美的追求,缺一不可。否則,這只人格之鼎就站立不穩(wěn),顯示的人格就缺損,就低下。這就是說,所謂人格是人們在社會(huì)生活中以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對真、善、美追求和達(dá)到的程度,并且被別人感知,受到社會(huì)準(zhǔn)則的定位。例如,當(dāng)某人遇險(xiǎn),有人挺身而出營救、相助,人們稱之為高尚;有人則揚(yáng)長而去,人們斥之卑下。為集體為國家勤勉工作,分毫必爭,社會(huì)評價(jià)為優(yōu)秀;為個(gè)人和小家無孔不入,無利不圖,社會(huì)評價(jià)為自私。這是當(dāng)今社會(huì)的人格內(nèi)容之一。

作為人格教育主渠道的學(xué)校,有責(zé)任開展多方面的教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的圓滿人格,決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育,而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上,去談思想進(jìn)步,政治信仰,愛國主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征:適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠履行社會(huì)責(zé)任,自覺遵守社會(huì)規(guī)范,維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚,也就是人們常說的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”,學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在,都靠教育者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹立榜樣,但最有說服力的教育方式,是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生人格上的閃光點(diǎn),去鼓勵(lì)實(shí)踐者去繼續(xù)實(shí)踐,去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上,大力表揚(yáng),廣為倡導(dǎo),激勵(lì)大家競相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。

另外在對人格有正確的認(rèn)識之后,還必須培養(yǎng)學(xué)生對人格的評價(jià)能力,用優(yōu)秀范例和低劣人格表現(xiàn)進(jìn)行比較,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比感,反差感,在心理上產(chǎn)生震撼,從而形成評價(jià)能力,判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵(lì)青少年實(shí)踐自己對人格的認(rèn)識,并自我評價(jià),使他們把自己對人格的理論認(rèn)識和行為行動(dòng)統(tǒng)一起來,逐漸完善自己的人格,而老師、家長自身的人格行為也無時(shí)不對被教育者產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)成員總體人格的展示,不僅表現(xiàn)在國家危亡之際,更表現(xiàn)在日常生活的責(zé)任和義務(wù)。人與人關(guān)系中,與其坐嘆世風(fēng)日下,不如從檢查自己的人格行為開始認(rèn)真、負(fù)責(zé)地教育,培養(yǎng)自己的子女、學(xué)生,使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的,那么我們的祖國一定會(huì)更文明!


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