思想品德課導(dǎo)行略談

   

我門的做法是：

一、榜樣導(dǎo)向法

根據(jù)小學(xué)生模仿性強的特點，教師要充分運用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”�！鞍駱訉�(dǎo)向法”形象、生動，具有感染力，在教學(xué)中如果運用得當(dāng)，對學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進作用。

1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵。如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。

2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會到我們社會主義社會人與人之間互相關(guān)心，互相愛護，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。

3．注意榜樣的針對性。針對學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個材料來進行針對性教育。周總理作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補了又補。我們與周總理相比，有多大差距啊！這樣的教育，收效要好得多。

4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛護集體財產(chǎn)的精神，而不是簡單地鼓勵學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。

二、目標(biāo)激勵法

馬卡連柯在長期的教學(xué)實踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。”我們在思想品德課的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵法對學(xué)生進行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實際適時提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵學(xué)生前進，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。

對于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動機。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點點進步，都要及時表揚，及時鼓勵，并提出下一個奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為�！蹲鍪乱�有毅力》這一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅持每天在體育場跑完三圈，能堅持一個星期，教師給予鼓勵；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時間后，同學(xué)們都反映開始的時候腰酸腿痛，但堅持了一段時間后，越跑越輕松了，不跑反而覺得不習(xí)慣了。大家都體會到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。

三、實踐體驗法

我們知道，道德認(rèn)識是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認(rèn)識和道德行為之間的紐帶。為促進道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們在教學(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強在課內(nèi)外生活中的情感實踐體驗。在《讓祖國大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗植樹造林的艱辛，增強愛護樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時指導(dǎo)學(xué)生植樹護樹的方法。學(xué)生通過植樹護樹的艱苦勞動，體會到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛護花草樹木。這樣，在不知不覺和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。

四、對比辨析法

指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認(rèn)識，但僅有一定的道德認(rèn)識又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為小學(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強，對于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運用道德認(rèn)識去辨析。為了提高導(dǎo)行的實效，增強學(xué)生對不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運用“對比辨析法”。

教師在充分了解學(xué)生思想實標(biāo)的情況下，針對性地提出正反兩方面的情況進行對比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過對比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對“勇敢”片面理解，錯把“冒險”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見義勇為”。針對這些情況，我們設(shè)計一些正反事例讓學(xué)生加以對比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。

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