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實施創(chuàng)造性教育的實踐與思考
我國教育改革基于對"應(yīng)試教育"的批判和對新型人才的期盼，提出了創(chuàng)造性教育。創(chuàng)造性教育是一種弘揚人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性、培養(yǎng)人的健全人格的新型教育模式，是實施素質(zhì)教育的有效突破口和必然選擇。實施創(chuàng)造教育必須以課堂教學(xué)為渠道，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的課堂環(huán)境。思想政治的教學(xué)不僅是認(rèn)識活動，也是情感活動。情感是推動師生雙邊生活的強(qiáng)大動力，有效地調(diào)動學(xué)生的非智力因素，直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效果。下面是我在思想政治課教學(xué)中實施創(chuàng)造性教育的實踐與思考。
一、 在思想政治課教學(xué)中實施創(chuàng)造性教育的實踐
實踐一：在《經(jīng)濟(jì)常識》"國際貿(mào)易"一課的教學(xué)中，涉及到WTO的內(nèi)容，我沒有把自己精心準(zhǔn)備的材料交給學(xué)生，而是設(shè)計了以下問題：關(guān)于WTO的起源、WTO在國際貿(mào)易中的重要地位、中國加入WTO的原因及現(xiàn)狀、中國入世后會給中國人的生存方式帶來什么樣的變化以及我們將以什么樣的實際行動來面對入世后的挑戰(zhàn)。針對這些問題，讓學(xué)生自己動手查資料，動腦去思考，然后寫出自己的實踐論文。從同學(xué)們的實踐論文中不難發(fā)現(xiàn)，他們的思想在慢慢地成熟，他們在用自己的眼睛洞察社會，了解社會，進(jìn)而去適應(yīng)社會，把書本知識和個人的實踐活動有機(jī)的結(jié)合起來。在了解知識的同時，也使他們深切地感到自己面臨的生存空間是一個競爭的空間，是一個不容浮躁的空間。類似的實踐論文很多。比如，利用學(xué)生暑期生活，調(diào)查他們所屬鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)的納稅情況，通過實地考察第三產(chǎn)業(yè)的稅種、稅源、稅率、納稅意識，根據(jù)考察情況寫出分析報告，對納稅意識薄弱的行業(yè)進(jìn)行"依法納稅是每個公民的權(quán)利和義務(wù)"的宣傳、講解。在這一實踐活中，他們教育了別人，同時也在進(jìn)行自我教育，把被動學(xué)轉(zhuǎn)為主動學(xué)，使課堂教學(xué)向課外延伸，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把學(xué)生和社會親密地聯(lián)系在一起。
實踐二：在課堂教學(xué)中，注意滲透式教育。比如，現(xiàn)代家庭子女教育是困擾許多家長的一個社會問題。對此，我采取了辨證式教學(xué)法，把現(xiàn)代家庭子女教育以德育為重、還是以智育為重這兩個本來兼容的概念對立起來，讓學(xué)生分組辯論。一部分同學(xué)站在以智育為重的一方，認(rèn)為智育是德育發(fā)展的基礎(chǔ)，他們從兩個方面論述了這一觀點：1、從人類認(rèn)知規(guī)律說起，人總是先有對事物的概念性認(rèn)識，才有對概念的理解和判斷。嬰兒總是先認(rèn)識水，在生活中才會慢慢懂得節(jié)約用水這一美德。2、從未來是知識經(jīng)濟(jì)時代看，現(xiàn)代家庭子女教育一定要體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)時代的特征。知識經(jīng)濟(jì)時代德育固然重要，但掌握知識的多少將決定著未來的生存權(quán)利。另一部分同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)代家庭子女教育應(yīng)以德育為重他們從三個方面論述了這一觀點：1、德育是智育的基礎(chǔ)，德育為智育的發(fā)展指明了方向；2、德育是人身心健康成長的保證；3、德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證。我覺得通過辯論能否達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識并不重要，關(guān)鍵是通過這種教學(xué)方式，使同學(xué)們掌握了辯論技巧，發(fā)展了思維，發(fā)現(xiàn)了自己的潛能。
實踐三：在班級管理上，用豐富多彩的課余活動來帶動班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在生動活潑的整體氛圍中，個性得到自主的發(fā)展。比如，在一次個人小發(fā)明展覽會上，同學(xué)們的作品精巧，有自制風(fēng)扇、小手電筒、座式小臺燈、落地?zé)�、賀卡等。他們材料的來源大部分是日常生活中的垃圾和是不起眼的東西，如方便面袋、廢紙袋、鐵絲等，但每件東西在他們手中都變成了活生生的禮物。通過這些活動，他們開始認(rèn)識人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。這一幅幅的作品使得師生在思想得以交流，情感上得以溝通，心靈上得以碰撞。我表揚了他們"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"的創(chuàng)新精神，真正起到了教學(xué)相長的作用。正如陶行知先生所說："對每個學(xué)生都抱有信心，讓每一個學(xué)生都有成功的體驗。"
二、 在思想政治課教學(xué)中實施創(chuàng)造性教育的思考
創(chuàng)造教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)造能力的人為目標(biāo)，以系統(tǒng)動態(tài)的評價方式綜合評價教學(xué)效果，以教師啟發(fā)式教育和學(xué)生發(fā)揮主動性為主的模式。通俗的說，是指在創(chuàng)造性學(xué)校管理和學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教學(xué)方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生的過程。
1、變教師觀念，突出教學(xué)的主體性。
所謂主體性，是指在創(chuàng)新教育的教學(xué)活動中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調(diào)動學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上"活"起來，真正成為學(xué)習(xí)的主體，使課堂教學(xué)充滿生命力和創(chuàng)造活力。為此，教師必須做到：（1）在教學(xué)過程中，努力營造民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、爭辯、超過老師并允許學(xué)生出錯，允許學(xué)生保留不同看法。（2）研究學(xué)生的心理特點，尊重學(xué)生的個性發(fā)揮，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。（3）研究學(xué)科特色，把握學(xué)科的教學(xué)過程、規(guī)律，融合教師個人的教學(xué)經(jīng)驗，形成教學(xué)個性風(fēng)格，使學(xué)生學(xué)得主動。（4）引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)。布魯納說："知識獲得是一個主動過程。"
教學(xué)是生動豐富的，關(guān)鍵在于教師的創(chuàng)造、教師角色的轉(zhuǎn)變。教師不僅僅是"傳道授業(yè)解惑"者，示范管理者，而且是父母與朋友的角色。
2、用啟發(fā)、多樣的教學(xué)方式，突出教學(xué)的過程性。
在課堂教學(xué)中，改變以往灌輸式教育方式，隨時誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，產(chǎn)生靈感，進(jìn)發(fā)新思想，對同一問題提出自己的見解和看法，可以討論，可以聊天，可以學(xué)生講……從而為學(xué)生思考提供一個寬松的環(huán)境和機(jī)會。為此，教師必須做到：（1）淡化"結(jié)果"意識，強(qiáng)化"過程"意識。（2）既強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"，又要進(jìn)行有意識的"接受學(xué)習(xí)"。布魯納倡導(dǎo)的"發(fā)現(xiàn)法"主張由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的問題，依據(jù)教師和教材所提供的材料去獨立探究，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理、規(guī)則和結(jié)論，它有利于發(fā)揮學(xué)生的智能潛力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，使學(xué)生學(xué)會探究問題的方法，保持對知識的記憶。贊可夫的"發(fā)展性"教學(xué)方法特別要求學(xué)生注意理解自己的學(xué)習(xí)過程，了解學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在機(jī)制。而有意義的接受法可以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識和技能。二者各有所長，相互補(bǔ)充，這就要求教師要綜合運用這兩種教學(xué)方法，使其相得益彰。
3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
使學(xué)生形成一種帶有情感色彩且自動化的學(xué)習(xí)活動，關(guān)注呈現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)散式教學(xué)法、互動式教學(xué)法、合作式教學(xué)法、愉快式教學(xué)法、體驗式教學(xué)法等創(chuàng)造性的思維方法。讓創(chuàng)造者擁有寬松、自由、民主的心理安全環(huán)境，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、勤于創(chuàng)造的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、教學(xué)評價的延時性。
不過分追求知識的完整性、標(biāo)準(zhǔn)性，大力提倡開卷考試，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維，根據(jù)個性差異，因材施教，推遲教學(xué)評價或不作評價或由學(xué)生進(jìn)行自我評價。
5、采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，有效的利用現(xiàn)有資源進(jìn)行教學(xué)。
可以實施網(wǎng)上教育、電視教育、家庭教育、多媒體教育，讓學(xué)生參與課件制作等多種方式。
知識的靈魂是創(chuàng)新。創(chuàng)新首先是觀念的創(chuàng)新，而觀念的創(chuàng)新需要確立新的適應(yīng)時代的思維方式。要面向未來，惟有創(chuàng)造性思維；要面向未來，惟有創(chuàng)造性人格。
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