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關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”若干問題的思考
關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”若干問題的思考
尹后慶
“研究性學(xué)習(xí)”有廣義和狹義的兩種理解。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。狹義的理解，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教育部采用的是狹義上的“研究性學(xué)習(xí)”概念，并已將這一學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育一起作為綜合實(shí)踐活動(dòng)列入課程。
作為上海市中小學(xué)課程教材第二期工程中構(gòu)建的新型課程——“研究型課程”（義務(wù)教育階段稱為“探究型課程”），是指在教師指導(dǎo)下由學(xué)生以個(gè)人或小組為單位，通過提出問題、材料收集、信息處理、實(shí)驗(yàn)比較、解決問題的方式，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的嶄新課程。其內(nèi)涵與教育部采用的“研究性學(xué)習(xí)”概念完全一致。
本文是在狹義上使用“研究性學(xué)習(xí)”概念的。
一、關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”的課程目標(biāo)問題
“研究性學(xué)習(xí)”的目標(biāo)在教育部《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》中列出了六條，即“1．獲得親身參與探究探索的體驗(yàn)；2．培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解卻可題的能力；3．培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力；4．學(xué)會(huì)分享與合作；5．培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；6．培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感”。這其中非常突出地強(qiáng)調(diào)情意目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、興趣、情感和意志的培養(yǎng)。我們的教育固然要讓學(xué)生擁有一定的知識(shí)，也需要生成一系列的智慧能力和生存能力，然而，現(xiàn)代社會(huì)，人不僅要適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，還要不斷提高生存的質(zhì)量�！蹲兏锏牧α俊芬粫兄赋�，你不可能從僅僅改變外部生活條件中找到幸福，正是人們學(xué)會(huì)控制內(nèi)心的經(jīng)歷，他們將能夠決定他們生存的質(zhì)量。正因?yàn)槿绱�，至今教育改革的發(fā)展趨勢是把教人做事的教育發(fā)展成為教人做人與做事相結(jié)合的教育，越來越引導(dǎo)人們從關(guān)注人在外在的物質(zhì)生活走向關(guān)注人的內(nèi)在的精神世界。
“研究性學(xué)習(xí)”要求我們突破傳統(tǒng)的認(rèn)知性單一的課程目標(biāo)，把情意目標(biāo)提到與認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)并列的重要地位�！把芯啃詫W(xué)習(xí)”的實(shí)施過程特別強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”這一心理過程，特別關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)和積累，其目的在于通過實(shí)踐體驗(yàn)，在改變學(xué)生的心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式這些人的發(fā)展最深層的指標(biāo)上有所長進(jìn)。
我們通常見到的學(xué)生感受力下降，感受不到大自然的美、藝術(shù)的美；對(duì)事物缺乏興趣，缺少好奇心和探究欲；缺乏對(duì)成就感、自尊心的體驗(yàn)，缺乏對(duì)親情、人性的體驗(yàn)，某種程度上都與忽視情意目標(biāo)有關(guān)。
如果這一目標(biāo)得以確認(rèn)，那么，“研究性學(xué)習(xí)”已不能像其它課程那樣，以老師講授為主要形式，以學(xué)生記憶、背誦知識(shí)、提高認(rèn)知為目標(biāo)，不是“教書”，也無法用傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)去衡量它的全部價(jià)值。有人說過：終身受益的東西從來是看不見的，是學(xué)生內(nèi)在的情感、態(tài)度和人格。因此，實(shí)施“研究性學(xué)習(xí)”，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)思維方式及其操作模式就必須有一個(gè)革命性的變化。
二、關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”與學(xué)科教學(xué)引入研究性學(xué)習(xí)方式的關(guān)系問題
學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是主體積極參與的一種源自于內(nèi)在需要的活動(dòng)，是學(xué)生不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、改變經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)，不斷地更新自我、充實(shí)自我的過程。
現(xiàn)實(shí)的教育常常以書本為中心，是以學(xué)生是否記住書本知識(shí)為目標(biāo)，學(xué)習(xí)難以成為學(xué)生作為一個(gè)完整的人的內(nèi)在需要。
改革的途徑有兩條：一是努力在學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中使書本內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合起來，在書本知識(shí)的教學(xué)中能夠讓學(xué)生聯(lián)想起他的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生全面發(fā)揮各種感官的作用，滿足內(nèi)在各種需要。二是設(shè)立一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域“研究性學(xué)習(xí)”，這個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)決定了它特別能夠體現(xiàn)教育培育完整的人的價(jià)值，不僅在學(xué)科教學(xué)中普遍引入研究性學(xué)習(xí)的方式尚有一定困難的今天，即使在學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)改革已經(jīng)達(dá)到理想狀態(tài)的未來，它將依然具有獨(dú)立存在的價(jià)值：
開放性：“研究性學(xué)習(xí)”既跨越學(xué)科的邏輯體系，又超出專家預(yù)先設(shè)定的學(xué)科課程內(nèi)容范圍。它的基本特性是尊重每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的興趣、愛好，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的特殊需要，為學(xué)生自主性的充分發(fā)揮開辟廣闊的空間。開放性是實(shí)現(xiàn)這一特性的保障。只有開放才能將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，才能由每一個(gè)學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的個(gè)體指向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從其生活中選擇感興趣的主題和內(nèi)容。
綜合性：“研究性學(xué)習(xí)”不在學(xué)科知識(shí)的序列中構(gòu)建課程的模式，而是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，注重以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用�！把芯啃詫W(xué)習(xí)”的綜合性，不是不同學(xué)科知識(shí)的簡單疊加，而是通過對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用去完整地認(rèn)識(shí)作為有機(jī)整體的客觀世界的一種途徑。
實(shí)踐性：“研究性學(xué)習(xí)”注重學(xué)生對(duì)生活的感在和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)和探究問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。豐富多彩的探究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體各異的實(shí)踐體驗(yàn)，能夠克服基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)中脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，為學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和社會(huì)實(shí)踐能力的鍛煉開辟渠道。
從“研究性學(xué)習(xí)”以上三個(gè)特點(diǎn)分析，“研究性學(xué)習(xí)”是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，尤其是學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的課程，也是綜合程度最高的課程，是以學(xué)生實(shí)踐并取得直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為主要形式的課程，它不是其他課程的延伸或附屬，而是與其它課程并存和互補(bǔ)的課程。
三、關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)問題
在“研究性學(xué)習(xí)”中評(píng)價(jià)非常重要，它直接關(guān)系到“研究性學(xué)習(xí)”能否沿著正確的方向發(fā)展，關(guān)系到設(shè)立“研究性學(xué)習(xí)”的意圖能否實(shí)現(xiàn)。
“研究性學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)也很復(fù)雜，需要通過實(shí)踐逐步梳理出評(píng)價(jià)的基本思路和方法，但是一旦有了基本思路和方法，如果教學(xué)中又簡單化、程式化地操作，又將失去“研究性學(xué)習(xí)”中鮮活的生命價(jià)值，因此“研究性學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)首先不是方法問題和技術(shù)問題，而是真正理解“研究性學(xué)習(xí)”的課程性質(zhì)和課程價(jià)值，在此基礎(chǔ)上藝術(shù)地運(yùn)用多元化、多樣性的評(píng)價(jià)手段去推動(dòng)學(xué)生作為整體人格的健康而富有個(gè)性的發(fā)展。
“研究性學(xué)習(xí)”是由學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、及其成果呈現(xiàn)形式的。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)方式和個(gè)性潛質(zhì)的不同，在“研究性學(xué)習(xí)”中會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，如何善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)這些對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有獨(dú)特價(jià)值的東西，而不是用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)尺去衡量所有學(xué)生，把許多具有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和創(chuàng)造表現(xiàn)扼殺在統(tǒng)一的教學(xué)要求之下，是“研究性學(xué)習(xí)”評(píng)價(jià)最關(guān)鍵之處。
“研究性學(xué)習(xí)”的目標(biāo)是多重的，必須有相應(yīng)的評(píng)價(jià)，需要關(guān)注的有三個(gè)方面目標(biāo)的評(píng)價(jià)：認(rèn)知、能力和情意。就知識(shí)的學(xué)習(xí)而言，知識(shí)是多形態(tài)的，既有結(jié)構(gòu)化、原則化的知識(shí)，也有非結(jié)構(gòu)性、非原理化的知識(shí)，認(rèn)知目標(biāo)的評(píng)價(jià)不只是記誦知識(shí)內(nèi)容，而要關(guān)注對(duì)知識(shí)的價(jià)值和意義的理解和掌握，比如，學(xué)會(huì)知識(shí)的運(yùn)用（它不僅是能力目標(biāo)，實(shí)際上也應(yīng)當(dāng)是認(rèn)知目標(biāo)）。就情意目標(biāo)的評(píng)價(jià)而言，體驗(yàn)性目標(biāo)必須在評(píng)價(jià)中體現(xiàn)，比如成就感、自尊感的體驗(yàn)。然而評(píng)價(jià)的多重性已經(jīng)夠復(fù)雜了，更何況有耐性方面，比如心理體驗(yàn)是難以用外在的形式得以體現(xiàn)的，更難以用傳統(tǒng)的劃等打分的方法去評(píng)判其價(jià)值。如果僅以論文得獎(jiǎng)來體現(xiàn)“研究性學(xué)習(xí)”的進(jìn)展，這也只能體現(xiàn)部分成果，大量的學(xué)習(xí)過程作為一種體驗(yàn)，逐步地在感化學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生的情感、態(tài)度和人格正在發(fā)生變化；大量的學(xué)生在“研究性學(xué)習(xí)”中知識(shí)基礎(chǔ)、技能、價(jià)值態(tài)度有了自我提升，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到可以論文得獎(jiǎng)的程度，然而這樣的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒e極而正確的評(píng)價(jià)。
四、關(guān)于“研究性學(xué)習(xí)”的指導(dǎo)教師的培養(yǎng)問題
“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)施對(duì)現(xiàn)有的教師隊(duì)伍既是一種挑戰(zhàn)，也是教師隊(duì)伍的建設(shè)和教師個(gè)人發(fā)展的一次機(jī)遇。
“研究性學(xué)習(xí)”的開展需要教師深刻理解教育工作的內(nèi)涵，真正確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，具有良好的知識(shí)素養(yǎng)和不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)；需要教師理解知識(shí)所負(fù)載的價(jià)值和意義；需要教師具有激發(fā)學(xué)生求知欲，引導(dǎo)和鼓勵(lì)舉生主動(dòng)探究，形成積極學(xué)習(xí)態(tài)度的能力；需要教師具有觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)、靈活深入地處理學(xué)生身心發(fā)展的差異性、豐富性問題的能力�？傊�，教師職業(yè)的專業(yè)性要求在“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)。
也正因?yàn)楝F(xiàn)有的教師隊(duì)伍需要在實(shí)踐中提高和更新，“研究性學(xué)習(xí)”也為教師的更新、提高提供了機(jī)遇。凡是經(jīng)過“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐的教師不同程度地體會(huì)到，“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐更新了觀念，開拓了視野，激發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，喚起了教學(xué)工作的靈性，大大提高和深化了教師對(duì)教育工作內(nèi)涵的理解。有的教師甚至感到“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐使他體會(huì)到，教育是師生在學(xué)習(xí)中相互啟迪和提升的過程，其中有無窮的內(nèi)涵和奧秘有待探究。假如教師的謀生需求和人生價(jià)值追求能夠聚集在同一點(diǎn)上，那么工作的開展和深入也將是自身不斷發(fā)展和完善的過程。達(dá)到這樣的境界，教師的潛能將能得到更大的發(fā)揮。
當(dāng)然教師的提高和更新需要有一個(gè)過程，這一過程需要培訓(xùn)，比如案例培訓(xùn)，但更重要的是實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感悟。我們不要對(duì)任何學(xué)校的初步實(shí)踐，橫加評(píng)判，相反要鼓勵(lì)實(shí)踐，在對(duì)實(shí)踐的案例剖析中逐步理解和把握“研究性學(xué)習(xí)”的種種特性和指導(dǎo)方法。
有人說，開展“研究性學(xué)習(xí)”的學(xué)校起步時(shí)間不同，哪怕只有半年或一年的差距，實(shí)踐的情況就會(huì)不一樣，好比初生的嬰兒，剛滿月的與八個(gè)月的有著明顯的差異。這個(gè)比喻既說明了在實(shí)踐中不少學(xué)校進(jìn)步神逸，也說明了在新生事物成長的過程中，任何幼稚和不成熟都是正常的。我們要像愛護(hù)嬰孩那樣去扶持它，助它發(fā)展，助它進(jìn)步，助它苗壯成長。
國務(wù)院最近所頒布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》第29條指出：“繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)并關(guān)注情感、態(tài)度的培養(yǎng)；充分利用各種課程資源，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和利用信息的能力；開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、研究問題、解決問題的能力；鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長�！眹鴦�(wù)院的《決定》充分肯定了“研究性學(xué)習(xí)”的價(jià)值和意義，我們要努力貫徹落實(shí)《決定》精神，繼續(xù)積極探索，為中小學(xué)課程教材改革的深化作出新的貢獻(xiàn)。
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