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當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者
當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者
元寶山區(qū)元寶山鎮(zhèn)中學(xué) 孟凡平
在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的21世紀(jì)之初，通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，參加21世紀(jì)素質(zhì)教育報(bào)告會(huì)和數(shù)學(xué)學(xué)科繼續(xù)教育培訓(xùn)，認(rèn)真研究數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)等一系列活動(dòng)，回憶自己十余年的教育教學(xué)經(jīng)歷，雖說(shuō)是稱(chēng)得上數(shù)學(xué)教師中的帶頭人，班主任工作中的楷模，也受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的一致好評(píng)，但與素質(zhì)教育對(duì)教師、對(duì)人才的要求相對(duì)照，還有很多不足之處：
重知識(shí)的傳授，輕能力的培養(yǎng)；以教師為中心，忽視學(xué)生的主體作用；思維定勢(shì)，按自己的答案要求學(xué)生，限制了學(xué)生的思維；對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)太少，批評(píng)、指責(zé)的太多，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只看對(duì)錯(cuò)和分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，導(dǎo)致學(xué)生只注重如何盡快得出標(biāo)準(zhǔn)答案，不注意學(xué)習(xí)的過(guò)程，不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
導(dǎo)致這些錯(cuò)誤做法的主要原因是存在著錯(cuò)誤的師生觀：
受傳統(tǒng)教育思想的影響，認(rèn)為教師比學(xué)生懂得多，就是知識(shí)的擁有者，是知識(shí)的化身，教師在學(xué)生面前理應(yīng)高人一等，學(xué)生就應(yīng)該處處尊敬老師。學(xué)生懂得不如老師多，就理應(yīng)比老師矮半截，一切行為活動(dòng)必須聽(tīng)老師的，真是“教師說(shuō)了算，學(xué)生跟著轉(zhuǎn)”，學(xué)生不馴服就批評(píng)、斥責(zé)。學(xué)生是敢怒不敢言，沒(méi)有自尊而言，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心。
正在悄然興起并終將成為燎原之勢(shì)的全球信息的國(guó)際化、一體化必將沖決傳統(tǒng)教育的最后堡壘，根本變革傳統(tǒng)的以教師為中心的師生關(guān)系，如《學(xué)會(huì)生存》所預(yù)言的教學(xué)“越來(lái)越變成學(xué)習(xí)”，學(xué)生將真正成為自主學(xué)習(xí)的主體、主人，教師也將一改傳統(tǒng)的知識(shí)占有者、傳授者的角色，而真正成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。
怎樣才能當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，我想應(yīng)該從以下幾方面做起：
建立平等合作教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系
教育教學(xué)實(shí)踐是由教師的“教導(dǎo)實(shí)踐”和學(xué)生的“學(xué)習(xí)實(shí)踐”有機(jī)結(jié)合的復(fù)合型實(shí)踐活動(dòng)，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐無(wú)疑是基礎(chǔ)和根源，而教師的教導(dǎo)實(shí)踐雖然是統(tǒng)領(lǐng)，但終究要依存學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐并為之服務(wù)，以之為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。就教師的教導(dǎo)實(shí)踐而言，學(xué)生當(dāng)然是教導(dǎo)的對(duì)象，是承受教師教導(dǎo)行為的客體；但是學(xué)生在按照教師教導(dǎo)的意圖進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)則又是主體，而且是學(xué)習(xí)行為即“內(nèi)化”學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成技能技巧及行為習(xí)慣的唯一主體。因此就總體的教學(xué)實(shí)踐而言，教師和學(xué)生都是主體，教師和學(xué)生之間的關(guān)系是主體之間的關(guān)系，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，二者承擔(dān)不同職能，分工合作，同心協(xié)力的關(guān)系。
尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，無(wú)論在教學(xué)中還是在班級(jí)管理中，都要有民主意識(shí)和民主作風(fēng)，不以教育者自居，不以真理的掌握者自居，真心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)作與自己在政治上、人格上完全平等的人去對(duì)待，關(guān)心他們的各種意愿和需要，用教師的尊重培養(yǎng)學(xué)生的自尊，用教師的信任培養(yǎng)學(xué)生的自信，用教師的鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用
教育是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，教學(xué)是教學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生是教育教學(xué)的主體，而且是學(xué)習(xí)的唯一主體。沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，教學(xué)充其量是教師單一主體的“講演”或“講學(xué)”，班級(jí)管理也只是教師單一主體的“管束”和“看護(hù)”。教育教學(xué)應(yīng)是教師和學(xué)生兩個(gè)主體協(xié)同互動(dòng)的舞臺(tái)，其中教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“主角”，是在教師“導(dǎo)演”下——即指揮、指導(dǎo)、組織、調(diào)度下，由學(xué)生自主，主動(dòng)以及創(chuàng)造性地演出“學(xué)習(xí)”的話劇。
在實(shí)際教學(xué)中，真正以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，備課不應(yīng)只是熟悉教材，找出知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)即可，更應(yīng)該花費(fèi)心思去巧妙的設(shè)計(jì)，多創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多設(shè)計(jì)一些為什么？讓學(xué)生撐桿跳高摘果子，凡是學(xué)生通過(guò)思考運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能解決的問(wèn)題，一律讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦去解決。例如，例題的計(jì)算（或證明），定理的推論的證明都讓學(xué)生自己去做，學(xué)生遇到困難，教師可以指導(dǎo)，但決不能代替、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，對(duì)于一些靈活性較大的題目，多設(shè)計(jì)一些變式練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的靈活性，注重一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神
如果說(shuō)“教是為了不教”，自古以來(lái)就是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者對(duì)教育教學(xué)的一種理想追求。那么，在逐漸建立起終身教育理念的現(xiàn)代社會(huì)，在學(xué)習(xí)能力將成為人類(lèi)個(gè)體的基礎(chǔ)能力和第一能力的學(xué)習(xí)化社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“教是為了不教”這一理想追求不僅應(yīng)該變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而且也有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在實(shí)際教學(xué)中，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的自我學(xué)習(xí)能力。例如，讓學(xué)生自己檢查練習(xí)中的錯(cuò)誤并改正，自己編寫(xiě)與實(shí)際有關(guān)的應(yīng)用題并解答，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)教學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，例如，怎樣制作墨水瓶、怎樣測(cè)量旗桿的高度等等，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，適當(dāng)設(shè)計(jì)一些猜證問(wèn)題，讓學(xué)生自己假設(shè)出結(jié)論，并自己給予合理的證明，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心，讓人人體會(huì)到只要你在某方面付出了努力就能獲得公正的、客觀的評(píng)價(jià)。例如，評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，把書(shū)寫(xiě)是否整潔、解題思路是否清晰、解法是否富有創(chuàng)造性等方面也納入到評(píng)判中，甚至在某些方面，比如，富有創(chuàng)造性、解法獨(dú)特可以給予更高的評(píng)價(jià)，那么學(xué)生就會(huì)自然地逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)習(xí)的期望和習(xí)慣，更加關(guān)注自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更好地去解決問(wèn)題。
以上是我在這次教育教學(xué)改革中的反思和想法，我想在領(lǐng)導(dǎo)的支持、同志們的協(xié)作和我本人的積極努力下，我會(huì)將原來(lái)工作中不理想的地方做好，好的地方發(fā)揚(yáng)光大，使自己的教育教學(xué)水平更加出色，為21世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才。
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