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新課程與教學(xué)改革—談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
新課程與教學(xué)改革—談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。本次課程改革重點(diǎn)之一，就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，改變單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的多樣性的學(xué)習(xí)方式。提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師中心，課堂為中心和書(shū)本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的發(fā)展。本文就學(xué)習(xí)方式的概念，為什么要提倡學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變以及自己在教學(xué)中實(shí)施新的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生采用新的學(xué)習(xí)方式的感受。
一．什么是學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)方式（learning approach or learning）是當(dāng)代教育理論研究中的一個(gè)重要概念。目前學(xué)術(shù)界對(duì)它的解釋并不完全一樣，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)方式指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向。學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性，探索性和合作方面的基本特征。
學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更上位的東西，兩者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系；學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法極其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。
二．為什么要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)心的精神解放運(yùn)動(dòng)。
在這種學(xué)習(xí)觀的改變過(guò)程中，首先我們要意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)特的人，是個(gè)完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。
第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面是各不相同、各有側(cè)重的，“人心不同，各如其面”，獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富而珍惜開(kāi)發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)
學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí)（死記硬背書(shū)本知識(shí)即為典型），學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受，記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，因此成為本次教學(xué)改革的一個(gè)重要待征。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。
由此可見(jiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的改變。
澳大利亞教育學(xué)者比格斯提出了所謂的3P(presage, process and product) 模式描述了課堂學(xué)習(xí)的前提、過(guò)程和產(chǎn)物。在學(xué)習(xí)過(guò)程中、學(xué)生根據(jù)他們自己的前概念和動(dòng)機(jī)解讀課堂環(huán)境，通過(guò)元學(xué)習(xí)因素驅(qū)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)過(guò)程。在3P模型中，學(xué)生本身的特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)發(fā)生交互作用，從而產(chǎn)生了以任務(wù)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在這一過(guò)程中有不同的學(xué)習(xí)方式，從而造成了不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。這一模式說(shuō)明，即使學(xué)生面臨的教學(xué)環(huán)境都一樣，由于學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)有所不同。比格斯的這一模式體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的思想：第一，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)中介過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)方式（如深層次、淺層次等）；第二，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要一環(huán)。在談到什么因素決定學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，比格斯指出，雖然有各種因素影響學(xué)習(xí)的結(jié)果，但主要的因素還是學(xué)習(xí)的過(guò)程；第三，學(xué)習(xí)具有多種層次的結(jié)果，如質(zhì)化的和量化的結(jié)果；第四，影響學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)方式的有兩個(gè)方面，即教學(xué)環(huán)境和學(xué)生本身的因素。
我對(duì)自己所教班級(jí)的高中一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明：學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果，單純的行為參與方式并不能促進(jìn)學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進(jìn)學(xué)生包括高層次思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。
課例1：主動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)該從情感的投入開(kāi)始，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，找到自我
一堂課快結(jié)束時(shí)，我讓同學(xué)們給自己認(rèn)為做得好的英語(yǔ)課堂活動(dòng)小組分發(fā)“獎(jiǎng)品”。結(jié)果，全班九個(gè)活動(dòng)小組只有一個(gè)小組（共六人，是班里最差的一個(gè)活動(dòng)小組）沒(méi)有能享受到勝利果實(shí)。我請(qǐng)這六位同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劄槭裁礇](méi)有得到獎(jiǎng)品。這時(shí)，其它小組的同學(xué)七嘴八舌地議論紛紛，指出他們的不足，說(shuō)他們的語(yǔ)言表現(xiàn)能力差，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不對(duì)，……。這六位同學(xué)很不是滋味，臉一陣陣發(fā)紅，并低下了頭。這時(shí)我問(wèn)這六位同學(xué)：你們剛才把獎(jiǎng)品送給了哪個(gè)小組？為什么要送給他們？這六位同學(xué)用英語(yǔ)作了回答。于是。我接著說(shuō)�！澳軌蚍e極參與課堂活動(dòng)，并能認(rèn)可其它活動(dòng)小組的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，而且又能用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。算不算是這個(gè)組的優(yōu)點(diǎn)呢？同學(xué)們都回答：“Yes！”然后，我又請(qǐng)其它活動(dòng)小組的同學(xué)談?wù)勥@個(gè)組的變化情況，即從不開(kāi)口-----開(kāi)口講話-----較流利地用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，……。這時(shí)，我說(shuō)：“這個(gè)小組的進(jìn)步這么大，我們是不是應(yīng)該給他們一些獎(jiǎng)品以資鼓勵(lì)呢？”，于是馬上就有幾個(gè)小組的同學(xué)將自己的“戰(zhàn)利品”-----“蘋(píng)果、籃球、足球、房子、汽車、電腦……”（在黑板上畫(huà)的）送給了這六位同學(xué)。此時(shí)班里響起了熱烈的掌聲。這六位同學(xué)此時(shí)已是熱淚盈眶，激動(dòng)不已。他們齊聲地說(shuō)：“We’ll do it better next time.”。從這以后，這個(gè)最差小組合作得特別好，一改過(guò)去只聽(tīng)、只記、不發(fā)言的學(xué)習(xí)方式，而是課前分工負(fù)責(zé)自己準(zhǔn)備的內(nèi)容，網(wǎng)上查閱，翻閱參考書(shū)籍，課上活動(dòng)積極，總是給全班同學(xué)展現(xiàn)一些新穎別致的、有趣的觀點(diǎn)，但又能緊扣教材所學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)言的運(yùn)用恰倒好處，學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)在已是班里的 Best group!。
由此可見(jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響。如果我們要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在目前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂中推進(jìn)的一個(gè)障礙。實(shí)際上，一部分學(xué)生通過(guò)了考試，甚至成績(jī)優(yōu)良．但并沒(méi)有完全具備我國(guó)教育目的所要求的和21世紀(jì)公民所需要的素質(zhì)。研究者尖銳地指出，在可貴的高分下隱含著危機(jī)。在一些學(xué)生中間，死記硬背的學(xué)習(xí)方法盛行，解決實(shí)際問(wèn)題能力低下，創(chuàng)新意識(shí)不足。他們很少對(duì)現(xiàn)實(shí)情境提出自己的問(wèn)題。事實(shí)上，在教育過(guò)程中出現(xiàn)了一種課程的表面達(dá)成現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的表現(xiàn)是：學(xué)生雖然通過(guò)了考試，甚至成績(jī)良好，但并沒(méi)有形成我們所期望的素質(zhì)；表面上教學(xué)任務(wù)完成了，實(shí)際上課程要求并不達(dá)成。一言以蔽之，從目標(biāo)到教學(xué)再到評(píng)價(jià)的循環(huán)是在淺層次中完成，并未涉及素質(zhì)教育的深層次目標(biāo)。這種現(xiàn)象，造就了大量的“高分低能”的學(xué)生。顯然，這種情況不利于學(xué)生真正的發(fā)展。因此，改變學(xué)生這種被動(dòng)，單一的學(xué)習(xí)方式是課程改革中一個(gè)迫切的任務(wù)。
三、如何改變學(xué)習(xí)方式
我認(rèn)為，所謂改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是指從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式．向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。其中，自主探索、合作交流和操作實(shí)踐都是重要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是一個(gè)學(xué)生親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程。同時(shí)，我們還要注意，雖然探索性、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式之一， 但并不是學(xué)校學(xué)習(xí)方式的全部?jī)?nèi)涵。如何改變目前一些學(xué)校中存在的單一、被動(dòng)學(xué)習(xí)方式呢？這就需要我們教師在實(shí)踐中進(jìn)行研究和創(chuàng)新。
近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)外研究人員和教師都進(jìn)行了一些努力，探索學(xué)習(xí)的新形式，也確實(shí)出現(xiàn)了許多好的學(xué)習(xí)形式。這些形式的共同特點(diǎn)是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者．而不是權(quán)威的講授者。教師可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)或者活動(dòng)中可能出現(xiàn)的某些情況，提供示范，建議和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生們大膽闡述并討論他們的觀點(diǎn)．讓學(xué)生說(shuō)明他們所獲得的結(jié)論的有效性，并對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)價(jià)。
課例2。 以“火”為主線，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，達(dá)到活用知識(shí)的目的
上課時(shí)，我在黑板上畫(huà)了一團(tuán)“火”（教高中英語(yǔ)第一冊(cè)下冊(cè)第16單元“Fire”），并告訴同學(xué)們We’ll talk about fire in this class today. “你們說(shuō)說(shuō)自己所知道的有關(guān)火的詞匯”（要求以小組形式討論3分鐘）于是，引出了一連串有關(guān)火的詞匯，如：“雄火、大火、小火、微火、篝火、焰火、明火、暗火、野火、炮火、發(fā)火；火鍋、火腿、火花、火海刀山、火眼金睛、火中取栗，”……等等。同時(shí)我請(qǐng)同學(xué)們一一板書(shū)在黑板上，接著問(wèn)道：“這么多有關(guān)火的詞匯，在生活中哪一種火是你最喜歡的？哪一種火你認(rèn)為是最不好的？為什么？”有人說(shuō)喜歡微火，因?yàn)樗嶂袔т�；有人說(shuō)喜歡野火，它來(lái)勢(shì)兇猛，在摧毀一切的同時(shí)，又讓一切重新復(fù)蘇，舊貌換新顏；有人說(shuō)喜歡火眼金睛，能洞察一切；一位同學(xué)上臺(tái)畫(huà)了5幅圖，第一幅圖畫(huà)的是一個(gè)男孩，瞪著兩眼，頭發(fā)豎立，張著大嘴吼到：Get away! ；第二幅圖是在醫(yī)院里醫(yī)生問(wèn)這男孩：“What’s wrong with you, my boy?” 男孩回答說(shuō)：“Maybe something is wrong with my liver.”；第三幅圖是一群孩子看著這男孩就嚇得四處奔跑，邊跑邊說(shuō)：“Don’t play with him. He always gets angry with somebody without any reason.”；第四幅圖是這男孩的朋友都遠(yuǎn)離他；第五幅圖是這男孩孤獨(dú)的坐在石凳上，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“Nobody likes a boy who often easily gets angry with people. I won’t do that any more ! ”最后叫同學(xué)們猜他最不喜歡的火是什么？全班大聲地說(shuō)：“Get angry!”。對(duì)火的詞匯進(jìn)行討論后，我又引導(dǎo)同學(xué)們以活動(dòng)小組形式 Talk about the history and uses of fire.。10分鐘后，每個(gè)小組派一名代表匯報(bào)各自的討論情況，有的小組談火的起源和發(fā)明；有的小組談火對(duì)人類生存的好處；有的小組談火對(duì)人類帶來(lái)的災(zāi)難；有的小組談怎樣防火；有的小組談發(fā)生火災(zāi)時(shí)怎么做；有的小組談發(fā)生森林大火怎么辦；有的小組談家里發(fā)生火災(zāi)時(shí)、辦公室里發(fā)生火災(zāi)時(shí)、在商店里發(fā)生火災(zāi)時(shí)的處理；… 等等，話題豐富有趣，整個(gè)課堂氣氛活躍，同學(xué)們的思路非常開(kāi)闊，想象力、創(chuàng)造力得到了充分的展現(xiàn)，語(yǔ)言的表達(dá)能力得到了很大地提高。同學(xué)們?cè)趯捤傻�、自由的課堂里自教自學(xué)，學(xué)到了已往一堂課所不可能學(xué)到的知識(shí)和不可能完成的如此多的內(nèi)容。
這樣的課程讓學(xué)生暢所欲言，表現(xiàn)自我，學(xué)生非常喜歡。同時(shí)，我們也因此形成了一個(gè)理念，知識(shí)用于生活，并在生活中發(fā)展，在生活中創(chuàng)造。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)方式的改變?cè)趯W(xué)生的學(xué)習(xí)中起著多么重要的作用！
一言以蔽之，有效的教學(xué)和主動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
參考書(shū)籍：
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀
鐘啟泉、崔允郭、張華 華東師范大學(xué)出版社
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