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還要學(xué)生“依葫蘆畫瓢”嗎？
還要學(xué)生“依葫蘆畫瓢”嗎？--關(guān)于中小學(xué)生創(chuàng)造力教育的思考
錢 松 濤
前不久，1998年度諾貝爾物理獎(jiǎng)評(píng)選揭曉，美籍華裔科學(xué)家崔琦名列其中。高興之余，又不免生出幾許遺憾：崔琦的名字前被冠以“美籍華裔”四個(gè)字，他是作為美國(guó)人獲得這個(gè)榮譽(yù)的。迄今為止，還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)籍的科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而，中國(guó)中學(xué)生自參加數(shù)理化生乃至信息等學(xué)科的國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽以來(lái)，屢屢披金掛銀，無(wú)一落空。那么，為何會(huì)形成如此巨大的反差呢？筆者以為，我國(guó)創(chuàng)造力教育的貧乏是形成這一反差的關(guān)鍵所在。有人曾把世界上三百二十名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者所具有的共同內(nèi)在素質(zhì)歸納為“高瞻遠(yuǎn)矚，善于把握時(shí)機(jī)；選準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈；勤奮努力，注重實(shí)踐；富于幻想，大膽探索；排除干擾，勇往直前；興趣濃厚，好奇心強(qiáng)�！绷鶄�(gè)方面。撇開(kāi)其它五點(diǎn)不說(shuō)，就這第四點(diǎn)“富于幻想，大膽探索”來(lái)說(shuō)，我國(guó)的中、小學(xué)生大都嚴(yán)重缺乏這種素質(zhì)。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我國(guó)對(duì)人才的培養(yǎng)中占統(tǒng)治地位的是以考試為主要目的的應(yīng)試教育，而并不是以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育。學(xué)校教育只是片面地注重知識(shí)的傳授，一切為了應(yīng)付考試，忽視了智力的開(kāi)發(fā)、技能的掌握和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。它主要表現(xiàn)在以下兩方面：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師的創(chuàng)造力培養(yǎng)意識(shí)淡薄，“升學(xué)率”始終是學(xué)校工作的指揮棒。原國(guó)家教委頒布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》中明確指出：“課程包括學(xué)科和活動(dòng)兩部分”，在關(guān)于課程計(jì)劃中對(duì)于將活動(dòng)列入課程已取得共識(shí)，還指出這個(gè)課程計(jì)劃是“各級(jí)教育行政部門和小學(xué)、初中組織安排教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是編寫教學(xué)大綱和編寫教材的依據(jù)，也是督導(dǎo)、評(píng)估學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)”。因此，全國(guó)中小學(xué)基本上已把活動(dòng)課（課內(nèi)和課外）列入了教學(xué)計(jì)劃中。
本來(lái)，創(chuàng)造思維訓(xùn)練可以，也應(yīng)成為活動(dòng)課教學(xué)中科學(xué)思維訓(xùn)練的重要策略，無(wú)奈受“升學(xué)率”壓力的影響，大部分學(xué)校還沒(méi)有把活動(dòng)課置于恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�，有的甚至沒(méi)有排上課表，或排上了課表卻“掛羊頭賣狗肉”上其他學(xué)科的課，活動(dòng)課程教學(xué)得不到保證，成為一種應(yīng)付督導(dǎo)、評(píng)估、檢查、參觀的“花架子”課程，因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)造思維訓(xùn)練也是斷斷續(xù)續(xù)、支離破碎的。
管中窺豹，以此可看出，學(xué)校教育的根本任務(wù)已嚴(yán)重脫軌，根本不敢奢談培養(yǎng)具有創(chuàng)造新意識(shí)的跨世紀(jì)人才。
二、“應(yīng)試”思想成了課堂教學(xué)的主導(dǎo)，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。應(yīng)試教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)邏輯思維、收斂思維和定向思維的訓(xùn)練，忽視發(fā)散思維、直覺(jué)思維、聯(lián)想思維、逆向思維、靈感思維和幻想思維的訓(xùn)練；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題一般只求得一個(gè)唯一正確的答案，為了確保高分率，通常不鼓勵(lì)學(xué)生提出與教師或書(shū)本不同的看法，甚至反對(duì)和壓制學(xué)生提出上述看法。
有位家長(zhǎng)曾經(jīng)在《北京文學(xué)》上撰文講述了一個(gè)真實(shí)的故事：他女兒的老師要求學(xué)生根據(jù)句子意思寫成語(yǔ)，有一條是：“思想一致，共同努力”，女兒填：“齊心協(xié)力”，老師判錯(cuò)，因?yàn)榇鸢甘恰巴膮f(xié)力”；還有一條是：“刻畫描摹得非常逼真”，女兒填：“栩栩如生”，老師也判錯(cuò)，因?yàn)榇鸢甘恰拔┟钗┬ぁ�。家長(zhǎng)疑惑：“中國(guó)語(yǔ)言之豐，詞匯之多，所謂同義詞、近義詞相應(yīng)的不只一條，怎么就只有一個(gè)答案呢？”更好笑的是，這位家長(zhǎng)反復(fù)說(shuō)那兩種答案都沒(méi)有錯(cuò)，他女兒硬是不信，她視老師為絕對(duì)權(quán)威，老師以標(biāo)準(zhǔn)答案為圣旨。女兒把她原來(lái)活躍、靈動(dòng)的心收起來(lái)了�！拔业脑鴮戇^(guò)‘圓珠筆在紙上快樂(lè)地蹭癢’這樣句子的女兒，開(kāi)始為作文編造她的故事，她非常熟悉表?yè)P(yáng)稿和思想?yún)R報(bào)那類文體。她的作文幾乎是假話，假感想，假故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫過(guò)：扶老婆婆過(guò)街，給老師送傘，借同學(xué)橡皮之類的故事。她們快樂(lè)地共同編著一樣的故事，然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這樣的格式，去老師那兒領(lǐng)一個(gè)好分”。
像該家長(zhǎng)所描述的這種情況，不僅僅存在于語(yǔ)文一科，隨便拎出哪一科來(lái)，都可以寫出類似荒唐的故事。它們已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的痼疾，學(xué)生的靈性已經(jīng)被“填鴨式”、“注入式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)方法給抿滅了。
1995年初，楊振寧教授回國(guó)講學(xué)時(shí)，一位記者曾問(wèn)：“您在國(guó)外大學(xué)教書(shū)多年，您看中國(guó)留學(xué)生與外國(guó)留學(xué)生有何不同？”楊教授回答：“在國(guó)外，中國(guó)留學(xué)生無(wú)論在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)都是非常出色的。同樣一類題目，中國(guó)留學(xué)生在中學(xué)時(shí)已做過(guò)成百上千道題了，不少外國(guó)留學(xué)生才知道一些皮毛。但中國(guó)留學(xué)生膽子小，老師沒(méi)講過(guò)的不敢想，老師沒(méi)做過(guò)的不敢做�！敝袊�(guó)的學(xué)生長(zhǎng)于求同思維而短于求異思維，長(zhǎng)于“依葫蘆畫瓢”而短于獨(dú)辟蹊徑。除傳統(tǒng)的文化因素外，這主要是教育塑造的結(jié)果。
那么，要改變中小學(xué)忽視創(chuàng)造力教育的現(xiàn)狀，我們教育工作者乃至全社會(huì)應(yīng)特別重視下面兩個(gè)方面的問(wèn)題，盡快從“應(yīng)試”向“素質(zhì)”轉(zhuǎn)軌，建立、健全我國(guó)的創(chuàng)造力教育體系。
一、充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力教育在素質(zhì)教育中的重要地位。
創(chuàng)造力主要由敏銳的觀察力，集中的注意力，高效的記憶力，創(chuàng)造想象力，批判性評(píng)價(jià)能力，創(chuàng)造性思維能力，創(chuàng)造性監(jiān)控能力和創(chuàng)造性技能等因素組成。創(chuàng)造力教育是在各種教育資源優(yōu)化配置的環(huán)境里，以開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造能力為根本宗旨的一種科學(xué)教育體系。
素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立的一種教育模式，是科學(xué)的、前瞻的、現(xiàn)代的教育，是以培養(yǎng)和塑造人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的復(fù)會(huì)型教育，而創(chuàng)造力則是個(gè)體綜合素質(zhì)中最具生命力的一種特殊素質(zhì)，是推動(dòng)個(gè)體順應(yīng)環(huán)境、開(kāi)掘潛力、走向成功的內(nèi)在動(dòng)能。創(chuàng)造力教育則是以培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力為目標(biāo)的現(xiàn)代教育，是啟動(dòng)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的有效杠桿，也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
課堂教學(xué)是學(xué)生汲取基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的主渠道，是實(shí)施教育轉(zhuǎn)軌的主戰(zhàn)場(chǎng)。教師應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。著力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，特別是創(chuàng)造性解決實(shí)際問(wèn)題的能力�！敖處焺�(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)”，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是很有好處的。近年，北京１６１中學(xué)的劉文明教授，北師大的康健副教授，天津師大的劉仲林教授，上海和田路小學(xué)的金禮福老師，以及湘、鄂、川、浙等地的不少老師都在學(xué)科教學(xué)中做了嘗試，取得了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
《中國(guó)青年》雜志曾在今年第九期上以《一場(chǎng)“顛覆”的演習(xí)》報(bào)道了北京師大教育系康健副教授在中國(guó)人大附中所進(jìn)行的實(shí)踐課改革實(shí)驗(yàn)�？到淌诘膶�(shí)踐課，以平等的觀念為基礎(chǔ)，遵循三個(gè)基本原則：
①自主學(xué)習(xí)。目前學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的課程都是學(xué)校規(guī)定的，而“實(shí)踐課”給學(xué)生自主的空間和內(nèi)容。課程的內(nèi)容由學(xué)生自己定，比如，可以去研究“人口與社會(huì)發(fā)展”，或交通問(wèn)題。老師教課的時(shí)間大概只占1/3到1/4，而且也只是教一些方法，比如怎樣利用圖書(shū)館等。學(xué)生自己支配的時(shí)間這么多，這是前所未有的。
②直接體驗(yàn)，也就是增加實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。過(guò)去的教育是認(rèn)知過(guò)程，而知識(shí)就等于分?jǐn)?shù)，學(xué)生毋需體驗(yàn)。但“實(shí)踐課”講究的是體驗(yàn)，比如有同學(xué)對(duì)自行車管理有興趣，他就去商場(chǎng)前的自行車停放處觀察，自己才有體驗(yàn)，原來(lái)看似簡(jiǎn)單的自行車管理實(shí)際真是件不簡(jiǎn)單的大事！“實(shí)踐課”中同學(xué)們常會(huì)遇到各種各樣的困難，這些困難在書(shū)本里沒(méi)有答案，只有在實(shí)踐中自己想辦法——能力在課堂上是學(xué)不會(huì)的。
③個(gè)性養(yǎng)成。“實(shí)踐課”給每一個(gè)人機(jī)會(huì)，不管他在班里功課是不是好，也不管性格是不是外向，或者是不是班干。
康老師的實(shí)踐課在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的反響，學(xué)生的熱情引起了別的老師的“嫉妒”：“學(xué)生給你的課寫論文，工工整整抄幾十頁(yè)，什么時(shí)候?qū)ξ业恼n這樣過(guò)？”“發(fā)現(xiàn)學(xué)生上了你的課后，上課發(fā)言更有條理，也更積極了�！�
的確，孩子的思維是最活躍的，關(guān)鍵在于老師如何引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)，如何培養(yǎng)孩子的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，師生雙方缺乏情感交流。老師一古腦兒地灌，學(xué)生囫圇吞棗地照單全收，教學(xué)相長(zhǎng)根本無(wú)從談起。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程不僅要以智育人，還要以德育人，以理服人，以情化人。
現(xiàn)在，要在全國(guó)的中小學(xué)普遍實(shí)施素質(zhì)教育，在更大范圍內(nèi)更快地推行創(chuàng)造教育的思想，還任重道遠(yuǎn)。正如康健教授所言：“我們今天在中國(guó)只能算是一種包裝，不能觸動(dòng)某種核心的東西，什么時(shí)候大家能把我們看作是核心部分的，那可能就好得多了�！�
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