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關(guān)于思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的思考
關(guān)于思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的思考溫曉清
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來(lái)。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)， 將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí) 。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的 競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育，柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨” 的教育。素質(zhì)教育是實(shí)施教育改革的核心問(wèn)題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的 根本所在。
普通中學(xué)的素質(zhì)教育，包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育。其中，思 想道德素質(zhì)教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門(mén)學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。 思想政治課，作為中學(xué)的一門(mén)學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任 何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒(méi)有開(kāi)設(shè)我們這樣的思想政治課，但類(lèi)似的功課則是必須開(kāi) 設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@ 方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第 一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育思想教學(xué)觀念的變革。
過(guò)去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作 不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育壓倒了“育人”的素質(zhì)教育，結(jié)果往往是思想政治 課的“教書(shū)”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條 的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見(jiàn)不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱(chēng)和 發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是 放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然 背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說(shuō)明，我們的思想政治課 在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育，要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求， 著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng) 首先確立素質(zhì)教育的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思 想道德素質(zhì)上。
只有克服了片面的升學(xué)教育觀，確立了全面育人的素質(zhì)教育觀，我們才能真正地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、形式、方 法以及考試等方面的改革，即在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)考慮到育人，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)注意到育人，在擬定試題時(shí)也 想著育人，從而把思想政治課的教育功能落到實(shí)處。也只有這樣，才能使教師和學(xué)生從升學(xué)指揮棒的高壓下解 放出來(lái)，完成中學(xué)階段思想政治課的素質(zhì)教育任務(wù)。
第二：認(rèn)真鉆研教材，把握教材，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
現(xiàn)在所用的思想政治課教材，是在過(guò)去的教材以及各種改革實(shí)驗(yàn)教材基礎(chǔ)上修改而成的，是比較成熟的教 材。它的組織體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)都比較科學(xué)，這是廣大政治課教師及編寫(xiě)人員多年辛勤勞動(dòng)的成果。
認(rèn)真地鉆研教材，把握教材，是我們每位教師在上課前必須下功夫做好的工作。比如：初中一年級(jí)的思想 政治課，則是此前的《公民》課脫胎而來(lái)的。兩冊(cè)書(shū)共十課，主要內(nèi)容都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生具有“五愛(ài)”道德， 做“四有”新人來(lái)編寫(xiě)的。其素質(zhì)教育的中心內(nèi)容就是教育學(xué)生懂得做人之道，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。為 此，在教學(xué)實(shí)踐中我努力做到：堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持在教學(xué)中以 學(xué)生為中心，做到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相一致；堅(jiān)持把思想政治課教學(xué)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常行為 規(guī)范教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮思想政治課在學(xué)校教育中的先行作用；堅(jiān)持科學(xué)性與趣味性相結(jié)合，寓教于樂(lè)，寓教 于豐富多采的校園活動(dòng)之中。以上“熱愛(ài)祖國(guó)”一課為例，我著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和社會(huì)主義以及特區(qū)的基本 歷史和現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、責(zé)任感的教育，并建議班級(jí)組織同學(xué)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了 解祖國(guó)的建設(shè)成就，尤其是深圳特區(qū)建立前后的巨大變化。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生受到了生動(dòng)的教育。此外 ，開(kāi)展壁報(bào)比賽、歌詠比賽、組織“我愛(ài)祖國(guó)”、“祖國(guó)和我”、“我愛(ài)特區(qū)”為主題的演講會(huì)等。這些實(shí)踐 活動(dòng)，既把書(shū)本上的知識(shí)具體化，情感化，又把教學(xué)中熱愛(ài)祖國(guó)的內(nèi)容與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育統(tǒng)一起 來(lái)，效果是十分明顯的。
在教法上，針對(duì)初一學(xué)生形象思維豐富的特點(diǎn)，多采用直觀性的教學(xué)法（如放映教學(xué)錄像、幻燈，組織調(diào) 查采訪、參觀城鎮(zhèn)農(nóng)村等）；針對(duì)初一學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦好的書(shū)籍，搜集名人名言編輯成冊(cè) 等；針對(duì)初一學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，開(kāi)展幻想暢談主題班（隊(duì)）會(huì)，組織小辯論會(huì)，讓他們展開(kāi)思維的翅膀； 針對(duì)他們自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用表?yè)P(yáng)為主，幫助他們分清是非，改正缺點(diǎn)，等等。
此外，依靠班主任、年級(jí)教師，依靠家長(zhǎng)及其他社會(huì)力量共同組織好對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，形成全方位的素 質(zhì)教育網(wǎng)，發(fā)揮集體教育的力量，也是不可或缺的。
第三，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，把學(xué)生培養(yǎng)成為“三個(gè)面向”的新世紀(jì)的建設(shè)人才。
今天的中學(xué)生，是下個(gè)世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。他們素質(zhì)的高低，決定著實(shí)現(xiàn)我國(guó)下世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目 標(biāo)的快慢。
對(duì)中學(xué)生而言，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，讓他們具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)、勞動(dòng) 素質(zhì)等，確實(shí)是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而光榮的任務(wù)。
思想政治課怎樣抓好素質(zhì)訓(xùn)練呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
1.明確教學(xué)目標(biāo)，逐步地全面地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生成為有科學(xué)人生觀世界觀的時(shí)代新人 。
思想政治課，有它的總體教學(xué)目標(biāo)：即加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德 智體美勞全面發(fā)展�？偰繕�(biāo)之下，具體到每一冊(cè)每一課，又有其子目標(biāo)。比如高中一年級(jí)的思想政治課，原來(lái) 的課名就叫科學(xué)人生觀。它的教學(xué)目標(biāo)是：上冊(cè)要求學(xué)生從認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系入手，幫助他們正確理解人 生的理想與價(jià)值，逐步樹(shù)立科學(xué)人生觀；下冊(cè)要求從培養(yǎng)學(xué)生的思想方法入手，以辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)（ 物質(zhì)第一觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)）為理論基礎(chǔ)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀。上冊(cè)的內(nèi)容偏重感 性知識(shí)的教育，下冊(cè)突出的是理性的教育。明確了兩冊(cè)書(shū)的教學(xué)目標(biāo)的不同點(diǎn)，我們便好因材施教，抓好培養(yǎng) 學(xué)生人生觀世界觀的素質(zhì)教育了。
2.注重能力培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂理論又能實(shí)干若干的新型人才。
每門(mén)學(xué)科都有能力培養(yǎng)的問(wèn)題。思想政治課怎樣注重能力培養(yǎng)呢？我認(rèn)為，主要是要培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、 分析問(wèn)題的能力，隨之而來(lái)的是口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)的能力，即能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。
比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀城市建設(shè)，細(xì)心的學(xué)生看到道路清潔，綠樹(shù)成蔭，花草繁盛，沒(méi)有紙屑果皮；粗心的學(xué) 生則一路說(shuō)笑，城市的房屋道路、花草果木，一概未進(jìn)入眼里。二者的觀察力就有高下之分，如果再就此問(wèn)幾 個(gè)為什么：“城市的環(huán)境好說(shuō)明了什么？”“我們從中能得出什么理性的認(rèn)識(shí)？”有的學(xué)生能說(shuō)出許多道理， 有的學(xué)生則說(shuō)不出什么來(lái)，這里，分析能力就有強(qiáng)弱之分。老師就此再引申一下，舉一些環(huán)保的典型事例啟發(fā) 教育一番，那么學(xué)生就會(huì)在參觀城市活動(dòng)中受到一次生動(dòng)的環(huán)保意識(shí)的教育，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)、保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性， 同時(shí)又培養(yǎng)了他們觀察問(wèn)題分析問(wèn)題的能力。
在前面所述的調(diào)查、訪問(wèn)、墻報(bào)比賽、歌詠比賽、主題班（隊(duì)）會(huì)、小辯論會(huì)以及其他活動(dòng)中，都能達(dá)到 訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。搞與不搞，情況與結(jié)果大不一樣。這些能力訓(xùn)練的活動(dòng)，需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng) 口，既有書(shū)本知識(shí)（理論）的指導(dǎo)，又有具體的出力流汗的行動(dòng)（實(shí)踐），通過(guò)反復(fù)的鍛煉，就能達(dá)到培養(yǎng)他 們成為多才多能，既懂理論又能實(shí)干苦干的新型人才的目的。
我們的感覺(jué)是，在這方面還做得很不夠，行動(dòng)滯后于認(rèn)識(shí)較遠(yuǎn)。
3.重視社會(huì)實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生順應(yīng)潮流發(fā)展，做21世紀(jì)的有用之人。
理論是灰色的，生活之樹(shù)常青。祖國(guó)的面貌日新月異，特區(qū)的變化天翻地覆，豐富的社會(huì)實(shí)踐生活，是我 們思想政治課取之不盡用之不竭的教材。教育學(xué)生重視社會(huì)實(shí)踐，就是貫徹辯證唯物主義物質(zhì)第一的觀點(diǎn)，實(shí) 踐的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)。
比如“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”這句話，就是特區(qū)人民在實(shí)踐中提出的口號(hào)，當(dāng)初曾引起一番爭(zhēng)論 。帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソㄖさ貐⒂^學(xué)習(xí)，聽(tīng)聽(tīng)工人們的解說(shuō)，一下子就明白了這一口號(hào)的深刻含義和質(zhì)樸道理。又 比如，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀現(xiàn)代化生產(chǎn)流水線，對(duì)比講講落后的手工操作，就會(huì)明白“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的 思想是千真萬(wàn)確的真理。組織學(xué)生參觀特區(qū)文明村鎮(zhèn)，感受城鄉(xiāng)差別正在逐漸縮小。參觀解放軍駐港部隊(duì)營(yíng)地 ，樹(shù)立熱愛(ài)解放軍、熱愛(ài)祖國(guó)保衛(wèi)祖國(guó)的思想。通過(guò)這些活動(dòng)，要讓學(xué)生明白，實(shí)踐出真知，實(shí)踐補(bǔ)充了書(shū)本 知識(shí)的不足，豐富發(fā)展了理論。我們不能脫離實(shí)踐來(lái)講課，如果脫離了，老師講起來(lái)沒(méi)勁兒，學(xué)生學(xué)起來(lái)沒(méi)味 兒。還應(yīng)讓學(xué)生明白，實(shí)踐在發(fā)展，新的知識(shí)層出不窮，必
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須不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，順應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展潮流， 才能不被時(shí)代拋棄，成為21世紀(jì)的有用之才。
思想政治課，許多老師認(rèn)為難教，許多學(xué)生也不重視。這的確是事實(shí)。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到：只要我們 端正教育思想，采用較好的教學(xué)方法，認(rèn)真吃透課本的體系結(jié)構(gòu)難點(diǎn)重點(diǎn)，實(shí)施全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，就 能常教常新，學(xué)生也會(huì)越學(xué)越喜歡學(xué)，思想道德素質(zhì)教育的任務(wù)就會(huì)圓滿地完成。
通過(guò)全體教師的努力以及家長(zhǎng)與社會(huì)的配合支持，只要認(rèn)真地長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，我們相信：一代熱 愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)、勤奮、敬業(yè)、樂(lè)群并勇于開(kāi)拓進(jìn)取、具有較高科學(xué)文化與良好文明習(xí)慣，對(duì)社會(huì)環(huán)境及未來(lái)的 種種挑戰(zhàn)有較強(qiáng)適應(yīng)與應(yīng)變能力的新人便會(huì)出現(xiàn)在祖國(guó)的大地上！
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